überliefert, dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Mir wurde befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie La Ilaha Illallah sagen“, und wenn sie das sagen, dann werden ihr Blut und ihr Vermögen vor mir geschützt, außer dem, was es ihnen zur Pflicht macht, und ihre Abrechnung liegt bei Allah.“

sagte: „Als der Gesandte Allahs () starb und Abu Bakr der Khalifah nach ihm wurde, jeder, der von den Arabern ungläubig war, ungläubig, so sagte Umar bin Al-Khattab zu Abu Bakr: 'Wie wirst du die Menschen bekämpfen, während der Gesandte Allahs gesagt hat: ‚Mir wurde befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie La Ilaha Illallah sagen, und wenn sie das sagen, dann werden ihr Blut und ihr Vermögen geschützt vor mir, außer dem, was es ihnen zur Pflicht macht, und ihre Abrechnung liegt bei Allah?“ Also sagte Abu Bakr: „Bei Allah, ich werde gegen jeden kämpfen, der zwischen Salat und Zakat unterscheidet. Denn Zakat ist in der Tat das Recht, das auf Vermögen geschuldet wird. Und bei Allah! Wenn sie auch nur die (Kamel-) Leinen vorenthalten, die sie früher dem Gesandten Allahs gegeben haben, werde ich gegen sie kämpfen, weil sie es zurückgehalten haben. ' Also sagte Umar bin Al-Khattab: „Bei Allah! Ich sah, dass Allah Abu Bakr die Brust für den Kampf geöffnet hatte, also wusste ich, dass es richtig war. '“

dass der Gesandte Allahs () sagte: „Mir wurde befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie La Ilaha Illallah bezeugen und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist, und sie sich unserer Qiblah stellen, unser Geschlachtetes (Fleisch) essen und unseren Salat verrichten. Und wenn sie das tun, dann sind ihr Blut und ihr Vermögen für uns illegal, außer mit dem Recht dazu. Ihnen wird alles zuteil, was für die Muslime bestimmt ist, und sie werden mit dem zufrieden sein, was den Muslimen obliegt.“

dass der Gesandte Allahs () sagte: „Der Islam basiert auf fünf Dingen: dem Zeugnis von La Ilaha Illallah und der Tatsache, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, der Einrichtung des Salats, der Abgabe der Zakat, dem Fasten (im Monat) des Ramadan und der Durchführung des Hadsch vor dem Haus.“

„Die erste Person, die über Al-Qadar sprach, war Ma'bad Al-Juhani.“ Er sagte: „Humaid bin Abdur-Rahman Al-Himyari und ich gingen raus, bis wir Al-Madinah erreichten, und wir sagten: ‚Wenn wir nur jemanden unter den Gefährten des Propheten () treffen könnten, damit wir ihn fragen könnten, was diese Leute neu erfunden haben.“ [Er sagte:] „Also haben wir ihn — gemeint ist Abdullah bin 'Umar — getroffen, als er die Moschee verließ.“ [Er sagte:] „Mein Begleiter und ich waren auf beiden Seiten von ihm.“ [Er sagte:] Ich dachte, mein Begleiter würde mir das Sprechen überlassen, also sagte ich: „O Abu Abdur-Rahman! Es gibt eine Gruppe von Menschen, die den Koran rezitieren und nach Wissen streben, und sie behaupten, dass es keinen Al-Qadar gibt und dass die Angelegenheit dem Zufall überlassen wird. ' Er sagte: „Wann immer du diese Leute triffst, dann sag ihnen, dass ich nicht zu ihnen gehöre und sie nicht von mir sind. Von dem, auf den Abdullah schwört! Wenn einer von ihnen Gold wie Uhud (Berg) für Almosen ausgeben würde, würde es von ihm erst angenommen werden, wenn er an Al-Qadar glaubt; das Gute daran und das Schlechte. '“ Er sagte: „Dann begann er zu erzählen, er sagte: „'Umar bin Al-Khattab sagte: „Wir waren beim Gesandten Allahs, als ein Mann mit extrem weißen Kleidern und extrem schwarzen Haaren kam. Er sah nicht aus, als würde er reisen, aber keiner von uns erkannte ihn. Er kam, bis er den Propheten (s.) erreichte. Er legte seine Knie gegen seine Knie und sagte dann: „O Muhammad! Was ist Iman? ' Er sagte: „An Allah, Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten, den Tag des Gerichts und Al-Qadar, das Gute und das Schlechte daran zu glauben.“ Er sagte: „Was ist dann der Islam?“ Er sagte: „Er bezeugte La Ilaha Illallah und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. Er richtet den Salat ein, übergibt die Zakat, verrichtet den Hadsch vor dem Haus und fastet (im Monat) Ramadan.“ Er sagte: 'Was ist Ihsan dann? ' Er sagte: „Das heißt, du verehrst Allah, als ob du ihn siehst, und obwohl du ihn nicht siehst, sieht Er dich sicherlich.“ Er sagte: ‚Für all diese antwortete er ihm: ‚Du hast die Wahrheit gesagt. '“ Er sagte: „Wir waren also erstaunt über ihn, er fragte und sagte ihm dann, dass er die Wahrheit sagt. Er sagte: ‚Wann ist dann die Stunde? ' Er () sagte: „Derjenige, der gefragt wird, weiß nicht mehr als der Fragesteller.“ Er sagte: „Was sind dann seine Zeichen?“ Er sagte: 'Dass die Sklavin ihren Herrn zur Welt bringt und dass die nackten, armen und barfüßigen Hirten in der Höhe der Gebäude miteinander konkurrieren. '“ 'Umar sagte: 'Dann traf mich der Prophet () drei Tage später und sagte: ‚O 'Umar! Wissen Sie, wer der Fragesteller war? Es war Jibril. Er kam, um dich über die Angelegenheiten deiner Religion zu unterrichten. '“

„Eine Abordnung von Abdul-Qais kam zum Gesandten Allahs () und sagte: ‚Wir sind ein Stamm aus Rabi'ah, und wir können nur in den heiligen Monaten zu dir kommen. Befiehl uns also etwas, das wir dir wegnehmen können, und dann rufen wir diejenigen, die hinter uns stehen, dazu auf. Also sagte er: ‚Ich befehle dir vier Dinge: La Ilaha Illallah zu bezeugen und dass ich der Gesandte Allahs bin; den Salat einzurichten, die Zakat zu entrichten und den Khumus aus der Kriegsbeute, die du erwirbst, zu geben. '“

dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Unter den Gläubigen mit dem vollkommensten Glauben ist derjenige, der sich am besten benimmt und am gütigsten zu seiner Familie ist.“

dass der Gesandte Allahs (s) eine Khtuba überbrachte, in der er sie ermahnte, dann sagte er: „O Frauen! Gebt Almosen, denn ihr seid die Mehrheit der Menschen des Feuers.“ Eine Frau unter ihnen sagte: „Und warum ist das, O Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Weil du so viel fluchst.“ - Damit meine ich deine Undankbarkeit gegenüber deinen Ehemännern. Er sagte: „Und ich habe unter denen, denen es an Intellekt und Religion mangelt, niemanden gesehen, der es mit Menschen, die Vernunft und Einsicht besitzen, schwieriger umgeht als Sie.“ Eine Frau unter ihnen sagte: „Und worin besteht der Mangel an Intellekt und Religion?“ Er sagte: „Das Zeugnis zweier Frauen unter euch ist wie das Zeugnis eines Mannes, und der Mangel an Religion ist die Menstruation, weil eine von euch drei oder vier Tage ohne Salat auskommt.“

dass der Gesandte Allahs () sagte: „Der Glaube hat etwa siebzig seltsame Türen, von denen die niedrigste etwas Schädliches von der Straße entfernt, und ihre höchste ist die Aussage ‚La Ilaha Illallah'.“

dass der Gesandte Allahs () an einem Mann vorbeiging und er seinen Bruder wegen Bescheidenheit züchtigte, also sagte der Gesandte Allahs (): „Al-Haya' ist Teil des Glaubens.“

„Ich habe den Propheten () auf einer Reise begleitet. Eines Tages war ich in seiner Nähe, als wir umzogen, also sagte ich: ‚O Gesandter Allahs! Informiere mich über eine Handlung, durch die ich ins Paradies aufgenommen werde und die mich vom Feuer fernhalten wird. ' Er sagte: „Du hast mich nach etwas Großartigem gefragt, aber es ist einfach für wen auch immer Allah es leicht macht: Diene Allah an und stelle Ihm keine Partner zur Seite, richte den Salat ab, gib die Zakat, faste den Ramadan und verrichte den Hadsch vor dem Haus.“ Dann sagte er: „Soll ich dich nicht zu den Toren des Guten führen? Fasten ist ein Schutzschild, und Nächstenliebe löscht Sünden aus wie Wasser Feuer löscht — und wenn ein Mann tief in der Nacht betet. '“ Er sagte: „Dann rezitierte er: ‚Ihre Seiten verlassen ihre Betten, um ihren Herrn anzurufen. ' Bis er zu der Frage kam: ‚Was sie früher zu tun pflegten'. [32:16-17] Dann sagte er: ‚Soll ich euch nicht über den Kern der ganzen Angelegenheit, ihren Pfeiler und ihren Buckel informieren? ' Ich sagte: „Natürlich, o Gesandter Allahs! Er sagte: „Das Hauptthema ist der Islam, und seine Säule ist der Salat, und sein Buckel ist der Jihad.“ Dann sagte er: „Soll ich euch nicht darüber informieren, was das alles regelt?“ Ich sagte: ‚Natürlich, o Gesandter Allahs! '“ Er () sagte: „Also griff er nach seiner Zunge. Er sagte 'Halte das zurück. ' Ich sagte: 'O Prophet Allahs! Werden wir für das, was wir sagen, zur Rechenschaft gezogen? ' Er sagte: „Möge deine Mutter um deinen Verlust trauern, o Mu'adh! Werden die Menschen mit ihren Gesichtern oder mit ihrer Nase ins Feuer geworfen, außer wegen dem, was ihre Zungen bewirkt haben?

dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Wenn du einen Mann siehst, der zur Moschee kommt, dann bezeuge seinen Glauben.“ Weil Allah, der Erhabene, sagt: Nur diejenigen, die an Allah und den Jüngsten Tag glauben und das Salat verrichten und die Zakat entrichten (sollten) die Masadschid bis zum Ende der Ayah aufrechterhalten (9:18)

dass der Prophet (s) sagte: „Zwischen Unglauben und Glauben liegt das Aufgeben des Salats.“

Ähnlich wie bei der vorherigen Kette und hieß es: „Zwischen einem Sklaven und Shirk oder Unglaube heißt, den Salat aufzugeben.“

dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Zwischen einem Sklaven Allahs und dem Unglauben ist das Aufgeben des Salats.“

dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Der Bund zwischen uns und ihnen ist der Salat. Wer ihn also verlässt, der begeht Unglauben.“

Die Gefährten Muhammads () dachten nicht daran, irgendetwas außer dem Salat dem Unglauben zu überlassen.

dass er den Gesandten Allahs (s) sagen hörte: „Wer mit Allah als (seinem) Herrn und dem Islam als (seiner) Religion und Muhammad als (seinem) Propheten zufrieden ist, der hat die Süße des Glaubens geschmeckt.“

dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Es gibt drei Dinge, für die jeder, der sie hat, dann hat er die Süße des Glaubens geschmeckt: Derjenige, für den Allah und Sein Gesandter mehr geliebt sind als alles andere; wer jemanden liebt und er liebt ihn nur um Allahs willen, und wer es hasst, zum Unglauben zurückzukehren, nachdem Allah ihn davor gerettet hat, genauso wie er es hasst, ins Feuer geworfen zu werden.“