Zweifellos hat der Prophet (صلى الله عليه وسلم) seine Rüstung für Gerstengramm verpfändet. Einmal brachte ich Gerstenbrot mit etwas gelöstem Fett zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und hörte ihn sagen: "Der Haushalt Mohammeds besaß außer einem Sa (aus Nahrung, Getreide, Gerste usw.) sowohl für das Morgen- als auch für das Abendessen nichts, obwohl es neun Häuser waren."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kaufte für eine begrenzte Zeit einige Lebensmittel auf Kredit und verpfändete dafür seine Rüstung.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer würde Ka'b bin Al-Ashraf töten, da er Allah und Seinem Gesandten Schaden zugefügt hat?" Muhammad bin Maslama stand auf und sagte: "Ich werde ihn töten." Also ging Muhammad bin Maslama zu Ka'b und sagte: "Ich möchte ein oder zwei Wasqs an Nahrungsgetreide." Ka'b sagte: "Verpfändet mir eure Frauen." Muhammad bin Maslama sagte: "Wie können wir unsere Frauen verpfänden, und du bist die schönste unter den Arabern?" Er sagte: "Dann verpfändet eure Söhne an mich." Mohammed sagte: "Wie können wir unsere Söhne verpfänden, da das Volk sie missbrauchen wird, weil sie für ein oder zwei Wasqs Nahrungsgetreide verpfändet werden? Es ist beschämend für uns. Aber wir werden unsere Waffen an Sie verpfänden.« Also versprach Muhammad bin Maslama ihm, dass er das nächste Mal zu ihm kommen würde. Sie (Muhammad bin Maslama und seine Gefährten) kamen wie versprochen zu ihm und ermordeten ihn. Dann gingen sie zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und erzählten ihm davon.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Man kann auf dem verpfändeten Tier reiten, weil man dafür Geld ausgibt, und man kann die Milch eines Milchtieres trinken, solange es verpfändet ist."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das verpfändete Tier kann zum Reiten verwendet werden, solange es gefüttert wird, und die Milch des Milchtieres kann getrunken werden, je nachdem, was man dafür ausgibt. Derjenige, der das Tier reitet oder seine Milch trinkt, sollte für die Ausgaben aufkommen."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kaufte einige Lebensmittel von einem Juden und verpfändete ihm seine Rüstung.

Ich schrieb einen Brief an Ibn 'Abbas und er schrieb mir, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) das Urteil gefällt hatte, dass der Angeklagte einen Eid ablegen musste.

Abdullah (bin Mas'ud) sagte: "Wer auch immer einen falschen Eid geleistet hat, um jemandes Eigentum an sich zu reißen, wird Allah begegnen, während Allah auf ihn zornig sein wird." Allah offenbarte den folgenden Vers, um dies zu bestätigen: "Wahrlich! Diejenigen, die einen kleinen Gewinn auf Kosten von Allahs Bund und ihren Eiden erkaufen... eine schmerzhafte Qual." (3.77)

Al-Ash'ath bin Qais kam zu uns und fragte, was Abu Abdur-Rehman (d.h. Ibn Mas'ud) dir erzählt habe." Wir erzählten ihm die Geschichte. Dazu sagte er: "Er hat die Wahrheit gesagt. Dieser Vers wurde über mich offenbart. Ich hatte einen Streit mit einem anderen Mann über einen Brunnen und wir brachten den Fall vor Allahs Gesandten (صلى الله عليه وسلم). Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte (zu mir): "Führe zwei Zeugen (zur Unterstützung deiner Behauptung) vor; andernfalls hat der Beklagte das Recht, einen Eid zu leisten (um Ihre Behauptung zu widerlegen)." Ich sagte: 'Der Angeklagte hätte nichts dagegen, einen falschen Eid zu leisten.' Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte daraufhin: "Wer auch immer einen falschen Eid geleistet hat, um das Eigentum eines anderen an sich zu reißen, wird Allah begegnen, Allah wird zornig auf ihn sein." Allah offenbarte dann, was es bestätigte." Al-Asch'ath rezitierte dann den folgenden Vers: "Wahrlich! Diejenigen, die einen kleinen Gewinn auf Kosten von Allahs Bund erkaufen, und ihre Eide . . . (zu) . . . sie werden eine schmerzhafte Qual haben!« (3.77) (Siehe Hadith Nr. 546)