Wir waren bei Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم), als die Sonne unterging. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) stand auf und schleppte seinen Mantel bis zum Betreten der Moschee. Er führte uns in einem Zwei-Rak'at-Gebet an, bis die Sonne (Sonnenfinsternis) verschwunden war. Dann sagte der Prophet (s.b.u.h): "Die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes von jemandem. Wenn ihr also diese Finsternisse seht, betet und ruft (Allah) an, bis die Finsternis vorbei ist."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes eines Menschen aus dem Volk, sondern sie sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs. Wenn man sieht, wie sie aufstehen und beten."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes oder des Lebens (d.h. der Geburt) von jemandem, sondern sie sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs. Wenn man sieht, wie sie das Gebet verrichten."

"Die Sonne verfinsterte sich zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) an dem Tag, an dem (sein Sohn) Ibrahim starb. So sagten die Leute, dass sich die Sonne wegen des Todes Ibrahims verfinstert habe. Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes oder des Lebens (d.h. der Geburt) von jemandem. Wenn du die Sonnenfinsternis siehst, bete und rufe Allah an."

Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) (p.b.u.h) verfinsterte sich die Sonne, so dass er das Volk im Gebet anführte, aufstand und ein langes Qiyam verrichtete, dann verbeugte er sich für eine lange Weile. Er stand wieder auf und führte ein langes Qiyam aus, aber diesmal war die Zeit des Stehens kürzer als die erste. Er verbeugte sich noch lange, aber kürzer als die erste, dann warf er sich nieder und verlängerte die Niederwerfung. Er tat dasselbe im zweiten Rak'a wie im ersten und beendete dann das Gebet; Zu diesem Zeitpunkt hatte sich die Sonne (Finsternis) verzogen. Er hielt die Khutba (Predigt) und nachdem er Allah gepriesen und verherrlicht hatte, sagte er: "Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen gegen die Zeichen Allahs; sie überschatten nicht den Tod oder das Leben von irgendjemandem. Wenn ihr also die Sonnenfinsternis seht, denkt an Allah und sagt Takbir, betet und gebt Sadaqa." Der Prophet sagte dann: "O Anhänger Mohammeds! Bei Allah! Es gibt niemanden, der mehr Ghaira (Selbstachtung) hat als Allah, da Er Seinen Sklaven, ob männlich oder weiblich, verboten hat, Ehebruch (illegalen Geschlechtsverkehr) zu begehen. O Anhänger Mohammeds! Bei Allah! Wenn du wüsstest, was ich weiß, würdest du wenig lachen und viel weinen.

"Als sich die Sonne zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) verfinsterte, wurde angekündigt, dass in der Versammlung ein Gebet gesprochen werden sollte."

(die Frau des Propheten (s) Zu Lebzeiten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) verfinsterte sich die Sonne und er ging zur Moschee und die Menschen standen hinter ihm. Er sprach das Takbir (Beginn des Gebets) und verlängerte die Rezitation (aus dem Qur'an) und sagte dann Takbir und verbeugte sich lang; dann (hob er seinen Kopf und sagte): "Sami allahu liman hamidah" (Allah hörte den, der Ihm sein Lob sandte). Dann warf er sich nicht nieder, sondern stand auf und rezitierte eine längere Rezitation, die kürzer war als die erste Rezitation. Er sagte wieder Takbir und verbeugte sich dann mit einer längeren Verbeugung, aber kürzer als die erste, und sagte dann: "Sami'a l-lahu Lyman hamidah Rabbana walak-lhamd, (Allah hörte den, der Ihm sein Lob sandte. O unser Erhalter! Alles Lob gilt Dir)" und warf sich dann nieder und tat dasselbe in der zweiten Rak'a; so vollendete er vier Verbeugungen und vier Niederwerfungen. Die Sonne (Finsternis) hatte sich verzogen, bevor er das Gebet beendete. (Nach dem Gebet) stand er auf, lobte und lobte Allah, wie Er es verdiente, und sagte dann: "Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen Allahs. Sie verdunkeln sich nicht wegen des Todes oder des Lebens (d.h. der Geburt) von jemandem. Wenn du siehst, dass sie sich zum Gebet beeilen." Überliefert von Az-Zuhri: Ich sagte zu 'Urwa: "Als die Sonne in Medina unterging, sprach dein Bruder ('Abdullah bin Az-Zubair) nur ein Zwei-Rak'at-Gebet wie das Morgengebet (Fajr)." 'Urwa antwortete: "Ja, denn er hat die Tradition des Propheten (in dieser Angelegenheit) übersehen."

(die Frau des Propheten) An dem Tag, an dem die Sonne Khasafat (verfinstert), betete der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم); er stand auf und sagte Takbir und rezitierte eine längere Rezitation, dann verbeugte er sich lang, dann hob er den Kopf und sagte: "Sami'a l-lahu Lyman Hamidah", und dann blieb er stehen und rezitierte eine längere Rezitation, die kürzer war als die erste. Dann machte er eine längere Verbeugung, die kürzer war als die erste. Dann warf er sich nieder und verlängerte die Niederwerfung und tat im zweiten Rak'a dasselbe wie im ersten und beendete dann das Gebet mit Taslim. Zu dieser Zeit hatte sich die Sonne (Finsternis) verzogen. Er wandte sich an die Menschen und sagte: "Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen Allahs; sie verdunkeln (Yakhsifan) nicht wegen des Todes oder des Lebens (d.h. der Geburt) von jemandem. Wenn du sie also siehst, beeile dich zum Gebet."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs und sie verfinstern sich nicht wegen des Todes von jemandem, sondern Allah erschreckt Seine Geweihten mit ihnen."

Eine Jüdin kam, um 'Aisha (die Frau des Propheten) nach etwas zu fragen. Sie sagte zu ihr: "Möge Allah dir Zuflucht vor der Strafe des Grabes geben." So fragte 'Aisha' den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Würden die Menschen in ihren Gräbern bestraft werden?" Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم), nachdem er bei Allah Zuflucht vor der Strafe des Grabes gesucht hatte (und daher bejahte). Eines Tages ritt der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu einem Ort, aber die Sonne verfinsterte sich. Er kehrte am Vormittag zurück und ging durch die hinteren Behausungen (seiner Frauen) und stand für das Gebet (der Sonnenfinsternis) auf, und das Volk stand hinter ihm. Er stand lange auf und führte dann eine längere Verbeugung aus, die kürzer war als die erste Verbeugung. Dann hob er den Kopf und warf sich nieder. Dann stand er lange auf (für den zweiten Rak'a), aber der Stand war kürzer als der des ersten Rak'a. Dann führte er eine längere Verbeugung aus, die kürzer war als die erste. Dann hob er den Kopf und warf sich nieder. Dann stand er lange auf, aber kürzer als der erste. Dann machte er eine längere Verbeugung, aber kürzer als die erste. Dann hob er sein Haupt und warf sich nieder und beendete das Gebet und (hielt dann die Predigt und) sagte, so viel Allah wollte. Und dann befahl er dem Volk, bei Allah Zuflucht zu suchen vor der Strafe des Grabes.

Als sich die Sonne zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) verfinsterte und angekündigt wurde, dass das Gebet in der Versammlung abgehalten werden sollte. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) führte zwei Verbeugungen in einem Rak'a durch. Dann stand er auf und verbeugte sich zweimal in einem Rak'a. Dann setzte er sich nieder und beendete das Gebet; und als sich die Sonnenfinsternis verzogen hatte, sagte Aischa: "Ich hatte noch nie eine so lange Niederwerfung durchgeführt."

Die Sonne verfinsterte sich zu Lebzeiten des Propheten (s.b.u.h.). Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sprach das Gebet für die Sonnenfinsternis und stand für eine lange Zeit, die der Zeit entsprach, in der man Surat-al-Bakara rezitieren konnte. Dann verbeugte er sich lange und stand dann lange auf, die kürzer war als die des ersten Stehens, dann verbeugte er sich wieder lange, aber kürzer als das erste; dann warf er sich zweimal nieder und stand dann für eine lange Zeit auf, die kürzer war als die des ersten Stehens; Dann verbeugte er sich für eine lange Zeit, die kürzer war als die vorherige, und dann hob er seinen Kopf und stand für eine lange Zeit auf, die kürzer war als das erste Stehen, dann verbeugte er sich für eine lange Zeit, die kürzer war als die erste Verbeugung, und dann warf er sich (zweimal) nieder und beendete das Gebet. Zu diesem Zeitpunkt hatte sich die Sonne (Sonnenfinsternis) verzogen. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte dann: "Die Sonne und der Mond sind zwei der Zeichen Allahs. Sie verdunkeln sich weder wegen des Todes eines Menschen noch wegen seines Lebens (d.h. seiner Geburt). Wenn ihr sie also seht, denkt an Allah." Die Menschen sagen: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Wir sahen, wie du etwas von deinem Platz wegnahmst, und dann sahen wir, wie du dich zurückzogst." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) antwortete: "Ich sah das Paradies und streckte meine Hände nach einem Strauß (seiner Früchte) aus, und wenn ich ihn genommen hätte, hättest du davon gegessen, solange die Welt besteht. Ich sah auch das Höllenfeuer und hatte noch nie einen so schrecklichen Anblick gesehen. Ich sah, dass die meisten Einwohner Frauen waren." Die Leute fragten: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Warum ist das so?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) antwortete: "Wegen ihrer Undankbarkeit." Es wurde gefragt, ob sie Allah gegenüber undankbar sind. Der Prophet sagte: "Sie sind undankbar für ihre Lebensgefährten (Ehemänner) und undankbar für gute Taten. Wenn du einem von ihnen sein ganzes Leben lang wohlwollend gegenüberstehst und sie etwas (Unerwünschtes) an dir sieht, wird sie sagen: "Ich habe nie etwas Gutes von dir bekommen." "

Asma' bint Al Bakr sagte: "Ich kam während der Sonnenfinsternis zu 'Aisha, der Frau des Propheten (s.b.u.h.). Die Leute standen und beteten und sie betete auch. Ich fragte sie: 'Was ist mit den Leuten passiert?' Sie zeigte mit der Hand zum Himmel und sagte: "Subhan-Allah". Ich sagte: 'Gibt es ein Schild?' Sie bejahte." Asma sagte weiter: "Auch ich stand dann für das Gebet auf, bis ich ohnmächtig wurde, und goss mir dann Wasser über den Kopf. Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sein Gebet beendet hatte, dankte und lobte er Allah und sagte: "Ich habe an diesem Ort gesehen, was ich noch nie gesehen habe, nicht einmal das Paradies und die Hölle. Zweifellos hat es mich inspiriert, dass du in den Gräbern wie oder fast wie der Prozess gegen (Masih) Ad-Dajjal vor Gericht gestellt wirst. (Ich weiß nicht, welche der beiden Asma sagte.) (Die Engel) werden zu jedem von euch kommen und fragen, was ihr über diesen Mann (d.h. Mohammed) wisst. Der Gläubige oder ein fester Gläubiger (ich weiß nicht, welches Wort Asma sagte) wird antworten: "Er ist Muhammad, Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) (s) der mit klaren Beweisen und Führung zu uns kam, so dass wir seine Lehren annahmen, glaubten und ihm folgten." Die Engel werden dann zu ihm sagen: "Schlafe ruhig, denn wir wussten sicherlich, dass du ein fester Gläubiger warst." Der Heuchler oder Zweifeler (ich weiß nicht, welches Wort Asma gesagt hat) wird sagen: "Ich weiß es nicht. Ich hörte, wie die Leute etwas sagten, also sagte ich es (dasselbe)." "

Zweifellos hat der Prophet (صلى الله عليه وسلم) den Menschen befohlen, während der Sonnenfinsternis Sklaven auszuliefern.

Eine Jüdin kam zu 'Aischa, um sie nach etwas zu fragen, und dann sagte sie: "Möge Allah dir Zuflucht vor der Strafe des Grabes geben." So fragte 'Aisha den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Würden die Menschen in ihren Gräbern bestraft werden?" Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) bat Allah um Zuflucht vor der Bestrafung des Grabes (was auf eine bejahende Antwort hindeutet). Eines Tages ritt der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) (um an einen Ort zu gehen), aber die Sonne verfinsterte sich. Er kehrte am Vormittag zurück und ging durch die hinteren Behausungen (seiner Frauen) und stand auf und begann, das (Finsternis-)Gebet zu verrichten, und die Leute standen hinter ihm. Er stand lange Zeit und führte dann eine lange Verbeugung aus und stand dann für eine lange Zeit gerade, die kürzer war als die des ersten Stehens, dann führte er eine längere Verbeugung aus, die kürzer war als die erste Verbeugung, dann hob er seinen Kopf und warf sich lange nieder und stand dann (für die zweite Rak'a) für eine lange Zeit auf. aber der Stand war kürzer als der des ersten Rak'a. Dann führte er eine ausgedehnte Verbeugung aus, die kürzer war als die erste. Dann stand er lange auf, aber kürzer als der erste, dann machte er wieder eine lange Verbeugung, die kürzer war als die erste, und warf sich dann kürzer nieder als bei der ersten Niederwerfung. Dann beendete er das Gebet und hielt die Predigt und) sagte, was Allah wollte; und befahl dem Volk, bei Allah Zuflucht vor der Strafe des Grabes zu suchen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes oder des Lebens eines Menschen, sondern sie sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs, also betet, wann immer ihr sie seht."

Zu Lebzeiten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) verfinsterte sich die Sonne und der Prophet (s) stand auf, um das Gebet mit dem Volk zu sprechen und rezitierte eine lange Rezitation, dann verbeugte er sich lang, hob dann seinen Kopf und rezitierte eine längere Rezitation, die kürzer war als die erste. Dann machte er eine längere Verbeugung, die kürzer war als die erste, hob dann den Kopf und machte zwei Niederwerfungen. Dann stand er für den zweiten Rak'a auf und bot ihn wie den ersten an. Dann stand er auf und sagte: "Die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht wegen des Lebens oder des Todes eines Menschen, sondern sie sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs, die Er Seinen Anbetern zeigt. Wenn du sie also siehst, beeile dich zum Gebet."

Die Sonne verfinsterte sich und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) stand auf, weil er befürchtete, dass es die Stunde (d.h. der Tag des Gerichts) sein könnte. Er ging in die Moschee und sprach das Gebet mit dem längsten Qiyam, Verbeugung und Niederwerfung, das ich je bei ihm gesehen hatte. Dann sagte er: "Diese Zeichen, die Allah sendet, geschehen nicht wegen des Lebens oder des Todes eines Menschen, sondern Allah macht Seinen Gläubigen Angst vor ihnen. Wenn ihr also etwas davon seht, denkt an Allah, ruft Ihn an und bittet Ihn um Vergebung."

Am Tag von Ibrahims Tod verfinsterte sich die Sonne und die Menschen sagten, dass die Finsternis auf den Tod von Ibrahim (dem Sohn des Propheten) zurückzuführen sei. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs. Sie werden nicht durch den Tod oder das Leben eines Menschen in den Schatten gestellt. Wenn du sie also siehst, rufe Allah an und bete, bis die Finsternis klar ist."