Angst-Gebet

كتاب صلاة الخوف

Kapitel : Der Salat-ul-Khauf

Überliefert von Shu'aib

Ich fragte Az-Zuhri: "Hat der Prophet (صلى الله عليه وسلم) jemals das Angstgebet gesprochen?" Az-Zuhri sagte: "Salim erzählte mir, dass 'Abdullah bin 'Umar I. gesagt hatte: 'Ich habe an einem heiligen Kampf mit Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) I in Nadschd teilgenommen. Wir stellten uns dem Feind gegenüber und stellten uns in Reihen auf. Dann stand der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) (s) auf, um das Gebet zu leiten, und eine Partei stand auf, um mit ihm zu beten, während die andere dem Feind gegenüberstand. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) (s.b.u.h.) und die erstgenannte Partei verbeugten sich und führten zwei Niederwerfungen durch. Dann ging diese Gruppe und nahm den Platz derer ein, die nicht gebetet hatten. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) betete eine Rak'a (mit letzterem) und führte zwei Niederwerfungen durch und beendete sein Gebet mit Taslim. Dann verbeugte sich jeder von ihnen einmal und führte einzeln zwei Niederwerfungen aus." "

Kapitel : Der Salat-ul-Khauf im Stehen oder Reiten

Erzählt von Nafi'

Ibn 'Umar sagte etwas Ähnliches wie Mujahid: Wann immer (Muslime und Nicht-Muslime) im Kampf von Angesicht zu Angesicht stehen, können die Muslime im Stehen beten. Ibn 'Umar fügte hinzu: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Wenn die Zahl der Feinde größer ist als die der Muslime, können sie im Stehen oder Reiten (einzeln) beten.' "

Kapitel : Sich gegenseitig während des Salat-ul-Khauf zu beschützen

Überliefert von Ibn 'Abbas

Einmal leitete der Prophet (s) das Angstgebet und das Volk stand hinter ihm. Er sagte Takbir (Allahu-Akbar) und die Leute sagten dasselbe. Er verbeugte sich, und einige von ihnen verbeugten sich. Dann warf er sich nieder, und auch sie warfen sich nieder. Dann stand er für den zweiten Rak'a auf und diejenigen, die den ersten Rak'a gebetet hatten, verließen und bewachten ihre Brüder. Die zweite Partei gesellte sich zu ihm und verbeugte sich mit ihm. Alle Menschen waren im Gebet, aber sie bewachten sich gegenseitig während des Gebets.

Kapitel : As-Salat zur Zeit der Belagerung einer Festung und zur Zeit der Begegnung mit dem Feind

Überliefert von Jabir bin 'Abdullah

Am Tag des Khandaq kam 'Umar, verfluchte die Ungläubigen von Quraisch und sagte: "O Allahs Gesandter! Ich habe das Asr-Gebet nicht gesprochen und die Sonne ist untergegangen." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) antwortete: "Bei Allah! Auch ich habe das Gebet noch nicht gesprochen. "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ging dann nach Buthan, vollzog die Waschung und verrichtete das 'Asr-Gebet, nachdem die Sonne untergegangen war, und verrichtete danach das Maghrib-Gebet."

Kapitel : Der Verfolger und der Gejagte können während des Reitens und durch Zeichen Salat (Gebet) verrichten

Überliefert von Ibn 'Umar

Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) von der Schlacht von Al-Ahzab (den Bundesgenossen) zurückkehrte, sagte er zu uns: "Niemand sollte das 'Asr-Gebet verrichten außer in Bani Quraiza." Das 'Asr-Gebet wurde für einige von ihnen auf dem Weg fällig. Einige von ihnen beschlossen, den Salat nicht zu opfern, sondern in Bani Quraiza, während andere beschlossen, den Salat an Ort und Stelle anzubieten und sagten, dass die Absicht des Propheten (صلى الله عليه وسلم) nicht das war, was die frühere Partei verstanden hatte. Und als dies dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) gesagt wurde, gab er niemandem von ihnen die Schuld.

Kapitel : As-Salat (die Gebete) während des Angriffs auf den Feind und in Schlachten darbringen

Überliefert von Anas bin Malik

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) (s.b.u.h.) sprach das Fajr-Gebet, als es noch dunkel war, dann ritt er und sagte: "Allah Akbar! Khaibar ist ruiniert. Wenn wir uns einer Nation nähern, ist der Morgen derer, die gewarnt worden sind, das Unglücklichste." Die Menschen gingen auf die Straße und riefen: "Mohammed und seine Armee." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) besiegte sie mit Gewalt und ihre Krieger wurden getötet; die Kinder und Frauen wurden gefangen genommen. Safiya wurde von Dihya Al-Kalbi entführt und später gehörte sie dem Gesandten Allahs, der sie heiratete, und ihr Mahr war ihre Befreiung.