Glaubst du, dass Allah hört, während wir sprechen? Der andere sagte: Er hört, wenn wir laut sprechen, und er hört nicht, wenn wir leise sprechen, und wieder der andere sagte: Wenn er zuhört, wenn wir laut sprechen, hört er auch, wenn wir leise sprechen. Bei dieser Gelegenheit wurde dieser Vers offenbart: »Ihr habt euch nicht verheimlicht, damit eure Ohren, eure Augen und eure Häute nicht gegen euch Zeugnis ablegen« (XLI 22).

Wenn jeder von uns dafür bestraft würde, dass er sich über seine Tat freut und dass er für das, was er nicht getan hat, gelobt wird, so würde niemand von der Qual gerettet werden. Ibn 'Abbas sagte: "Was hast du mit diesem Vers zu tun?" Es ist in der Tat in Verbindung mit den Leuten der Schrift offenbart worden." Dann rezitierte Ibn Abbas diesen Vers: "Als Allah einen Bund von denen schloss, denen das Buch gegeben worden war: Du sollst es den Menschen erklären und dies nicht verheimlichen" (iii. 186), und dann rezitierte Ibn 'Abbas diesen Vers: "Denkt nicht daran, dass diejenigen, die sich über das freuen, was sie getan haben, und es lieben, für das, was sie nicht getan haben, gelobt zu werden" (iii. 186). Ibn 'Abbas (weiter) sagte: "Allahs Gesandter (ﷺ) fragte sie nach etwas, und dann verheimlichten sie es und sie erzählten ihm etwas anderes, und sie gingen hinaus und sie dachten, dass sie Ihn informiert hatten, wie die Lüge sie gefragt hatte, und sie waren glücklich über das, was sie verschwiegen hatten.

Derjenige, der diesen Hügel erklimmte, den Hügel von Murar, dessen Sünden würden ausgelöscht werden, wie die Sünden von Bani Isra'il ausgelöscht wurden. Die ersten, die ihre Pferde nahmen, waren die Leute von Banu Khazraj. Dann gab es einen unaufhörlichen Strom von Menschen, und Allahs Gesandter (ﷺ) sagte zu ihnen: "Ihr alle seid diejenigen, denen vergeben wurde, außer dem Besitzer eines roten Kamels." Wir kamen zu ihm und sagten zu ihm: "Auch du kommst, damit Allahs Gesandter (ﷺ) dich um Vergebung bitte. Er aber sagte: "Bei Allah, für mich ist es mir lieber, etwas Verlorenes zu finden, als mich von deinem Gefährten (dem Heiligen Propheten) um Vergebung zu bitten. Und er blieb damit beschäftigt, sein verlorenes Ding zu finden.

Ich beschwöre dich bei Allah, mir zu sagen, wie viele Menschen aus Aqaba waren. Die Leute sagten zu ihm (Hudhaifa), er solle ihn informieren, wie er es verlangt hatte. Uns wurde mitgeteilt, dass sie vierzehn Jahre alt waren, und wenn ihr zu ihnen gezählt werdet, dann wären sie fünfzehn Jahre alt. Ich behaupte bei Allah, dass zwölf von ihnen die Feinde Allahs und Seines Gesandten (ﷺ) in dieser Welt waren. Die anderen drei brachten diese Entschuldigung vor: Wir hörten die Ankündigung des Gesandten Allahs (ﷺ) nicht und wir wussten nichts von der Absicht der Menschen, da er (der Heilige Prophet) in der heißen Atmosphäre gewesen war. Er (der Heilige Prophet) sagte dann: "Das Wasser ist klein in der Menge (an der nächsten Station). Niemand sollte mir vorausgehen, aber er fand Leute, die vor ihm gegangen waren, und er verfluchte sie an diesem Tag.

Wir sagten zu 'Ammar: War dein Kampf (an der Seite von 'Ali in der Schlacht von Siffin) eine Angelegenheit deiner eigenen Wahl oder hast du seine Hinweise von Allahs Gesandtem (ﷺ) dafür erhalten, ist es wahrscheinlich, dass man sich nach eigenem Ermessen irrt, oder war es wegen eines Bundes, den Allahs Gesandter (ﷺ) von dir erhalten hat? Er sagte: "Es geschah nicht wegen irgendeines Bundes, den Allahs Gesandter (ﷺ) von uns erhalten hat, was er von anderen Menschen erhalten hat, und er sagte weiter, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "In meiner Umma." Und ich glaube, dass Hudhaifa mir berichtete und laut Ghundar (die Worte sind), dass er sagte: "In meiner Ummah würde es zwölf Heuchler geben, und sie würden nicht ins Paradies aufgenommen werden und sie würden seinen Geruch nicht riechen, bis das Kamel durch ein Nadelloch gehen würde. Dubaila (Geschwür) würde ausreichen, um sie zu quälen - eine Art Feuerflamme, die in ihren Schultern erscheint und aus ihrer Brust herausragt.

Jabir b. 'Abdullah berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) zum Grab von 'Abdullah b. kam. Ubayy, wie er darin platziert wurde. Der Rest des Hadiths ist derselbe.

Wir gingen zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), um eine Person zu besuchen, die an Fieber litt. Als ich meine Hand auf ihn legte, sagte ich: "Bei Allah, ich habe bis zum heutigen Tag noch nie einen Menschen gesehen, der eine höhere Temperatur hatte als er. Daraufhin wandte Allahs Gesandter (ﷺ) sein Angesicht seinen Gefährten zu und sagte: "Darf ich euch nicht von einer strengeren Temperatur berichten als der, die diese beiden Personen am Tag der Auferstehung haben würden?" Und sie waren zwei Heuchler, die auf dem Kamel ritten und (den Muslimen) den Rücken zukehrten.

"Dann gab er auf, für sie zu beten."

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Shu'ba mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Ich fragte Ammar: "Was ist deine Meinung zu dem, was du getan hast, falls du dich auf die Seite von Hadrat 'Ali geschlagen hast?" Ist es Ihre persönliche Meinung oder etwas, das Sie vom Gesandten Allahs (ﷺbekommen haben )? 'Ammar sagte: "Wir haben nichts von Allahs Gesandtem (ﷺbekommen, was die Menschen nicht bekommen haben, aber Hudhaifa erzählte mir, dass Allahs Gesandter (ﷺ) ihm besonders unter seinen Gefährten gesagt hatte, dass es zwölf Heuchler geben würde, von denen acht nicht ins Paradies kommen würden, bis ein Kamel in der Lage sein würde, durch das Nadelloch zu gelangen. Das Geschwür selbst würde ausreichen, um acht zu töten. Was die vier betrifft, so erinnere ich mich nicht mehr, was Shu'ba über sie gesagt hat.

Er, der diesen Hügel von Murar erklimmen würde. Der Rest des Hadiths ist derselbe, nur mit der Variation, dass es ein Wüstenaraber war, der sein verlorenes Ding wiederfand.

Das Gleichnis eines Heuchlers ist das eines Schafes, das ziellos zwischen zwei Herden umherirrt. Sie geht zu dem einen und zu dem anderen Zeitpunkt.

Dieser Wind ist vielleicht zum Tode eines Heuchlers gebracht worden, und als er Medina erreichte, war ein berüchtigter Heuchler unter den Heuchlern gestorben.

Allahs Gesandter, wirst du für diesen Mann beten, obwohl Allah dir verboten hat, für ihn zu beten? Daraufhin sagte Allahs Gesandter (ﷺAllah hat mir eine Wahl gegeben, wie Er gesagt hat: "Du kannst sie um Verzeihung bitten oder du kannst sie nicht um Verzeihung bitten, und wenn du sie um Verzeihung bittest, siebzigmal" (IX. 80), und ich werde zu den siebzig noch etwas hinzufügen. Er war ein Heuchler und Allahs Gesandter (ﷺ) betete für ihn und Allah, der Erhabene und Glorreiche, offenbarte diesen Vers: "Betet für keinen von ihnen und stellt euch nicht auf ihre Gräber, um über ihnen zu beten" (IX. 84).

"Manchmal findet sie einen Weg in der einen Herde und dann in der anderen Herde."

Wir machten uns zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf eine Reise, auf der wir viele Schwierigkeiten auf uns nahmen. 'Abdullah b. Ubayy sagte zu seinen Freunden: "Gebt das, was ihr in eurem Besitz habt, nicht denen, die bei Allahs Gesandtem (ﷺsind, bis sie ihn verlassen. Zubair sagte: "Das ist das Rezitieren jener Person, die als min haulahu (aus seiner Umgebung) rezitiert hat, und die andere rezitierte man haulahia (die um ihn herum sind). Und in diesem Falle, wenn wir nach Medina zurückkehrten, würde der Ehrenhafte die Gemeineren von dort vertreiben (Lxiv, 8). Ich kam zu Allahs Gesandtem (ﷺ) und informierte ihn darüber und er sandte jemanden zu 'Abdullah b. Ubayy und er fragten ihn, ob er das gesagt habe oder nicht. Er legte einen Eid auf die Tatsache ab, dass er das nicht getan hatte, und erzählte, dass es Zaid war, der den Gesandten Allahs (ﷺ) belogen hatte. Zaid sagte: "Ich war sehr beunruhigt darüber, bis dieser Vers offenbart wurde, der meine Wahrheit bezeugt: "Wenn die Heuchler kommen" (lxiii, 1). Der Gesandte Allahs (ﷺ) rief sie herbei, um für sie Vergebung zu erbitten, aber sie wandten ihre Köpfe ab, als wären sie Haken aus Holz, die in der Wand befestigt waren (lxiii. 4), und sie waren in Wirklichkeit anscheinend gut aussehende Personen.

Jabir berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) zum Grab von 'Abdullah b. kam. Ubayy holte ihn heraus, legte ihn auf sein Knie, trank seinen Speichel in seinen Mund und hüllte ihn in sein eigenes Hemd, und Allah weiß es am besten.

Wir wollten sie töten, und der andere sagte: Nein, das soll nicht geschehen, und bei dieser Gelegenheit wurde dieser Vers offenbart: "Warum solltet ihr denn zwei Parteien sein gegenüber den Heuchlern?" (IV. 88).

Es gab eine Person unter uns, die dem Stamm der Bani Najjar angehörte, und er rezitierte die Suren al-Baqarah und Surat Al-i-'Imran und er pflegte für den Gesandten Allahs (ﷺzu transkribieren. Er lief als Rebell davon und schloss sich den Leuten des Buches an. Sie legten großen Wert darauf und sagten: "Er ist die Person, die für Muhammad transkribierte, und sie waren sehr zufrieden mit ihm. Die Zeit verging, dass Allah seinen Tod verursachte. Sie gruben das Grab aus und begruben ihn darin, aber zu ihrer Überraschung fanden sie, dass die Erde ihn über die Oberfläche hinausgeschleudert hatte. Sie gruben wieder das Grab für ihn aus und begruben ihn, aber die Erde warf ihn wieder auf die Oberfläche. Sie gruben wieder das Grab für ihn aus und begruben ihn, aber die Erde warf ihn wieder auf die Oberfläche. Endlich ließen sie ihn unbegraben.