Ich hörte einen Mann einen Vers (des Heiligen Qur'an) rezitieren, aber ich hatte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) anders rezitieren hören. Also ergriff ich den Mann an der Hand und brachte ihn zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), der sagte: "Ihr habt beide Recht." Shu'ba, der Untererzähler, sagte: "Ich glaube, er sagte zu ihnen: "Unterscheidet euch nicht, denn die Nationen vor euch waren unterschiedlich und gingen (wegen ihrer Unterschiede) zugrunde."

Zwei Personen, ein Muslim und ein Jude, stritten sich. Der Muslim sagte: "Bei Ihm, der Mohammed die Überlegenheit über das ganze Volk gegeben hat! Der Jude sagte: "Bei dem, der Moses die Überlegenheit über das ganze Volk gab!" Daraufhin hob der Muslim die Hand und schlug dem Juden ins Gesicht. Der Jude ging zum Propheten und informierte ihn über das, was zwischen ihm und dem Muslim geschehen war. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) schickte nach dem Muslim und fragte ihn danach. Der Muslim informierte ihn über das Ereignis. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Gib mir keine Überlegenheit über Moses, denn am Tag der Auferstehung wird alles Volk bewusstlos werden, und ich werde einer von ihnen sein, aber ich werde es tun. sei der Erste, der das Bewusstsein erlangt, und er wird Moses stehen und die Seite des Thrones (Allahs) halten sehen. Ich werde nicht wissen, ob (Moses) auch bewusstlos geworden ist und vor mir aufgestanden ist, oder ob Allah ihn von diesem Schlaganfall befreit hat."

Während der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) saß, kam ein Jude und sagte: "O Abul Qasim! Einer deiner Gefährten hat mir eine Ohrfeige verpasst." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fragte, wer das sei. Er antwortete, dass er einer der Ansar sei. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ließ ihn kommen und fragte ihn bei seiner Ankunft, ob er den Juden geschlagen habe. Er (bejahte und) sagte: "Ich hörte, wie er auf dem Markt einen Eid ablegte und sagte: 'Bei dem, der Mose die Überlegenheit über alle Menschen gab.' Ich sagte: 'O böser Mensch! (Hat Allah Moses die Überlegenheit gegeben) sogar über Mohammed wurde ich wütend und schlug ihm ins Gesicht." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Gib einem Propheten keine Überlegenheit über einen anderen, denn am Tag der Auferstehung wird das ganze Volk bewusstlos werden, und ich werde der erste sein, der von der Erde auftaucht und Moses stehen und eines der Beine des Throns halten sieht. Ich werde nicht wissen, ob Moses bewusstlos geworden ist oder ob ihm die erste Bewusstlosigkeit genügte."

Ein Jude zerquetschte den Kopf eines Mädchens zwischen zwei Steinen. Das Mädchen wurde gefragt, wer sich den Kopf zertrümmert habe, und einige Namen wurden vor ihr genannt, und als der Name des Juden erwähnt wurde, nickte sie zustimmend. Der Jude wurde gefangen genommen und als er gestand, befahl der Prophet (صلى الله عليه وسلم), dass sein Kopf zwischen zwei Steinen zerquetscht wurde.

Ein Mann wurde oft beim Kauf betrogen. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "Wenn du etwas kaufst, sag (zum Verkäufer): Betrug nicht." Der Mann pflegte dies von nun an zu sagen.

Ein Mann gab einen Sklaven aus und er hatte kein anderes Eigentum als dieses, also stornierte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) die Manumission (und verkaufte den Sklaven für ihn). Nu'aim bin Al-Nahham kaufte ihm den Sklaven ab.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer einen falschen Eid ablegt, um das Eigentum eines Muslims (illegal) zu nehmen, wird Allah begegnen, während Er auf ihn zornig sein wird." Al-Asch'ath sagte: "Bei Allah, dieser Ausspruch beunruhigte mich. Ich hatte gemeinsames Land mit einem Juden, und der Jude leugnete später mein Eigentum, also brachte ich ihn zum Propheten, der mich fragte, ob ich einen Beweis für meinen Besitz hätte. Als ich verneinte, bat der Prophet den Juden, einen Eid zu leisten. Ich sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Er wird einen Eid ablegen und mich meines Eigentums berauben.« So offenbarte Allah den folgenden Vers: "Wahrlich! Diejenigen, die sich ein wenig erkaufen, gewinnen auf Kosten von Allahs Bund und ihren Eiden." (3.77)

Ka'b forderte seine Schuld von Ibn Abi Hadrad in der Moschee zurück und ihre Stimmen wurden lauter, bis Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sie hörte, während er in seinem Haus war. Er kam zu ihnen, hob den Vorhang seines Zimmers auf und wandte sich an Ka'b: "O Ka'b!" Ka'b antwortete: "Labaik, O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)." (Er sagte zu ihm): "Reduziere deine Schulden auf die Hälfte", und gestikulierte mit der Hand. Ka'b sagte: "Ich habe es getan, o Allahs Gesandter!" Daraufhin sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu Ibn Abi Hadrad: "Steh auf und zahle ihm die Schuld zurück."

Ich hörte, wie Hisham bin Hakim bin Hizam Surat-al-Furqan auf eine andere Weise rezitierte als ich. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hatte es mir (auf andere Weise) beigebracht. Ich war also kurz davor, mit ihm zu streiten, aber ich wartete, bis er fertig war, dann band ich ihm sein Gewand um den Hals und packte ihn daran und brachte ihn zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "Ich habe gehört, wie er Surat-al-Furqan auf eine andere Weise rezitierte, als du es mir gelehrt hast." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befahl mir, ihn freizulassen und bat Hisham, es zu rezitieren. Als er es rezitierte, sagte der Gesandte Allahs: "Es wurde auf diese Weise offenbart." Dann bat er mich, es zu rezitieren. Als ich es rezitierte, sagte er: "Es wurde auf diese Weise offenbart. Der Qur'an wurde auf sieben verschiedene Arten offenbart, also rezitiere ihn so, wie es für dich einfacher ist."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Zweifellos hatte ich die Absicht, jemandem zu befehlen, das Iqama des (obligatorischen Versammlungs-)Gebets zu sprechen, und dann würde ich zu den Häusern derer gehen, die nicht am Gebet teilnehmen, und ihre Häuser darüber niederbrennen."

Abu bin Zam'a und Sa'd bin Abi Waqqas brachten den Fall ihres Anspruchs auf den Sohn einer Sklavin von Zam'a vor den Propheten. Sa'd sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Mein Bruder sagte mir vor seinem Tod, wenn ich (nach Mekka) zurückkehren würde, solle ich den Sohn der Sklavin von Zam'a suchen und ihn in meine Obhut nehmen, da er sein Sohn sei." Abu bin Zam'a sagte: "Das ist mein Bruder und der Sohn der Sklavin meines Vaters und wurde im Bett meines Vaters geboren." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) bemerkte eine Ähnlichkeit zwischen 'Utba und dem Jungen, aber er sagte: "O 'Abu bin Zam'a! Sie werden diesen Jungen bekommen, wenn der Sohn zum Besitzer des Bettes geht. Du, Sauda, beschütze dich vor dem Jungen.«

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sandte Reiter nach Nadschd, und sie verhafteten und brachten einen Mann namens Thumama bin Uthal, den Häuptling von Yamama, und sie befestigten ihn an einer der Säulen der Moschee. Als Allahs Gesandter zu ihm kam; er fragte: "Was hast du zu sagen, oh Thumama?" Er antwortete: "Ich habe gute Nachrichten, oh Muhammad!" Abu Huraira erzählte die ganze Erzählung, die mit dem Befehl des Propheten endete: "Lass ihn frei!"

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sandte einige Reiter nach Nadschd, und sie verhafteten und brachten einen Mann namens Thumama bin Uthal aus dem Stamm der Bani Hanifa und befestigten ihn an einer der Säulen der Moschee.

Dass 'Abdullah bin Abi Hadrad Al-Aslami ihm etwas schuldete. Ka'b traf ihn und hielt ihn fest, und sie begannen zu reden und ihre Stimmen wurden am lautesten. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ging an ihnen vorbei und wandte sich an Ka'b und wies ihn darauf hin, die Schulden auf die Hälfte zu reduzieren. So bekam Ka'b die eine Hälfte der Schulden und befreite den Schuldner von der anderen Hälfte.

Ich war ein Schmied in der vorislamischen Zeit der Unwissenheit, und 'Asi bin Wail schuldete mir etwas Geld. Ich ging zu ihm, um es zu verlangen, aber er sagte zu mir: "Ich werde dich nicht bezahlen, es sei denn, du lehnst den Glauben an Mohammed ab." Ich antwortete: "Bei Allah, ich werde Mohammed niemals ungläubig sein, bis Allah dich sterben lässt und dich dann auferweckt." Er sagte: "Dann warte, bis ich sterbe und wieder lebendig werde, denn dann bekomme ich Eigentum und Nachkommen und werde dein Recht bezahlen." So kam die Offenbarung: "Habt ihr ihn gesehen, der an Unsere Zeichen nicht glaubte und dennoch sagte: 'Mir wird Eigentum und Nachkommen gegeben werden?' " (19.77)