Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Medina ist ein Heiligtum von diesem Ort bis zu jenem. Seine Bäume sollen nicht gefällt werden und keine Ketzerei soll erneuert werden, noch soll eine Sünde in ihm begangen werden, und wer in ihm eine Häresie erfindet oder Sünden begeht, der wird den Fluch Allahs, der Engel und des ganzen Volkes auf sich ziehen." (Siehe Hadith Nr. 409, Band 9).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kam nach Medina und befahl den Bau einer Moschee und sagte: "O Bani Najjar! Schlagen Sie mir den Preis (Ihres Landes) vor." Sie sagten: "Wir wollen seinen Preis nur von Allah" (d.h. sie wünschten sich von Allah eine Belohnung dafür, dass sie ihr Land freiwillig hergaben). So befahl der Prophet (صلى الله عليه وسلم), die Gräber der Heiden auszuheben, das Land zu ebnen und die Dattelpalmen zu fällen. Die abgeschnittenen Dattelpalmen wurden in Richtung der Qibla der Moschee befestigt.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich habe Medina zu einem Heiligtum zwischen seinen beiden (Harrat) Bergen gemacht." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ging zum Stamm der Bani Haritha und sagte zu ihnen: "Ich sehe, dass ihr das Heiligtum verlassen habt", aber als er sich umsah, fügte er hinzu: "Nein, ihr seid im Heiligtum."

Wir haben nichts außer dem Buch Allahs und diesem geschriebenen Papier des Propheten (worin geschrieben steht:) Medina ist ein Heiligtum vom Luftberg bis zu diesem und jenem Ort, und wer darin eine Häresie erfindet oder eine Sünde begeht oder einem solchen Erneuerer darin Zuflucht gewährt, wird den Fluch Allahs auf sich ziehen. Die Engel und das ganze Volk werden keine seiner obligatorischen oder fakultativen guten Taten der Anbetung annehmen. Und das Asyl (des Schutzes), das von jedem Muslim gewährt wird, muss von allen anderen Muslimen gesichert (respektiert) werden; und wer einen Muslim in dieser Hinsicht verrät, zieht sich den Fluch Allahs, der Engel und des ganzen Volkes zu, und keine seiner obligatorischen oder freiwilligen guten Taten der Anbetung wird angenommen, und wer (der befreite Sklave) sich ohne deren Erlaubnis mit anderen als seinen Besitzern anfreundet (als Herren nimmt), zieht sich den Fluch Allahs, der Engel und des ganzen Volkes zu. und keine seiner obligatorischen oder fakultativen guten Taten der Anbetung wird angenommen.

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Mir wurde befohlen, in eine Stadt zu ziehen, die andere Städte verschlucken (erobern) wird und Yathrib genannt wird, und das ist Medina, und es stellt sich heraus, dass (schlechte) Menschen die Verunreinigungen des Eisens entfernen.

Wir kamen mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) aus Tabuk, und als wir in der Nähe von Medina ankamen, sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): "Dies ist Tabah."

Wenn ich Hirsche in Medina grasen sähe, würde ich sie nicht jagen, denn Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "(Medina) ist ein Heiligtum zwischen seinen beiden Bergen."

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Das Volk wird Medina verlassen, trotz des besten Zustands, den es haben wird, und niemand außer den wilden Vögeln und den Raubtieren wird darin leben, und die letzten Menschen, die sterben werden, werden zwei Hirten aus dem Stamm Muzaina sein, die ihre Schafe nach Medina treiben werden. aber sie werden niemanden darin finden, und wenn sie das Tal von Thaniyat-al-Wada erreichen, werden sie tot auf das Angesicht fallen."

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Der Jemen wird erobert werden und einige Menschen werden (aus Medina) auswandern und ihre Familien und diejenigen, die ihnen gehorchen, drängen, (in den Jemen) auszuwandern, obwohl Medina besser für sie sein wird; wenn sie es nur wüßten. Sham wird auch erobert werden und einige Leute werden (aus Medina) auswandern und ihre Familien und diejenigen, die ihnen gehorchen werden, auffordern, (nach Sham) auszuwandern, obwohl Medina besser für sie sein wird; wenn sie es nur wüßten. "Der Irak wird erobert werden und einige Menschen werden (aus Medina) auswandern und ihre Familien und diejenigen, die ihnen gehorchen werden, auffordern, (in den Irak) auszuwandern, obwohl Medina besser für sie sein wird; wenn sie es nur wüßten.«

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wahrlich, der Glaube kehrt zurück und kehrt nach Medina zurück, wie eine Schlange zurückkehrt und in ihr Loch zurückkehrt (wenn sie in Gefahr ist).

Ich hörte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Niemand verschwört sich gegen das Volk von Medina, außer dass er aufgelöst (vernichtet) wird, wie das Salz in Wasser aufgelöst wird."

Einmal stand der Prophet (صلى الله عليه وسلم) auf der Spitze einer Burg zwischen den Burgen (oder den hohen Gebäuden) von Medina und sagte: "Siehst du, was ich sehe? (Kein Zweifel) Ich sehe die Stellen, an denen Bedrängnisse zwischen euren Häusern stattfinden werden (und diese Bedrängnisse werden es sein), so zahlreich wie die Stellen, an denen Regentropfen fallen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Terror, der von Al-Masih Ad-Dajjal verursacht wurde, wird Medina nicht betreten und zu dieser Zeit wird Medina sieben Tore haben und es wird zwei Engel an jedem Tor geben, die sie bewachen."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt Engel, die die Eingänge (oder Straßen) von Medina bewachen, weder die Pest noch Ad-Dajjal werden in der Lage sein, sie zu betreten."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es wird keine Stadt geben, die Ad-Dajjal nicht betreten wird, außer Mekka und Medina, und es wird keinen Eingang (Straße) (von Mekka und Medina) geben, aber die Engel werden in Reihen stehen und sie vor ihm bewachen, und dann wird Medina mit seinen Bewohnern dreimal erschüttern (d.h. es werden drei Erdbeben stattfinden) und Allah wird alle Ungläubigen und Heuchler aus ihr vertreiben."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) erzählte uns eine lange Erzählung über Ad-Dajjal, und unter den vielen Dingen, die er erwähnte, war sein Ausspruch: "Ad-Dajjal wird kommen und es wird ihm verboten sein, durch die Eingänge von Medina zu gehen. Er wird in einigen der salzigen, kargen Gebiete (außerhalb) von Medina landen; an diesem Tag wird der Trauzeuge oder einer der besten Männer zu ihm kommen und sagen: "Ich bezeuge, dass du derselbe Dajjal bist, dessen Beschreibung uns von Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) gegeben wurde." Ad-Dajjal wird zu den Menschen sagen: 'Wenn ich diesen Mann töte und ihn wieder zum Leben erwecke, werdet ihr dann an meinem Anspruch zweifeln?' Sie werden 'Nein' sagen. Dann wird Ad-Dajjal diesen Mann töten und ihn wieder zum Leben erwecken. Dieser Mann wird sagen: 'Jetzt kenne ich deine Realität besser als zuvor.' Ad-Dajjal wird sagen: 'Ich will ihn töten, aber ich kann nicht.' "

Ein Beduine kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und gab einen Treueschwur ab, weil er den Islam angenommen hatte. Am nächsten Tag kam er mit Fieber und sagte (zum Propheten (صلى الله عليه وسلم)): "Bitte widerrufe mein Versprechen (den Islam anzunehmen und nach Medina auszuwandern)." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) lehnte (diese Bitte) dreimal ab und sagte: "Medina ist wie ein Ofen, er vertreibt die Unreinheiten (schlechte Menschen) und wählt die guten aus und macht sie vollkommen."

Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zur Schlacht von Uhud aufbrach, kehrten einige seiner Gefährten (Heuchler) (nach Hause) zurück. Eine Gruppe der Gläubigen bemerkte, dass sie die (Heuchler), die zurückgekehrt waren, töten würden, aber eine andere Partei sagte, dass sie sie nicht töten würden. So wurde diese göttliche Inspiration offenbart: "Was ist dann mit euch, dass ihr in Bezug auf die Heuchler in zwei Parteien gespalten seid?" (4.88) Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Medina vertreibt die schlechten Menschen aus ihr, wie das Feuer die Unreinheiten des Eisens austreibt."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "O Allah! Schenke Medina doppelt so viel Segen, wie du Mekka geschenkt hast."