Nafi' erzählte, dass Ibn Umar zu sagen pflegte: Ich schwöre bei Allah, dass ich nicht daran zweifle, dass der Antichrist Ibn Sayyad ist.

Du schwörst bei Allah! Er sagte: Ich habe Umar in Gegenwart des Gesandten Allahs () darauf schwören hören, aber der Gesandte Allahs () erhob keine Einwände dagegen.

Wir haben das letzte Mal von Ibn Sayyad in der Schlacht von Harrah gesehen.

Der Prophet (s) sagte: „Die letzte Stunde wird nicht kommen, bevor dreißig Dajjals (Betrüger) hervorkommen, von denen jeder annimmt, dass er ein Gesandter Allahs ist.

Der Prophet (s) sagte: „Die letzte Stunde wird nicht kommen, bevor dreißig lügnerische Dajjals (Betrüger) hervorkommen, die Allah und Seinen Gesandten anlügen.

Glaubst du, dass einer von ihnen, das ist al-Mukhtar (al-Thaqaff)? Er sagte: Er gehört zu den Führern.

Der Gesandte Allahs (s) sagte: Der erste Fehler, der die Banu Isra'il durchdrang, war, dass ein Mann (von ihnen) einen anderen Mann traf und sagte: O so und so, fürchtet Allah und gebt auf, was ihr tut, denn es ist euch nicht erlaubt. Er traf ihn dann am nächsten Tag und das hinderte ihn nicht daran, mit ihm zu essen, mit ihm zu trinken und bei ihm zu sitzen. Als sie das getan haben. Allah vermischte ihre Herzen miteinander.

Dann rezitierte er den Vers: „Diejenigen unter den Kindern Israels, die den Glauben verwarfen, wurden mit der Zunge Davids und Jesu, des Sohnes der Maria, verflucht“... bis hin zu „Ungerechten“.

Dann sagte er: Auf keinen Fall, ich schwöre bei Allah, du musst befehlen, was gut ist, und verbieten, was böse ist, den Ungerechten verhindern, ihn in Übereinstimmung mit dem Richtigen zwingen und ihn auf das Rechte beschränken.

Abu Dawud sagte: Diese Tradition wurde von al-Muharibi, von al-'Ala bin al-Musayyab, von 'Abd Allah bin 'Amr bin Murrah, von Salim al-Aftas, von Abu Ubaidah, von 'Abd Allah; und sie wurde von Khalid al-Tahhan, von al-'Ala, von 'Amr bin Murrah von Abu 'Ubaidah übertragen.

Ihr Leute rezitiert diesen Vers „Ihr, die ihr glaubt, sorgt für euch selbst; wer in die Irre geht, kann euch nichts anhaben, wenn ihr rechtgeleitet seid“, und setzt ihn an die falsche Stelle.

In Khalids Version heißt es: Wir haben den Propheten (s) sagen hören: Wenn die Menschen einen Übeltäter sehen und ihn nicht daran hindern, wird Allah sie bald alle bestrafen. In der Version von Amr ibn Hushaym heißt es: Ich habe den Gesandten Allahs () sagen hören: Wenn unter irgendwelchen Menschen Ungehorsam begangen wird und sie sie nicht ändern, obwohl sie dazu in der Lage sind, wird Allah sie bald alle bestrafen.

Adu Dawud sagte: Diese Tradition wurde auch von Abu Usamah und einer Gruppe von Sendern weitergegeben, die der von Khalid überlieferten Version ähneln. In der Version von Shu'ba heißt es: „Wenn Gehorsam unter Menschen vollzogen wird, die zahlreicher sind als diejenigen, die sie begehen...“

Der Prophet (s) sagte: Wenn jemand zu einem Volk gehört, in dessen Mitte er ungehorsam ist, und obwohl sie in der Lage sind, ihn (seine Handlungen) zu ändern, ändern sie sich nicht, wird Allah ihn mit Strafe bestrafen, bevor sie sterben.

Ich höre, dass der Gesandte Allahs (s) sagt: Wenn jemand etwas Anstößiges sieht, sollte er es mit seiner Hand ändern, wenn er es mit seiner Hand ändern kann. (Der Erzähler Hammad brach mit dem Rest der Tradition, die von Ibn al-'Ala' vervollständigt wurde.) Aber wenn er es nicht kann, sollte er es mit seiner Zunge tun, und wenn er es nicht (mit seiner Zunge) kann, sollte er es in seinem Herzen tun, da dies die schwächste Form des Glaubens ist.

Er sagte: Ich schwöre bei Allah, ich habe denjenigen gefragt, der darüber gut informiert war; ich habe den Gesandten Allahs () danach gefragt.

Er sagte: Nein, befiehlt einander, das Gute zu tun, und verbietet einander, Böses zu tun.

Aber wenn du siehst, dass Niggerei befolgt wird, Leidenschaft verfolgt wird, weltliche Interessen bevorzugt werden und jeder von seiner Meinung bezaubert wird, dann sorge für dich selbst und lass das, was die Leute im Allgemeinen tun; denn vor dir liegen Tage, die Ausdauer erfordern, in denen Ausdauer so ist, als würde man nach lebendigen Kohlen greifen. Derjenige, der in dieser Zeit richtig handelt, wird mit fünfzig Männern belohnt, die so handeln, wie er es tut.

Eine andere Version hat: Er sagte (Die Zuhörer fragten:) Gesandter Allahs, die Belohnung von fünfzig von ihnen?

Er antwortete: Die Belohnung von fünfzig von euch.

Der Prophet (s) sagte: Wie wirst du handeln, wenn diese Zeit kommen wird? Oder er sagte: Bald wird eine Zeit kommen, in der die Menschen gesiebt werden und nur noch der Abschaum der Menschheit überlebt und ihre Bündnisse und Garantien beeinträchtigt sind und sie untereinander unterschiedlicher Meinung sind und so werden, dass sie seine Finger miteinander verschlingen. Sie fragten: Was befiehlst du uns zu tun, Gesandter Allahs? Er antwortete: Akzeptiere, was du gutheißt, gib auf, was du ablehnst, kümmere dich um deine eigenen Angelegenheiten und lass die Angelegenheiten der Allgemeinheit hinter dir.

Abu Dawud sagte: Eine ähnliche Tradition wurde von 'Abd Allah bin 'Amr vom Propheten () über eine andere Kette weitergegeben.

Als wir mit dem Gesandten Allahs () zusammen waren, erwähnte er die Zeit des Aufruhrs (Fitna) und sagte: Wenn ihr die Menschen seht, dass ihre Bündnisse beeinträchtigt wurden, wird es selten, dass die Garantien erfüllt werden, und sie werden es (indem sie seine Finger miteinander verschlingen). Dann stand ich auf und sagte: Was sollte ich in dieser Zeit tun, möge Allah mich für dich Lösegeld verlangen? Er antwortete: Bleib in deinem Haus, beherrsche deine Zunge, akzeptiere, was du gutheißt, gib auf, was du missbilligst, kümmere dich um deine eigenen Angelegenheiten und lass die Angelegenheiten der Allgemeinheit hinter dir.

Der Prophet (s) sagte: Der beste Kampf (Dschihad) auf dem Weg Allahs ist es, einem unterdrückerischen Herrscher ein Wort der Gerechtigkeit zu sagen.

Der Prophet (s) sagte: Wenn die Sünde auf der Erde begangen wird, wird derjenige, der sie sieht und sie missbilligt, wie jemand genommen werden, der nicht anwesend war, aber wer nicht anwesend ist und sie billigt, wird wie derjenige sein, der sieht.

Wer es sieht und es missbilligt, wird wie der sein, der nicht anwesend war.

Die Menschen werden nicht untergehen, bis ihre Sünden und Fehler überreichlich werden, und es gibt keine Entschuldigung für sie.

Der Gesandte Allahs () führte uns eines Nachts gegen Ende seines Lebens zum Nachtgebet. Als er die Begrüßung aussprach, stand er auf und sagte: Hast du deinen Abend gesehen? Keiner von denen, die sich auf der Erdoberfläche befinden, wird das Ende von einhundert Jahren überleben. Ibn 'Umar sagte: Die Menschen sind durch diese Aussage des Gesandten Allahs () über die Überlieferungen, die sie über einhundert Jahre zu erzählen pflegten, in einen Irrtum geraten. Der Gesandte Allahs (s) sagte: Keiner von denen, die heute auf der Erdoberfläche leben, wird überleben, das heißt, wenn dieses Jahrhundert zu Ende geht.

Der Prophet (s) sagte: Allah wird es nicht versäumen, diese Gemeinschaft für weniger als einen halben Tag festzuhalten.