"Wenn du möchtest, kannst du es 'einfrieren' und für wohltätige Zwecke geben." Also "fror" er es ein und legte fest, dass es nicht verkauft, verschenkt oder vererbt werden durfte, und er gab es als Almosen an die Armen, Verwandten, Sklaven, Bedürftigen, Wanderer und Gäste. Es gibt keine Sünde für den Verwalter, wenn er auf einer vernünftigen Basis davon isst oder einen Freund füttert, ohne die Absicht, daran reich zu werden.

"Umar kam zum Gesandten Allahs und sagte: 'O Gesandter Allahs, ich habe einen Reichtum erworben, wie ich ihn noch nie zuvor erworben habe. Ich besaß hundert Stück (Vieh), mit dem ich hundert Aktien von Khaibar von seinen Leuten kaufte. Ich wollte Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, durch ihn näher kommen." Er sagte: 'Friere es ein und spende seine Früchte.'"

"Ich kam nach Al-Medina und führte den Hadsch durch, und als wir auf unserem Campingplatz waren und unsere Reittiere abluden, kam jemand zu uns und sagte: 'Die Leute haben sich in der Moschee versammelt.' Ich schaute nach und fand die Leute versammelt, und mitten unter ihnen war eine Gruppe; dort sah ich 'Ali bin Abi Talib, Az-Zubair, Talhah und Sa'd bin Abi Waqqas, möge Allah ihnen gnädig sein. Als ich dort ankam, hieß es, dass 'Uthman bin 'Affan gekommen sei. Er kam, er trug einen gelblichen Umhang. Ich sagte zu meinem Gefährten: Bleib, wo du bist, bis ich herausfinde, was geschieht. 'Uthman sagte: 'Ali ist hier? Ist Az-Zubair hier? Ist Talhah hier? Ist Sa'd hier? Sie sagten: Ja. Er sagte: "Ich beschwöre euch bei Allah, neben Dem es niemanden gibt, der der Anbetung würdig ist. Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs gesagt hat: Wer das Mirbad von Banu so und so kauft, dem wird Allah vergeben. Und ich habe es gekauft. Dann kam ich zum Gesandten Allahs und sagte zu ihm. Und er sagte: "Füge es unserer Moschee hinzu, und die Belohnung dafür wird dir gehören?" Sie sagten: Ja. Er sagte: "Ich beschwöre euch bei Allah, neben Dem es niemanden gibt, der der Anbetung würdig ist. Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs sagte: Wer den Brunnen von Rumah kauft, dem wird Allah vergeben. Ich kam zum Gesandten Allahs und sagte: "Ich habe den Brunnen von Rumah gekauft." Er sagte: "Gebt es, um die Muslime mit Wasser zu versorgen, und die Belohnung dafür wird eure sein?" Sie sagten: Ja. Er sagte: "Ich beschwöre euch bei Allah, neben Dem es niemanden gibt, der der Anbetung würdig ist. Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs sagte: Wer auch immer das Heer von Al-Usra (d.h. Tabuk) ausrüstet, Allah wird ihm vergeben. Und so rüstete Ich sie aus, bis es ihnen nicht einmal mehr an einem Strick oder Zaumzeug mangelte?" Sie sagten: Ja. Er sprach: "O Allah, lege Zeugnis ab, o Allah, lege Zeugnis ab, o Allah, bezeuge."

"Bei Allah, ich beschwor einen Mann, der den Gesandten Allahs hörte, an dem Tag, als der Berg mit ihm bebte, und er trat ihn mit seinem Fuß und sprach: 'Seid still, denn es ist niemand auf euch als ein Prophet oder ein Siddiq oder zwei Märtyrer', und ich war bei ihm." Einige Männer antworteten und bestätigten das. Dann sagte er: "Bei Allah, ich beschwöre einen Mann, der den Gesandten Allahs am Tag von Bai'at Al-Ridwan gesehen hat, zu sagen: 'Dies ist die Hand Allahs und dies ist die Hand von 'Uthman'." Einige Männer antworteten und bestätigten das. Er sagte: "Bei Allah, ich beschwöre einen Mann, der den Gesandten Allahs am Tag der Armee von Al-Usra (d.h. Tabuk) sagen hörte: 'Wer wird ausgeben und es wird angenommen werden?' Und ich habe die Hälfte der Armee aus meinem eigenen Vermögen ausgerüstet." Einige Männer antworteten und bestätigten das. Dann sagte er: "Bei Allah, ich beschwor einen Mann, der den Gesandten Allahs sagen hörte: 'Wer wird diese Moschee im Gegenzug für ein Haus im Paradies erweitern', und ich habe sie mit meinem eigenen Vermögen gekauft." Einige Männer antworteten und bestätigten das. Dann sagte er: "Bei Allah, ich beschwöre einen Mann, der Zeuge des Verkaufs von Rumah war, und ich kaufte es von meinem eigenen Vermögen und erlaubte den Wanderern, es zu benutzen." Einige Männer antworteten und bestätigten das.

"Der Gesandte Allahs hat weder einen Dinar noch einen Dirham noch einen Sklaven hinterlassen, weder männlich noch weiblich; außer seinem weißen Maultier, auf dem er ritt, seiner Waffe und etwas Land, das er für die Sache Allahs nutzte." (Einer der Erzähler) Qutaibah sagte einmal: "In Nächstenliebe."

"Ibn 'Awn überlieferte uns von Nafi', von Ibn 'Umar, von 'Umar, der sagte:,Ich erwarb Land in Khaibar. Er kam zum Propheten und sagte: "Ich habe Land in Khaibar erworben, und mir wurde nie ein Reichtum gegeben, der mir kostbarer ist als dieser. Was befiehlst du mir, damit zu tun? Er sagte: Wenn du willst, kannst du es 'einfrieren' und es für wohltätige Zwecke geben. Er gab es als Almosen unter der Bedingung, dass es nicht verkauft, verschenkt oder vererbt würde, an Arme, Verwandte, Sklaven, für die Sache Allahs, an Gäste und Wanderer. Es gibt keine Sünde für den, der es verwaltet, wenn er auf einer vernünftigen Grundlage davon isst und seinen Freund ernährt, ohne die Absicht zu haben, daran reich zu werden.'"

"Ich hörte 'Amr bin Al-Harith sagen: 'Der Gesandte Allahs hat nichts hinterlassen außer seinem weißen Maultier, seiner Waffe und etwas Land, das er als Almosen hinterlassen hat.'"

"Ich fragte den Gesandten Allahs nach einem Land von mir in Thamgh. Er sagte: 'Friere es ein und spende seine Früchte.'"

"Ich hörte 'Amr bin Al-Harith sagen: 'Ich sah den Gesandten Allahs und er hinterließ nichts außer seinem weißen Maultier, seiner Waffe und etwas Land, das er als Almosen hinterlassen hatte.'"

"Umar erwarb ein Stück Land in Khaibar. Er kam zum Propheten und befragte ihn darüber. Er sagte: "Ich habe viel Land erworben, und ich habe nie einen Reichtum erworben, der mir kostbarer ist als dieser. Was befehlen Sie mir, damit zu tun?« Er sagte: "Wenn du willst, kannst du es einfrieren und als Almosen geben." Er gab es als Almosen unter der Bedingung, dass es nicht verkauft oder verschenkt würde, und er gab es als Almosen an die Armen, Verwandte, zur Befreiung der Sklaven, für die Sache Allahs, für Wanderer und Gäste. Es gibt keine Sünde für den Verwalter, wenn er (davon) isst oder einen Freund füttert, ohne die Absicht zu haben, daran reich zu werden.'" Dies sind die Formulierungen von Isma'il.

"Ich war im Haus anwesend, als 'Uthman über sie hinausschaute und sagte: 'Ich beschwöre euch bei Allah und beim Islam. Wisst ihr, dass, als der Gesandte Allahs nach Medina kam und es kein Wasser gab, das als süß (zum Trinken geeignet) galt, außer dem Brunnen von Rumah, Er sagte: "Wer wird den Brunnen von Rumah kaufen und seinen Eimer darin neben den Eimern der Muslime tauchen, im Austausch für einen besseren im Paradies?" und ich kaufte es mit meinem Kapital und tauchte meinen Eimer hinein, neben den Eimern der Muslime? Doch heute hindert ihr mich daran, daraus zu trinken, so dass ich salziges Wasser trinken muss!" Sie sagten: "Bei Allah, ja." Er sagte: "Ich beschwöre euch bei Allah und beim Islam, wisst ihr, dass ich die Armee von Al-'Usra (Tabuk) aus meinem eigenen Vermögen ausgerüstet habe?" Sie sagten: "Bei Allah, ja." Er sagte: "Ich beschwöre euch bei Allah und beim Islam, wisst ihr, dass, als die Moschee für das Volk zu klein wurde und der Gesandte Allahs sagte: Wer wird das Grundstück der Familie von so und so kaufen und es der Moschee hinzufügen, im Austausch für ein besseres Grundstück im Paradies? Ich habe es mit meinem Kapital gekauft und es der Moschee hinzugefügt? Doch jetzt hindert du mich daran, darin zwei Rak'ahs zu beten." Sie sagten: "Bei Allah, ja." Er sagte: "Ich beschwöre dich bei Allah und beim Islam, weißt du, dass, als der Gesandte Allahs auf dem Gipfel des Thabir war - dem Thabir in Mekka - und mit ihm Abu Bakr, 'Umar und ich, der Berg bebte, und der Gesandte Allahs trat ihn mit seinem Fuß und sagte: "Sei still, Thabir, denn auf dir ist ein Prophet, ein Siddiq und zwei Märtyrer?« Sie sagten: "Bei Allah, ja." Er sagte: "Allahu Akbar! Sie haben für mich bezeugt, durch den Herrn der Ka'bah, d.h. dass ich ein Märtyrer bin."

"Als 'Uthman in seinem Haus belagert wurde, versammelte sich das Volk um sein Haus und er schaute auf sie hinaus." Und er zitierte denselben Hadith.

"Umar sagte zum Propheten: 'Die hundert Aktien, die ich in Khaibar erworben habe, habe ich noch nie einen Reichtum erworben, den ich mehr schätze als diesen, und ich möchte ihn als Almosen geben.' Der Prophet sagte: Friere es ein und spende seine Früchte."

„Wir machten uns auf den Weg zum Hajj und kamen nach Al-Madinah, um den Hajj durchzuführen. Während wir auf unserem Campingplatz waren und unsere Reittiere abluden, kam jemand zu uns und sagte: 'Die Menschen haben sich in der Moschee versammelt und es herrscht Panik. ' Also machten wir uns auf den Weg und stellten fest, dass sich die Menschen in der Mitte der Moschee um eine Gruppe versammelt hatten, darunter 'Ali, Az-Zubair, Talhah und Sa'd bin Abi Waqqas. Während wir so waren, kam 'Uthman in einem gelblichen Umhang, mit dem er seinen Kopf bedeckt hatte. Er sagte: Ist Ali hier? Ist Talhah hier? Ist Az-Zubair hier? Ist Sa'd hier? Sie sagten: Ja. Er sagte: Ich beschwöre dich bei Allah, neben dem es keinen gibt, der der Anbetung würdig ist, ist dir bewusst, dass der Gesandte Allahs gesagt hat: Wer auch immer das Mirbad von Banu kauft, dem wird Allah vergeben, und ich habe es für zwanzig oder fünfundzwanzigtausend gekauft, dann kam ich zum Gesandten Allahs und sagte ihm, und er sagte: Füge es zu unserer Moschee hinzu und die Belohnung dafür wird dir gehören? Sie sagten: Bei Allah, ja. Er sagte: „Ich beschwöre dich bei Allah, neben dem es keinen gibt, der es wert ist, angebetet zu werden. Weißt du, dass der Gesandte Allahs sagte: Wer auch immer den Brunnen von Rumah kauft, dem wird Allah vergeben, also habe ich ihn für diesen und jenen Betrag gekauft, dann kam ich zum Gesandten Allahs und sagte ihm, und er sagte: Gib ihn, um die Muslime mit Wasser zu versorgen, und die Belohnung dafür wird dir gehören?“ Sie sagten: Bei Allah, ja. Er sagte: „Ich beschwöre dich bei Allah, außer dem es keinen gibt, der es wert ist, angebetet zu werden. Ist dir bewusst, dass der Gesandte Allahs gesagt hat: Wer auch immer diese (Männer) ausstattet, dem wird Allah vergeben — gemeint ist die Armee von Al-'Usrah (d. h. Tabuk) - also habe ich sie ausgerüstet, bis es ihnen nicht einmal an einem Seil oder Zaumzeug mangelte? ' Sie sagten: Bei Allah, ja. Er sagte: O Allah, bezeuge, o Allah, bezeuge.“

„Als dieser Vers offenbart wurde — ‚Auf keinen Fall werdet ihr Al Birr (Frömmigkeit, Rechtschaffenheit — hier bedeutet das Allahs Lohn, das Paradies), es sei denn, ihr gebt (für Allahs Sache) von dem aus, was ihr liebt. '— sagte Abu Talha: ‚Unser Herr wird uns nach unserem Reichtum fragen. Ich beschwöre dich, o Gesandter Allahs! Ich gebe mein Land Allah. ' Der Gesandte Allahs sagte: 'Mach es für deine Verwandten Hassan bin Thabit und Ubayy bin Ka'b. '“

„Mir wurde etwas Land von Khaibar zugeteilt. Ich kam zum Gesandten Allahs und sagte: „Ich habe etwas Land erworben und nie einen Reichtum erworben, der mir lieber oder kostbarer wäre als dieser.“ Er sagte: ‚Wenn du möchtest, kannst du es für wohltätige Zwecke spenden. '“ Also spendete er es als Almosen unter der Bedingung, dass es nicht gekauft oder verschenkt würde, für Arme, Verwandte, Sklaven, Gäste und Wanderer. Und es ist keine Sünde für den Verwalter, wenn er davon isst oder andere auf einer vernünftigen Grundlage ernährt, ohne die Absicht, dadurch reich zu werden.

Ein ähnlicher Bericht wurde von Abu Ishaq Al-Fazari, von (Ayyub) bin 'Awn, von Nafi', von Ibn 'Umar, von Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, vom Propheten erzählt.