Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Bei Ihm, in dessen Händen mein Leben ist! Gäbe es nicht einige Männer, die es nicht mögen, zurückgelassen zu werden, und für die ich keine Transportmittel habe, würde ich mich nicht von irgendeiner Heiligen Schlacht fernhalten. Ich würde gerne in Allahs Sache den Märtyrertod erleiden und zum Leben kommen und dann den Märtyrertod bekommen und dann zum Leben kommen und dann den Märtyrertod erleiden und dann auferstehen und dann den Märtyrertod bekommen.

Abu Huraira sagte: "Bei Ihm, in dessen Hand mein Leben ist, würde ich gerne für Allahs Sache kämpfen und dann den Märtyrertod erleiden und dann auferstehen (zum Leben kommen) und dann den Märtyrertod erleiden und dann auferstehen und dann den Märtyrertod erleiden und dann auferstehen und dann den Märtyrertod erleiden und dann zum Leben auferstehen und dann den Märtyrertod erleiden und dann auferstehen (zum Leben kommen) und dann den Märtyrertod erleiden und dann auferstehen (zum Leben kommen)." Abu Huraira pflegte diese Worte dreimal zu wiederholen und ich bezeuge es mit Allahs Eid.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn ich Gold hätte, das dem Berg von Uhud entspricht, würde ich es lieben, wenn vor Ablauf von drei Tagen kein einziger Dinar davon bei mir bliebe, wenn ich jemanden fände, der es annimmt, mit Ausnahme eines Betrags, den ich für die Begleichung meiner Schulden behalten würde."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn ich früher gewusst hätte, was ich vor kurzem erfahren habe, wäre ich nicht mit mir zum Hadi gefahren und hätte den Zustand des Ihram zusammen mit den Menschen beendet, als sie ihn beendet haben."

Eines Nachts konnte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) nicht schlafen und sagte: "Würde mich heute Nacht ein rechtschaffener Mann von meinen Gefährten beschützen?" Plötzlich hörten wir das Klappern von Waffen, woraufhin der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer ist es?" Es wurde gesagt: "Ich bin Sa'd, O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ich bin gekommen, um dich zu bewachen." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) schlief dann so fest, dass wir ihn schnarchen hörten. Abu 'Abdullah sagte: 'Aisha sagte: Bilal sagte: "Wäre ich doch nur über Nacht in einem Tal geblieben, mit Idhkhir und Jalil (zwei Arten von Gras) um mich herum (d.h. in Mekka)." Dann erzählte ich das dem Propheten (صلى الله عليه وسلم).

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Nicht gleich sein zu wollen außer zwei Männern. Ein Mensch, dem Allah das Quran gegeben hat und es in den Stunden der Nacht und des Tages rezitiert, und derjenige, der es wünscht, sagt: "Wenn mir das gegeben würde, was diesem (Menschen) gegeben wurde, würde ich tun, was er tut, und ein Mensch, dem Allah Reichtum gegeben hat, und er gibt ihn auf gerechte und richtige Weise aus, in diesem Fall sagt derjenige, der begehrt: "Wenn mir das gegeben würde, was ihm gegeben wurde, würde ich tun, was er tut." " (Siehe Hadith 5025 und 5026)

Wenn ich den Propheten (صلى الله عليه وسلم) nicht sagen gehört hätte: "Du sollst dich nicht nach dem Tod sehnen", hätte ich mich nach ihm gesehnt.

Wir besuchten Khabbab bin Al-Art und er hatte sich an sieben Stellen auf seinem Körper brandmarken lassen. Er sagte: "Wenn Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) uns nicht verboten hätte, Allah für den Tod anzurufen, hätte ich ihn angerufen."

Wir waren in Begleitung des Gesandten Allahs (ﷺ) und nahmen den Zustand des Ihram von Hajj an und kamen am vierten von Dhul-Hijja in Mekka an. Der Prophet (ﷺ) befahl uns, den Tawaf um die Ka`ba und (Sa'i) zwischen As-Safa und Al-Marwa durchzuführen und unseren Lhram nur für 'Umra zu benutzen und den Zustand des Ihram zu beenden, es sei denn, wir hätten unseren Hadi bei uns. Keiner von uns hatte den Hadi bei sich außer dem Propheten (ﷺ) und Talha. Ali kam aus dem Jemen und brachte den Hadi mit. 'Ali sagte: 'Ich hatte den Zustand von Ihram mit der gleichen Absicht angenommen, mit der Allahs Gesandter (ﷺ) ihn angenommen hatte. Die Leute sagten: "Wie können wir nach Mina gehen und unsere männlichen Organe tröpfeln?" Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Wenn ich früher gewusst hätte, was ich in letzter Zeit erfahren habe, hätte ich den Hadi nicht mitgebracht, und wäre kein Hadi bei mir gewesen, hätte ich meinen Ihram beendet." Suraqa (bin Malik) traf den Propheten (ﷺ), während er Kieselsteine auf den Jamrat-Al-`Aqaba warf, und fragte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Ist das nur für uns (erlaubt)?" Der Prophet (ﷺ) antwortete. "Nein, es ist für immer" `Aisha war während ihrer Menstruation in Mekka angekommen, deshalb befahl der Prophet (ﷺ) ihr, alle Zeremonien des Hadsch mit Ausnahme des Tawaf um die Kaaba durchzuführen und ihre Gebete nicht zu verrichten, es sei denn und bis sie sauber wurde . Als sie in Al-Batha lagerten, sagte Aisha: "Oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Sie fahren fort, nachdem Sie sowohl Hadsch als auch Umra durchgeführt haben, während ich nur mit Hadsch fortfahre?" Also befahl der Prophet (ﷺ) `Abdur-Rahman bin Abu Bakr As-Siddiq, mit ihr nach at-Tan'im zu gehen, und so führte sie nach den Tagen des Hadsch die 'Umra in Dhul-Hijja durch.

(die Maula von 'Abdur-Rahman bin Azhar) Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Keiner von euch sollte sich nach dem Tod sehnen, denn wenn er ein guter Mensch ist, kann er seine guten Taten vermehren, und wenn er ein Übeltäter ist, kann er die bösen Taten stoppen und bereuen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) trug die Erde mit uns am Tag der Schlacht von Al-Ahzab (Bundesgenossen) und ich sah, dass der Staub das Weiß seines Unterleibs bedeckte, und er (der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "(O Allah)! Ohne Dich wären wir nicht geführt worden, noch hätten wir Almosen gegeben, noch hätten wir gebetet. Darum (O Allah!) sende bitte Ruhe über uns, da sie (die Häuptlinge der feindlichen Stämme) sich gegen uns aufgelehnt haben. Und wenn sie Bedrängnis beabsichtigen (d.h. uns erschrecken und gegen uns kämpfen wollen), dann würden wir nicht (fliehen, sondern ihnen widerstehen). Und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte damit seine Stimme zu erheben. (Siehe Hadith Nr. 430 und 432, Bd. 5)

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sehne dich nicht danach, deinen Feind zu treffen, und bitte Allah um Sicherheit (vor allem Bösen)." (Siehe Hadith Nr. 266, Bd. 4)

Ibn 'Abbas erwähnte den Fall eines Ehepaares, über das das Urteil des Lian gefällt wurde. 'Abdullah bin Shaddad sagte: "War das die Frau, in deren Fall der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn ich eine Frau zu Tode steinigen würde, ohne einen Beweis (gegen sie) zu haben?" "Ibn 'Abbas sagte: "Nein! Es ging um eine Frau, die, obwohl sie Muslimin ist, durch ihr offenkundiges Fehlverhalten Verdacht erregte." (Siehe Hadith Nr. 230, Bd. 7)

Eines Nachts verzögerte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) das 'Isha'-Gebet, woraufhin 'Umar zu ihm ging und sagte: "Das Gebet, o Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Die Frauen und Kinder hatten geschlafen." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kam mit Wasser aus seinem Kopf heraus und sagte: "Hätte ich keine Angst, dass es für meine Anhänger (oder für die Menschen) schwer sein würde, würde ich ihnen befehlen, zu dieser Zeit das 'Isha-Gebet zu beten." (Verschiedene Versionen dieses Hadiths werden von den Überlieferern mit leichten Unterschieden im Ausdruck, aber nicht im Inhalt gegeben.)

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Hätte ich keine Angst, dass es für meine Anhänger hart sein würde, würde ich ihnen befehlen, den Siwak (als obligatorisch, zum Zähneputzen) zu benutzen.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fastete Al-Wisal an den letzten Tagen des Monats. Einige Leute taten dasselbe, und als die Nachricht den Propheten (صلى الله عليه وسلم) erreichte, sagte er: "Wenn der Monat für mich verlängert worden wäre, dann hätte ich Wisal so lange gefastet, dass die Übertreibendsten unter euch ihre Übertreibung aufgegeben hätten. Ich bin nicht wie du; mein Herr läßt mich immer essen und trinken.«

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot Al-Wisal. Die Leute sagten: "Aber ihr fastet Al-'Wisal." Er sagte: "Wer von euch ist wie ich? Wenn ich schlafe (nachts), lässt mich mein Herr essen und trinken. Aber als die Leute sich weigerten, Al-Wisal aufzugeben, fastete er mit ihnen zwei Tage lang Al-Wisal und dann sahen sie den Halbmond, woraufhin der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn der Halbmond nicht erschienen wäre, hätte ich eine längere Zeit gefastet", als ob er sie damit bestrafen wollte.

Ich fragte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) nach der Mauer (außerhalb der Kaaba). "Wird sie als Teil der Kaaba betrachtet?" Er antwortete: "Ja." Ich sagte: "Warum haben die Leute es dann nicht in die Kaaba aufgenommen?" Er sagte: "Weil's eurem Volk das Geld ausgegangen ist." Ich fragte: "Warum ist sein Tor dann so hoch?" Er antwortete: "Euer Volk tat es, um zuzulassen, wen es wollte, und um zu verbieten, wen es wollte. Wäre euer Volk nicht noch nahe an der Periode der Unwissenheit, und hätte ich nicht Angst, dass ihre Herzen meine Tat verleugnen könnten, dann würde ich sicherlich die Mauer in die Kaaba einbeziehen und ihr Tor den Boden berühren lassen."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ohne die Auswanderung wäre ich einer der Ansar gewesen. Und wenn das Volk seinen Weg in einem Tal (oder einem Gebirgspass) einschlug, würde ich das Tal der Ansar oder den Gebirgspass nehmen."