"Wenn der Prophet (ﷺ) I'tikaf beginnen wollte, betete er den Subh, dann betrat er den Ort, an dem er I'tikaf beobachten wollte. Er wollte die letzten zehn Tage des Ramadan in I'tikaf verbringen, also befahl er, ein Zelt für ihn aufzustellen." Dann befahl 'Aischa, dass ein Zelt für sie aufgestellt werden sollte, und Hafash befahl, dass ein Zelt für sie aufgestellt werden sollte. Als Zainab ihre beiden Zelte sah, befahl sie auch, ein Zelt für sie aufzustellen. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) das sah, sagte er: "Ist es die Gerechtigkeit, die ihr sucht?" Dann hielt er während des Ramadan nicht I'tikaf ein, und er hielt I'tikaf während der zehn Tage von Shawwal ein.

"Wenn ihr Mann anwesend ist, sollte keine Frau ohne seine Erlaubnis an einem anderen Tag als dem Monat Ramadan fasten."

"Wer zum Essen eingeladen wird, wenn er fastet, der nehme die Einladung an; und wenn er ihn essen lassen will, und wenn er will, so soll er nicht essen."

"Hat heute jemand von euch gegessen?" Wir sagten: "Einige von uns haben gegessen, andere nicht." Er sagte: "Vollende den Rest deines Tages (d.h. iss den größten Teil des Tages nicht), wer gegessen hat und wer nicht gegessen hat. Und sende den Menschen in den Vororten Bescheid, dass sie den Rest ihres Tages vollenden sollen." Er bezog sich auf die Menschen in den Vororten um Al-Medina.

Der Prophet (ﷺ) verbrachte die letzten zehn Tage des Ramadan in I'tikaf. In einem Jahr war er auf Reisen, im folgenden Jahr verbrachte er zwanzig Tage in I'tikaf.

"Der Prophet (ﷺ) pflegte in den letzten zehn Nächten des Ramadan so hart (in der Anbetung) zu kämpfen, wie er es zu keiner anderen Zeit getan hat."

"Wir haben I'tikaf mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) während der mittleren zehn Tage des Ramadan gefeiert. Er sagte: 'Man hat mir Lailatul-Qadr gezeigt, dann wurde ich dazu gebracht, es zu vergessen, also suche es in den letzten zehn Nächten, in den ungeraden Nächten.'"

"Eine Frau kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: 'O Gesandter Allahs, meine Schwester ist gestorben und sie schuldet fast zwei aufeinanderfolgende Monate.' Er sagte: "Glaubst du nicht, wenn deine Schwester eine Schuld hätte, würdest du sie für sie begleichen?" Sie sagte: "Natürlich." Er sagte: 'Das Recht Allahs ist größer.'"

Es gibt drei, deren Bitten nicht zurückgewiesen werden: Ein gerechter Herrscher und ein Fastender, bis er sein Fasten bricht. Und das Gebet eines Menschen, dem Unrecht zugefügt wurde, wird von Allah am Tag der Auferstehung zu den Wolken erhoben, und die Pforten des Himmels werden dafür geöffnet, und Allah sagt: 'Durch Meine Macht werde ich dir helfen, auch wenn es erst nach einer Weile ist.'"

"Wer einem Fastenden Essen gibt, damit er sein Fasten bricht, der wird eine Belohnung erhalten wie sie, ohne dass dies den Lohn im geringsten schmälert."

Der Prophet (ﷺ) verbot das Fasten in Rajab.