Als ich in Begleitung des Propheten (صلى الله عليه وسلم) in einem seiner Ghazawat war, fragte er: "Was ist los mit deinem Kamel? Werden Sie es verkaufen?" Ich bejahte dies und verkaufte es ihm. Als er in Medina ankam, brachte ich das Kamel am Morgen zu ihm, und er zahlte mir den Preis.

Als wir mit Ibrahim zusammen waren, sprachen wir über die Verpfändung von Salam-Geschäften. Ibrahim überlieferte von Aswad, dass 'Aisha gesagt hatte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kaufte von einem Juden einige Lebensmittel auf Kredit und verpfändete ihm eine eiserne Rüstung."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer das Geld des Volkes mit der Absicht nimmt, es zurückzuzahlen, Allah wird es in seinem Namen zurückzahlen, und wer es nimmt, um es zu verderben, dann wird Allah ihn verwöhnen."

Einmal, als ich in Gesellschaft des Propheten war, sah er den Berg Uhud und sagte: "Ich möchte nicht, dass dieser Berg für mich in Gold verwandelt wird, wenn nicht einmal ein einziger Dinar länger als drei Tage bei mir bleibt (d.h. ich werde alles für Allahs Sache ausgeben). außer dem Dinar, den ich zur Tilgung der Schulden behalten werde.« Dann sagte er: "Diejenigen, die in dieser Welt reich sind, werden im Jenseits wenig Lohn haben, außer denen, die ihr Geld hier und da (für Allahs Sache) ausgeben, und es sind nur wenige an der Zahl." Dann befahl er mir, bei mir zu bleiben, und ging nicht weit weg. Ich hörte eine Stimme und wollte zu ihm gehen, aber ich erinnerte mich an seinen Befehl: "Bleib bei dir, bis ich zurückkomme." Bei seiner Rückkehr sagte ich: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Was war das für ein Geräusch, das ich hörte?" Er sagte: "Hast du etwas gehört?" Ich sagte: "Ja." Er sagte: "Gabriel kam und sagte zu mir: 'Wer von deinen Anhängern stirbt und niemanden mit Allah anbetet, wird ins Paradies eingehen.' Ich sagte: "Selbst wenn er dies und jenes getan hat (d.h. selbst wenn er gestohlen oder illegalen Geschlechtsverkehr begangen hat)" Er sagte: "Ja."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn ich Gold hätte, das dem Berg Uhud entspricht, würde es mir nicht gefallen, dass es länger als drei Tage bei mir bliebe, außer einem Betrag, den ich zur Rückzahlung von Schulden behalten würde."

Ein Mann forderte seine Schulden vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) in einer so unhöflichen Weise, dass die Gefährten des Propheten beabsichtigten, ihm zu schaden, aber der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Lass ihn keinen Zweifel, denn er (der Gläubiger) hat das Recht, es (hart) zu verlangen. Kaufe ein Kamel und gib es ihm." Sie sagten: "Das Kamel, das zur Verfügung steht, ist älter als das Kamel, das er verlangt." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Kauft es und gebt es ihm, denn die Besten unter euch sind diejenigen, die ihre Schulden gut zurückzahlen."

Ich hörte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Einmal starb ein Mann und wurde gefragt: 'Was hast du (zu deinen Lebzeiten) gesagt (oder getan)?' Er antwortete: "Ich war ein Geschäftsmann und habe den Reichen Zeit gegeben, seine Schulden zurückzuzahlen, und (früher) einen Teil der Schulden der Armen abgezogen." So wurde ihm (seine Sünden) vergeben." Abu Mas'ud sagte: "Ich habe dasselbe (Hadith) vom Propheten gehört."

Ein Mann kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und verlangte ein Kamel (der Prophet (صلى الله عليه وسلم) schuldete ihm). Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl seinen Gefährten, ihm (ein Kamel) zu geben. Sie sagten: "Wir finden nur ein älteres Kamel (als es verlangt). (Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befahl ihnen, ihm dieses Kamel zu geben). Der Mann sagte: "Du hast mich vollständig bezahlt und möge Allah dich auch vollständig bezahlen." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Gib ihm, denn der Beste unter den Menschen ist der, der seine Schulden auf die schönste Weise zurückzahlt."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) schuldete einem Mann, der kam, um es zurückzufordern, ein Kamel eines bestimmten Alters. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befahl seinen Gefährten, ihm zu geben. Sie suchten nach einem gleichaltrigen Kamel, fanden aber nichts als ein ein Jahr älteres Kamel. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte ihnen, sie sollten es ihm geben. Der Mann sagte: "Du hast mich vollständig bezahlt, und möge Allah dich vollständig bezahlen." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Beste unter euch ist der, der seine Schulden auf die schönste Weise bezahlt."

Ich ging zum Propheten (صلى الله عليه وسلم), während er in der Moschee war. (Mas'ar glaubt, dass Jabir am Vormittag gegangen ist.) Nachdem der Prophet (صلى الله عليه وسلم) mir gesagt hatte, ich solle zwei Rak'at beten, zahlte er mir die Schuld zurück, die er mir schuldete, und gab mir einen zusätzlichen Betrag.

Mein Vater starb am Tag (der Schlacht) von Uhud den Märtyrertod und war verschuldet. Seine Gläubiger forderten beharrlich ihre Rechte ein. Ich ging zum Propheten (und informierte ihn darüber). Er sagte ihnen, sie sollten die Früchte meines Gartens nehmen und meinen Vater von den Schulden befreien, aber sie weigerten sich, dies zu tun. Also gab der Prophet ihnen meinen Garten nicht und sagte mir, dass er am nächsten Morgen zu mir kommen würde. Er kam früh am Morgen zu uns, wanderte zwischen den Dattelpalmen umher und rief Allah an, er möge ihre Früchte segnen. Dann pflückte ich die Datteln und bezahlte die Gläubiger, und es blieben einige der Datteln für uns übrig.

Als mein Vater starb, schuldete er einem Juden dreißig Awsuq. Ich bat ihn, mir einen Aufschub für die Rückzahlung zu gewähren, aber er weigerte sich. Ich bat den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), bei dem Juden Fürsprache einzulegen. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging zu dem Juden und bat ihn, die Früchte meiner Bäume anstelle der Schulden anzunehmen, aber der Jude weigerte sich. Der Gesandte Allahs betrat den Garten der Dattelpalmen, wanderte zwischen den Bäumen umher und befahl mir: "Pflücke (die Früchte) und gib ihm, was ihm zusteht." Also pflückte ich die Früchte für ihn nach der Abreise des Gesandten Allahs und gab ihm dreißig Awsuq und hatte noch siebzehn Awsuq für mich selbst. Jabir sagte: "Ich ging zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), um zu informieren, was geschehen war, aber ich fand ihn beim Beten des 'Asr-Gebets. Nach dem Gebet erzählte ich ihm von den zusätzlichen Früchten, die übrig blieben. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte mir, ich solle ('Umar) Ibn Al-Khattab darüber informieren. Als ich zu 'Umar ging und ihm davon erzählte, sagte 'Umar: "Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) in deinen Garten ging, war ich sicher, dass Allah ihn definitiv segnen würde."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte Allah im Gebet anzurufen und zu sagen: "O Allah, ich suche Zuflucht bei dir vor allen Sünden und vor Schulden." Jemand sagte: O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! (Ich sehe euch) sehr oft sucht ihr Zuflucht bei Allah vor Schulden. Er antwortete: "Wenn jemand Schulden hat, lügt er, wenn er spricht, und bricht seine Versprechen, wenn er verspricht."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand etwas Eigentum hinterlässt, wird es für die Erben sein, und wenn er einige schwache Nachkommen hinterlässt, wird es an uns sein, sie zu unterstützen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich bin den Gläubigen näher als sie selbst in dieser Welt und im Jenseits, und wenn du magst, kannst du Allahs Aussage lesen: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ist den Gläubigen näher als sie selbst." (33.6) Wenn also ein wahrer Gläubiger stirbt und etwas Eigentum hinterlässt, so wird es für seine Erben (väterlicherseits) sein, und wenn er eine Schuld hinterlässt, die bezahlt werden muss, oder bedürftige Nachkommen, dann sollen sie zu mir kommen, da ich der Vormund des Verstorbenen bin."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Aufschieben (Verzögerung) bei der Rückzahlung von Schulden durch eine wohlhabende Person ist Ungerechtigkeit."

Ein Mann kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und forderte seine Schulden und benutzte harte Worte. Die Gefährten des Propheten wollten ihm schaden, aber der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Lass ihn, denn der Gläubiger (Inhaber des Rechts) hat das Recht zu sprechen."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn ein Mann seine Habseligkeiten bei einem Bankrotteur findet, hat er mehr Recht als jeder andere, sie zurückzunehmen."