Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) führte uns einmal zu einem Gebet und opferte zwei Rak'at und stand (für den dritten Rak'a) auf, ohne zu sitzen (nach dem zweiten Rak'a). Die Leute standen auch mit ihm auf, und als er sein Gebet beenden wollte, warteten wir darauf, dass er das Gebet mit Taslim beendete, aber er sagte Takbir vor Taslim und machte zwei Niederwerfungen im Sitzen und beendete dann das Gebet mit Taslim.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) stand nach dem zweiten Rak'a des Zuhr-Gebets auf, ohne dazwischen zu sitzen (dem zweiten und dem dritten Rak'at). Als er das Gebet beendet hatte, führte er zwei Niederwerfungen (von Sahu) durch und beendete dann das Gebet mit Taslim.

Einmal brachte Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) fünf Rak'at im Zuhr-Gebet dar, und jemand fragte ihn, ob das Gebet zugenommen habe. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Was ist das?" Er sagte: "Du hast fünf Rak'at geopfert." So führte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach Taslim zwei Niederwerfungen von Sahu durch.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) führte uns in das 'Asr oder das Zuhr-Gebet und beendete es mit Taslim. Dhul-Yadain sagte zu ihm: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Wurde das Gebet reduziert?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) bejahte dies bei seinen Gefährten. So opferte ich dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) zwei weitere Rak'at und führte dann zwei Niederwerfungen (von Sahu) durch. Sa'd sagte: "Ich sah, dass 'Urwa bin Az-Zubair im Maghrib-Gebet zwei Rak'at dargebracht und es mit Taslim beendet hatte. Dann sprach er (und als er darüber informiert wurde), beendete er den Rest seines Gebets und führte zwei Niederwerfungen durch und sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) betete so." "

Einmal opferte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zwei Rak'at und beendete sein Gebet. Also fragte Dhul-Yadain ihn: "Ist das Gebet reduziert worden oder hast du es vergessen?" Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Hat Dhul-Yadain die Wahrheit gesprochen?" Das Volk bejahte. Dann stand der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) auf und opferte die verbleibenden zwei Rak'at und führte Taslim aus, dann sagte er Takbir und führte zwei Niederwerfungen wie seine üblichen Niederwerfungen durch, oder etwas länger, und stand dann auf.

Ich fragte Muhammad (bin Seereen), ob Tashah-hud nach den beiden Niederwerfungen von Sahu rezitiert werden sollte. Er antwortete: "Es wird in Abu Hurairas Erzählung nicht erwähnt."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sprach eines der Abendgebete (der Untererzähler Mohammed sagte: "Ich denke, dass es höchstwahrscheinlich das 'Asr-Gebet war") und beendete es, nachdem er nur zwei Rak'at dargebracht hatte. Dann stellte er sich in die Nähe eines Holzpreises vor der Moschee und legte seine Hand darauf. Abu Bakr und 'Umar waren unter den Anwesenden, aber sie wagten es nicht, mit ihm darüber zu sprechen (aus übermäßigem Respekt vor ihm), und diejenigen, die es eilig hatten, gingen hinaus. Sie sagten: "Ist das Gebet reduziert worden?" Ein Mann, der vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) Dhul-Yadain genannt wurde, sagte (zum Propheten): "Ist das Gebet reduziert worden oder hast du es vergessen?" Er sagte: "Weder habe ich vergessen, noch wurde das Gebet reduziert." Er sagte: "Sicherlich hast du es vergessen." So bot der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zwei weitere Rak'at an und führte Taslim aus und sagte dann Takbir und führte eine Niederwerfung von Sahu wie seine gewöhnliche Niederwerfung oder etwas länger durch und hob dann seinen Kopf und sagte Takbir und dann senkte er seinen Kopf und führte eine Niederwerfung wie seine gewöhnliche Niederwerfung oder etwas länger durch. dann hob er den Kopf und sagte Takbir.

(der Verbündete von Bani 'Abdul Muttalib) Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) stand für das Zuhr-Gebet auf und er hätte sich setzen sollen (nach dem zweiten Rak'a, aber er stand für das dritte Rak'a auf, ohne für Tashah-hud zu sitzen) und als er das Gebet beendet hatte, führte er zwei Niederwerfungen durch und sprach Takbir bei jeder Niederwerfung im Sitzen, bevor er (das Gebet) mit Taslim beendete; und auch das Volk vollzog die beiden Niederwerfungen mit ihm, anstatt des Sitzens, das er vergaß.

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn der Ruf zum Gebet ausgesprochen wird, nimmt Satan den vorbeiziehenden Wind die Flucht, damit er den Adhan nicht hört, und wenn der Ruf beendet ist, kommt er zurück, und wenn der Iqama ausgesprochen wird, macht sich Satan wieder auf die Fersen, und wenn der Iqama beendet ist, kommt er wieder zurück und versucht, sich in die Person und ihre Gedanken einzumischen und zu sagen: "Erinnere dich an dies und jenes (woran er vor dem Gebet nicht gedacht hat)", bis der Betende vergisst, wie viel er gebetet hat. Wenn sich jemand von euch nicht daran erinnert, ob er drei oder vier Rak'at geopfert hat, dann sollte er im Sitzen zwei Niederwerfungen von Sahu durchführen.

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand von euch zum Gebet aufsteht, kommt Satan und lässt ihn zweifeln, bis er vergisst, wie viele Rak'at er gebetet hat. Wenn dies also jemandem von euch passiert, sollte er im Sitzen zwei Niederwerfungen von Sahu durchführen.

Ich wurde von Ibn 'Abbas, Al-Miswar bin Makhrama und 'Abdur-Rahman bin Azhar nach Aisha gesandt. Sie sagten mir, ich solle sie in ihrem Namen begrüßen und sie nach dem 'Asr-Gebet nach der Opfergabe der beiden Rak'at fragen und zu ihr sagen: "Uns wurde mitgeteilt, dass du diese beiden Rak'at darbringst, und uns wurde gesagt, dass der Prophet verboten hat, sie zu opfern." Ibn 'Abbas sagte: "Ich habe zusammen mit 'Umar bin Al-Khattab die Menschen geschlagen, wann immer sie sie anboten." Ich ging zu Aisha und erzählte ihr diese Botschaft. 'Aisha sagte: "Geh und frage Umm Salama danach." Also kehrte ich zurück und informierte sie über ihre Aussage. Dann sagten sie mir, ich solle nach Umm Salama gehen, mit der gleichen Frage, mit der sie mich zu 'Aisha geschickt hatten. Umm Salama antwortete: "Ich hörte, wie der Prophet (صلى الله عليه وسلم) es ihnen verbot. Später sah ich, wie er sie unmittelbar nach dem Gebet darbrachte. Er betrat mein Haus zu einer Zeit, als einige der Ansari-Frauen aus dem Stamm der Bani Haram bei mir saßen, und so schickte ich meine Sklavin zu ihm, nachdem ich zu ihr gesagt hatte: "Steh neben ihm und sage ihm, dass Umm Salama zu dir sagt: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ich habe gehört, dass du das Opfern dieser (zwei Rak'at nach dem 'Asr-Gebet) verboten hast, aber ich habe gesehen, wie du sie darbringst." Wenn er mit der Hand winkt, dann warte auf ihn." Die Sklavin tat das. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) winkte sie mit seiner Hand und sie wartete auf ihn. Als er das Gebet beendet hatte, sagte er: "O Tochter von Bani Umaiya! Du hast mich nach den zwei Rak'at nach dem 'Asr-Gebet gefragt. Die Leute vom Stamm 'Abdul-Qais kamen zu mir und machten mich beschäftigt, und ich konnte die beiden Rak'at nach dem Zuhr-Gebet nicht darbringen. Diese (zwei Rak'at, die ich gerade gebetet habe) sind für die (Vermissten).

Die Nachricht über die Meinungsverschiedenheiten zwischen den Menschen von Bani 'Amr bin 'Auf erreichte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und so ging er zusammen mit einigen seiner Gefährten zu ihnen, um eine Versöhnung zwischen ihnen herbeizuführen. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wurde dort verspätet und die Zeit des Gebets war fällig. Bilal ging zu Abu Bakr und sagte zu ihm: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) hat sich verzögert und die Zeit des Gebets ist fällig. Wirst du also das Volk im Gebet führen?" Abu Bakr sagte: "Ja, wenn du willst." Bilal sprach das Iqama und Abu Bakr aus, ging nach vorne und sagte Takbir für das Volk. In der Zwischenzeit kam der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) durch die Reihen (des betenden Volkes) und stellte sich in die (erste) Reihe, und das Volk begann zu klatschen. Abu Bakr schaute in seinem Gebet nie zur Seite, aber wenn die Leute viel klatschten, blickte er zurück und (صلى الله عليه وسلم) Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) . Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) winkte ihm, das Gebet fortzusetzen. Abu Bakr hob seine Hände und dankte Allah und zog sich zurück, bis er die (erste) Reihe erreichte. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging voran und führte das Volk in das Gebet. Als er das Gebet beendet hatte, wandte er sich dem Volk zu und sagte: "O Volk! Warum hast du angefangen zu klatschen, als dir im Gebet etwas Ungewöhnliches passiert ist? Klatschen ist nur etwas für Frauen. Wer also unter euch im Gebet auf etwas stößt, der soll sagen: "Subhan-Allah", denn es gibt niemanden, der sich nicht umdreht, wenn er ihn Subhan-Allah sagen hört. O Abu Bakr! Was hinderte dich daran, das Volk im Gebet zu leiten, als ich dich dazu aufforderte?" Abu Bakr antwortete: "Wie kann der Sohn von Abu Quhafa es wagen, das Gebet in der Gegenwart des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu leiten?"

Ich ging zu 'Aisha und sie stand da und betete, und auch die Leute standen (beteten). Also sagte ich: "Was ist los mit den Leuten?" Sie winkte mit dem Kopf zum Himmel. Ich sagte: "(Gibt es) ein Schild?" Sie nickte und wollte sagen: "Ja."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) betete während seiner Krankheit in seinem Haus sitzend, während einige Leute ihm stehend folgten, aber der Prophet (صلى الله عليه وسلم) winkte ihnen, sich zu setzen. Nach Beendigung des Gebets sagte er: "Dem Imam soll man folgen. Verbeuge dich also, wenn er sich verbeugt, und hebe deinen Kopf, wenn er seinen Kopf hebt." (Siehe Hadith Nr. 657 Band 1 für die Urteilsverkündung).