Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) über den Ramadan sagen: "Wer auch immer in der Nacht im Ramadan gebetet hat, aus aufrichtigem Glauben und in der Hoffnung auf eine Belohnung von Allah, dem werden alle seine früheren Sünden vergeben werden."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer auch immer den ganzen Monat Ramadan nachts aus aufrichtigem Glauben und in der Hoffnung auf eine Belohnung von Allah gebetet hat, dem werden alle seine früheren Sünden vergeben werden." Ibn Shihab (ein Untererzähler) sagte: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) starb und die Menschen hielten sich weiterhin daran (d.h. Nawafil opferte einzeln, nicht in der Versammlung), und es blieb so, wie es während des Kalifats von Abu Bakr und in den frühen Tagen von 'Umars Kalifat war."

'Abdur Rahman bin 'Abdul Qari sagte: "Ich ging eines Abends im Ramadan in Begleitung von 'Umar bin Al-Khattab in die Moschee und fand die Menschen in verschiedenen Gruppen beten. Ein Mann, der allein betet, oder ein Mann, der mit einer kleinen Gruppe hinter ihm betet. Also sagte 'Umar: 'Meiner Meinung nach sollte ich diese (Leute) besser unter der Führung eines Qari (Rezitators) versammeln (d.h. sie sollen in der Versammlung beten!)'. Also beschloss er, sie hinter Ubai bin Ka'b zu versammeln. An einem anderen Abend ging ich wieder in seine Gesellschaft, und die Leute beteten hinter ihrem Rezitator. Dazu bemerkte 'Umar: "Was für eine ausgezeichnete Bid'a (d.h. Neuerung in der Religion) das ist; aber das Gebet, das sie nicht verrichten, sondern zu seiner Zeit schlafen, ist besser als das, das sie darbringen." Er meinte das Gebet in der letzten Nacht. (Damals beteten die Menschen) in der frühen Nacht."

(die Frau des Propheten) Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte im Ramadan (nachts) zu beten.

Dass er von 'Aisha informiert wurde, "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) ging mitten in der Nacht hinaus und betete in der Moschee, und einige Männer beteten hinter ihm. Am Morgen sprach das Volk darüber, und dann versammelte sich eine große Anzahl von ihnen und betete hinter ihm (in der zweiten Nacht). Am nächsten Morgen sprachen die Leute wieder darüber, und in der dritten Nacht war die Moschee mit einer großen Anzahl von Menschen gefüllt. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam heraus und das Volk betete hinter ihm. In der vierten Nacht war die Moschee mit Menschen überschwemmt und konnte sie nicht aufnehmen, aber der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kam (nur) zum Morgengebet heraus. Als das Morgengebet beendet war, rezitierte er Tashah-hud und sagte (an das Volk gerichtet): "Amma ba'du, deine Gegenwart war mir nicht verborgen, aber ich hatte Angst, dass dir das Nachtgebet (Qiyam) auferlegt werden könnte und du es nicht fortsetzen könntest." So starb Allahs Gesandter und die Situation blieb so (d.h. die Menschen beteten einzeln). "

dass er 'Aisha fragte: "Wie war das Gebet des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) im Ramadan?" Sie antwortete: "Er betete nicht mehr als elf Rak'at im Ramadan oder in einem anderen Monat. Er betete vier Rak'at ---- ganz zu schweigen von ihrer Schönheit und Länge----und dann betete er vier ----geschweige denn ihre Schönheit und Länge ---- und dann betete er drei Rak'at (witr)." Sie fügte hinzu: "Ich fragte: 'O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Schlafen Sie, bevor Sie den Witr beten?« Er antwortete: "O Aisha! Meine Augen schlafen, aber mein Herz schläft nicht."