Einmal fragte jemand den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) (صلى الله عليه وسلم) nach dem Nachtgebet. Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) antwortete: "Das Nachtgebet wird als zwei Rak'at gefolgt von zwei Rak'at und so weiter dargebracht, und wenn jemand Angst vor der nahenden Morgendämmerung (Fajr-Gebet) hat, sollte er eine Rak'ah beten, und dies wird ein Witr für alle Rak'at sein, die er zuvor gebetet hat."

Nafi' erzählte, dass 'Abdullah bin 'Umar Taslim zwischen (dem ersten) beiden Rak'at und (dem dritten) ungeraden im Witr-Gebet zu sagen pflegte, wenn er sich um eine bestimmte Angelegenheit kümmern wollte (während der Pause zwischen dem Rak'at).

Einmal verbrachte ich die Nacht im Hause von Maimuna (seiner Tante). Ich schlief quer über dem Bett, während Allahs Gesandter und seine Frau der Länge nach schliefen. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) schlief bis Mitternacht oder fast so, wachte auf, rieb sich das Gesicht und rezitierte zehn Verse aus der Sure "Al-'Imran". Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging auf eine Lederhaut zu und führte die Waschung auf die vollkommenste Weise durch und stand dann für das Gebet auf. Ich tat dasselbe und stellte mich neben ihn. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) legte seine rechte Hand auf meinen Kopf, verdrehte mein Ohr und betete dann fünfmal zwei Rak'at und beendete dann sein Gebet mit Witr. Er legte sich hin, bis der Mu'adh-dhin kam, dann stand er auf und sprach zwei Rak'at (Sunna des Fajr-Gebets) und ging dann hinaus und verrichtete das Fajr-Gebet. (Siehe Hadith 183)

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Nachtgebet wird als zwei Rak'at dargebracht, gefolgt von zwei Rak'at und so weiter, und wenn du es beenden willst, bete nur ein Rak'a, das für alle vorherigen Rak'at witr ist." Al-Qasim sagte: "Seit wir das Alter der Pubertät erreicht haben, haben wir einige Leute gesehen, die ein Drei-Rak'at-Gebet als Witr und alles, was erlaubt ist, verrichten. Ich hoffe, es wird nicht schaden."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) pflegte elf Rak'at in der Nacht zu beten, und das war sein Nachtgebet und jede seiner Niederwerfungen dauerte eine Zeitspanne, die ausreichte, damit einer von euch fünfzig Verse rezitieren konnte, bevor Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sein Haupt erhob. Er pflegte auch zwei Rak'at (Sunna) vor dem (obligatorischen) Fajr-Gebet zu beten und sich dann auf seine rechte Seite zu legen, bis der Mu'adh-dhin zum Gebet zu ihm kam.

Ich fragte Ibn 'Umar: "Was ist deine Meinung zu den beiden rak'at vor dem Fajr (Pflicht-)Gebet, was die Verlängerung der Rezitation in ihnen betrifft?" Er sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte nachts zwei Rak'at gefolgt von zwei und so weiter zu beten und das Gebet mit einem Rak'ah witr zu beenden. Er pflegte vor dem Fajr-Gebet unmittelbar nach dem Adhan zwei Rak'at darzubringen." (Hammad, der Untererzähler, sagte: "Das bedeutete, dass er schnell betete.)"

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verrichtete das Witr-Gebet in verschiedenen Nächten zu verschiedenen Zeiten (vom "Isha"-Gebet) bis zur letzten Stunde der Nacht.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte sein Nachtgebet zu verrichten, während ich in seinem Bett schlief. Wann immer er das Witr-Gebet verrichten wollte, weckte er mich und ich sprach auch das Witr-Gebet.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Mache Witr als dein letztes Gebet in der Nacht."

Ich fuhr in Begleitung von 'Abdullah bin 'Umar nach Mekka, und als ich die nahende Morgendämmerung bemerkte, stieg ich ab, sprach das Witr-Gebet und schloss mich ihm an. 'Abdullah bin 'Umar fragte: "Wo warst du?" Ich antwortete: "Ich befürchtete die nahende Morgendämmerung, also stieg ich ab und betete das Witr-Gebet." 'Abdullah sagte: "Ist es nicht genug, wenn du dem guten Beispiel des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) folgst?" Ich antwortete: "Ja, bei Allah." Er sagte: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) pflegte auf dem Rücken des Kamels (während einer Reise) zu beten."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte Gebete (Nawafil) auf seinem Rahila (Reittier) zu verrichten, das durch Signale in seine Richtung zeigte, aber nicht das Pflichtgebet. Er pflegte auch Witr auf seinem (Reittier) Rahila zu beten.

Anas wurde gefragt: "Hat der Prophet (صلى الله عليه وسلم) Qunut im Fajr-Gebet rezitiert?" Anas bejahte. Er wurde weiter gefragt: "Hat er Qunut rezitiert, bevor er sich verbeugte?" Anas antwortete: "Er rezitierte Qunut, nachdem er sich einige Zeit (einen Monat lang) verbeugt hatte."

Ich fragte Anas bin Malik nach dem Qunut. Anas antwortete: "Definitiv wurde es (rezitiert)". Ich fragte: "Vor der Verbeugung oder danach?" Anas antwortete: "Bevor ich mich verbeuge." Ich fügte hinzu: »Der und der hat mir gesagt, daß Sie ihm mitgeteilt hätten, daß es nach der Verbeugung gewesen sei.« Anas sagte: "Er sagte eine Unwahrheit (d.h. "irrte sich", gemäß dem Hijazi-Dialekt). Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) rezitierte Qunut, nachdem er sich einen Monat lang verbeugt hatte." Anas fügte hinzu: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sandte etwa siebzig Männer (die den Qur'an auswendig kannten) zu den Heiden (von Najd), die zahlenmäßig weniger waren als sie, und es gab einen Friedensvertrag zwischen ihnen und dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) (aber die Heiden brachen den Vertrag und töteten die siebzig Männer). So rezitierte Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) einen Monat lang Qunut und bat Allah, sie zu bestrafen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) rezitierte einen Monat lang Qunut (im Fajr-Gebet) und bat Allah, die Stämme Ral und Dhakwan zu bestrafen.

Der Qunut wurde früher im Maghrib und im Fajr-Gebet rezitiert.