Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen Allahs; Sie werden wegen Tod oder der Geburt eines jeden in den Schatten gestellt. Wenn Sie sie sehen, verherrlichen und verherrlichen Sie Allah, beobachten Sie das Gebet, geben Sie Almosen. O Ummah von Muhammad, keiner ist empört als Allah, wenn sein Diener oder Dienstmädchen Unzucht begeht. O Leute von Muhammad von Allah, wenn du wüsstest, was ich weiß, würdest du viel weinen und wenig lachen.

"Wahrlich, die Sonne und der Mond gehören zu den Zeichen Allahs." Und ähnlich wurde diese Ergänzung gemacht: "Er hob seine Hände und sagte: O Allah! Habe ich es nicht übermittelt?"

Allah hörte dem, der ihn lobte: Unser Herr, Lob ist dir zu verdanken. Dann stand er wieder auf und machte ein langes Konzert, das weniger als das erste Konzert war. Er erklärte Takbir und beobachtete einen langen Ruku ', und es war weniger als der erste. Er sagte erneut: Allah hörte dem, der ihn lobte; Unser Herr, Lob ist dir zu verdanken. (Abu Tahir, einer der Erzähler) machte nicht erwähnt: "Er warf sich dann nieder." Er mochte dies im zweiten Rak'ah, bis er vier Rak'ahs und vier Niederwerfungen absolvierte und die Sonne hell wurde, bevor er abgeschoben hatte. Dann stand er auf und sprach sich an die Menschen, nachdem er Allah als er verdient hatte, und sagte dann: Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs, die weder über den Tod eines beliebigen oder an seiner Geburt in den Schatten stellen. Wenn Sie sie also sehen, beeilen Sie sich zum Gebet. Er sagte auch Folgendes: Beobachten Sie das Gebet, bis Allah die Angst (dieses außergewöhnlichen Phänomens) von Ihnen zerstreut. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich habe an meiner Stelle alles gesehen, was Ihnen versprochen wurde. Ich sah sogar, wie ich einen Haufen (von Trauben) aus dem Paradies (und es war damals) zupften, als du mich vorwärts bewegte. Und ich sah die Hölle und einige seiner Teile, die die anderen zerquetschen, als du mich zurück bewegte; Und ich sah darin Ibn Luhayy und er war die Person, die die She-Camels ließ. In dem von Abu Tahir übertragenen Hadith sind die Worte: "Er beeilte sich zum Gebet", und er erwähnte nicht, was folgt.

A'isha berichtete, dass es zu Lebzeiten des Gesandten Allahs eine Sonnenfinsternis gab (wie Friedensfriede mit ihm sei) und er schickte den Ansager (um sie zu beschwören) zum Kongregationsgebet. Die Menschen versammelten sich und er erklärte Takbir und er beobachtete vier Rak'ahs in Form von zwei Rak'ahs (d. H. Er beobachtete zwei Qiyams und zwei Ruku in einem Rak'ah) und vier Niederförderungen.

Kathir b. Abbas erzählte über die Autorität von Ibn 'Abbas, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) vier Rak'ahs und vier Niederwerfungen in zwei Rak'ahs beobachtete.

Kathir b. Abbas erzählte immer, dass Ibn 'Abbas früher über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) in Bezug auf die Sonnenfinsternis wie das, was von' Urwa über die Autorität von 'a'isha erzählt wurde, erzählte.

Ich hörte 'Ubaid b. 'Umair Sag: Es wurde mir von einem, den ich als ehrlich betrachte, erzählt (der Erzähler sagt: Ich kann gut vermuten, dass er' a'isha), dass die Sonne während des gesamten Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) in den Schatten gestellt wurde (ﷺ). Und er stand eine streng lange Zeit (im Gebet) auf. Dann verneigte er sich und stand dann auf und beugte sich dann auf und beugte sich dann an, wodurch drei Ruku in zwei Rak'ahs und vier Niederförderungen beobachtet wurden. Dann ging er ab und die Sonne hellte sich. Er erklärte "Allah ist der größte", während er sich verbeugt. Er beugte sich dann und sagte: "Allah hörte ihm zu, der ihn lobte", während er seinen Kopf hinauf hob. Dann stand er auf, lobte Allah und lobte ihn und sagte dann: Die Sonne und der Mond verteilen nicht den Tod von irgendjemandem oder seiner Geburt. Aber beide gehören zu den Zeichen Allahs, mit denen Allah seine Diener erschreckt. Wenn Sie sie also unter Sonnenfinsternis sehen, denken Sie an Allah, bis sie aufgehellt werden.

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) beobachtete sechs Ruku- und vier Niederwerke in (zwei Rak'ahs)."

Möge Allah Sie vor der Qual des Grabes beschützen! A'isha sagte: Messenger Allahs, würden die Menschen in den Gräbern gequält werden? Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: (Möge es da sein) Schutz Allahs! Der Gesandte Allahs (ﷺ) machte eines Morgens auf der Fahrt und die Sonne in den Schatten. A'isha sagte: Ich bin in der Gesellschaft der Frauen in der Moschee hinter den Räumen gekommen. Der Gesandte Allahs (so Frieden er ihn) stieg von seiner Fahrt ab und kam an den Ort der Anbetung, an dem er früher betete. Er stand auf (um zu beten) und das Volk stand hinter ihm. A'isha sagte: Er stand für eine lange Zeit. Dann verneigte er sich und es war ein langer Ruku. Dann hob er den Kopf und stand lange, weniger als den ersten Stehen. Dann verneigte er sich und sein Ruku war lang, aber es war weniger als das (der erste) Ruku '. Dann hob er (seinen Kopf) und die Sonne war hell geworden. Er (der heilige Prophet) sagte dann: Ich habe dich im Grab wie die Turbulenzen von Dajjal im Grab gesehen. "Amra sagte: Ich hörte" a'isha "sagen: Ich habe dem Gesandten Allahs (ﷺ) zugehört, um Zuflucht vor der Qual des Feuers und der Qual des Grabes zu suchen.

Dieser Hadith wurde von Yahya b. Sa'id mit der gleichen Senderkette.

Die Sonne in den Schatten stellte sich zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ ﷺ) an einem extrem heißen Tag. Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete mit seinen Gefährten. Er verlängerte seine Qiyam (stehende Haltung im Gebet), bis sie (seine Gefährten) anfingen zu fallen. Dann beobachtete er einen langen Ruku. Er hob seinen Kopf (und stand lange auf) und beobachtete dann einen langen Ruku. Dann hob er (seinen Kopf und stand auf) für eine lange Zeit und machte dann zwei Niederwerke. Dann stand er auf und mochte dies und so beobachtete er vier Ruku und vier Niederförderungen (in zwei Rak'ahs) und sagte dann: Alle diese Dinge wurden mir gebracht, in die Sie eintreten werden. Das Paradies wurde mir bis (ich war so nah dran) gebracht, dass, wenn ich beabsichtigt hatte, ein Haufen (von Trauben) daraus zu pflücken. Ich hätte es bekommen oder er (der heilige Prophet) sagte: Ich wollte einen Haufen (daraus) bekommen, aber meine Hand konnte es nicht erreichen. Die Hölle wurde auch zu mir gebracht und ich sah darin eine Frau, die zum Stamm Israels gehörte, der für eine Katze gequält wurde, die sie gebunden hatte, es ihm jedoch nicht gegessen hatte, und es befreit, die Kreaturen der Erde zu essen; Und ich sah Abu Thumama 'Amr b. Malik, der seinen Darm in die Hölle zog. Sie (die Araber) sagten immer, dass Sonne und Mond nicht in den Schatten stellen, sondern nach dem Tod einer großen Person; aber (in Wirklichkeit) sind beide (die Sonne und der Mond) zu den Zeichen Allahs, die Ihnen gezeigt werden; Wenn es also eine Sonnenfinsternis gibt, beobachten Sie das Gebet, bis es (die Sonne oder der Mond) hellt. Dieser Hadith wurde von Hisham mit derselben Kette von Sendern erzählt, mit Ausnahme dieser "Ich habe eine dunkle Frau mit einer Schwanzstatur und lauten Stimme gesehen", aber er erwähnte "aus Bani Israel" nicht.

Bis er in der Nähe der Frauen ankam. Dann schloss er das Gebet ab, wie es zu vervollständigen war, und die Sonne hellte sich auf und er sagte: O Leute! Wahrlich, die Sonne und der Mond gehören zu den Zeichen Allahs und sie verteilen nicht über den Tod eines Menschen unter den Menschen (Abu Bakr sagte: Nach dem Tod eines Menschen). Wenn Sie also so etwas (von der Natur der Sonnenfinsternis) sehen, beten Sie, bis es hell ist. Es gibt nichts, was Ihnen versprochen wurde (in der nächsten Welt), aber ich habe es in meinem Gebet von mir gesehen. Die Hölle wurde mir gebracht, als Sie gesehen haben, wie ich wegen Angst zurückgezogen bin, damit seine Hitze mich nicht beeinflussen könnte. Und ich sah den Besitzer des gekrümmten Personals, der seinen Darm ins Feuer zog, und er stahl (die Habseligkeiten) der Pilger mit seinem gekrümmten Personal. Wenn er (der Besitzer des Personals) sich bewusst wurde, würde er sagen: Es wurde (versehentlich) in mein gekrümmtes Personal verwickelt, aber wenn er sich dessen nicht bewusst wäre, würde er das wegnehmen. Ich sah auch darin (in der Hölle) die Besitzerin einer Katze, die sie gebunden hatte und sie nicht gefüttert oder sie nicht befreit hat, damit sie die Kreaturen der Erde essen konnte, bis die Katze an Hunger starb. Das Paradies wurde zu mir gebracht, und bei dieser Gelegenheit sahen Sie mich vorwärts bewegen, bis ich an meinem Platz (der Anbetung) stand. Ich streckte meine Hand aus, als ich seine Früchte festhalten wollte, damit Sie sie sehen können. Dann dachte ich daran, es nicht zu tun. Nichts, dem Sie versprochen wurden, war da, dass ich in meinem Gebet von mir nicht gesehen habe.

Die Sonne in den Schirm gesucht zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ). Als ich nach 'A'isha ging, der im Gebet beschäftigt war. Ich sagte: Was ist los mit den Menschen, die sie beten (ein besonderes Gebet)? Sie ('a'isha) zeigte mit ihrem Kopf auf den Himmel. Ich sagte: Ist es (ein ungewöhnliches) Zeichen? Sie sagte ja. Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand so lange zum Gebet ein, dass ich in Ohnmacht war. Ich fand eine Wasserhaut an, die an meiner Seite lag, und fing an, Wasser über meinen Kopf zu gießen oder (begann Wasser zu streuen) auf mein Gesicht. Der Gesandte Allahs (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) und die sun hatten sich aufhellten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach sich dann an das Volk, (danach), der Allah lobte und ihn lobte, und sagte dann: Es gab keine so etwas, wie ich es früher nicht gesehen habe, aber ich sah es an diesem Ort. Ich habe jemals Paradies und Hölle gesehen. Es wurde mir auch enthüllt, dass Sie in den Gräbern vor Gericht gestellt werden würden, wie Sie es so etwas wie die Turbulenzen des Dajjal ausprobieren würden. Asma sagte: Ich weiß nicht, welches Wort er tatsächlich verwendet hat (Qariban oder Mithl), und jeder von Ihnen würde mitgebracht und es würde gesagt: Was ist Ihr Wissen über diesen Mann? Wenn die Person ein Gläubiger ist, sagte (Asma ': Ich weiß nicht, ob es das Wort al-Mu'min oder al-Mu'qin war) er würde sagen: Er ist Muhammad und er ist der Gesandte Allahs. Er brachte uns die klaren Zeichen und die richtigen Anleitung. Also antworteten wir und gehorchten ihm. (Er würde das dreimal wiederholen) und es würde ihm gesagt werden: Du solltest schlafen gehen. Wir wussten bereits, dass Sie an ihn glauben. Also würde der fromme Mann schlafen gehen. Was den Heuchler oder der Skeptiker betrifft (Asma 'sagte: Ich weiß nicht, welches Wort das war: Al-Munafiq (Heuchler) oder Al-Murtad (zweifelhaft) er würde sagen: Ich weiß es nicht. Ich habe nur alles ausgesprochen, was ich habe hörte Leute sagen.

Ich kam zu 'A'isha, als das Volk stand (im Gebet) und sie betete auch. Ich sagte: Wofür ist das für eine Aufregung der Menschen? Und der Rest des Hadith wurde wie eins erzählt (oben erzählt). »Urwa sagte: Sagen Sie nicht Kasafat-ush-shamsu, sondern sagen Sie Khasafat-ush-shamsu.

Der Apostel Allahs (ﷺ) war eines Tages (d. H. An dem Tag, an dem die Sonne in den Schatten stand), dass er (in Eile) das äußere Kleidungsstück (eines weiblichen Mitglieds seiner Familie) ergriff, und später seine (eigener) Umhang wurde zu ihm geschickt. Er stand so lange im Gebet zusammen mit Menschen, dass ein Mann, wenn er kam, nicht merkte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Ruku beobachtet hatte, wie er im Zusammenhang mit Long Qiyam über Ruku erzählt wurde.

"Es war eine lange Dauer, dass er (der Heilige Prophet) Qiyam beobachtete und dann Ruku beobachten würde. schwächer als I.

Die Sonne in den Schattenstermeter des Gesandten Allahs (ﷺ ﷺ); Also fühlte er sich beunruhigt und ergriff versehentlich das äußere Kleidungsstück einer Frau, bis er seinen eigenen Umhang erhielt. Danach befriedigte ich mein Bedürfnis und kam dann und betrat die Moschee. Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) im Gebet stehen. Ich stand mit ihm zusammen. Er verlängerte sein Qiyam, bis ich mich hinsetzen wollte. Dann warf ich einen Blick auf eine alte Frau. Also sagte ich: Sie ist älter als ich. Ich stand daher weiter. Er (der heilige Prophet) beobachtete dann Ruku 'und verlängerte seinen Ruku. Dann hob er den Kopf. Dann verlängerte er seinen Qiyam so weit, dass eine Person, wenn er zufällig kam, den Ruku nicht beobachtet hätte.

Es gab eine Sonnenfinsternis der Sonne während der Lebzeit des Gesandten Allahs (ﷺ). Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete vom Volk begleitet. Er stand für eine lange Zeit, ungefähr so ​​lange, wie es dauern würde, um Surah al-Baqara zu rezitieren; Dann verneigte er sich lange; Dann hob er den Kopf und stand lange auf, aber es war weniger als das erste Qiyam. Dann verneigte er sich lange Zeit, aber für einen kürzeren als der erste. Er warf dann nieder und stand dann lange, aber es war weniger als das erste Qiyam. Dann verbeugte er sich lange, aber es war weniger als die erste Verbeugung. Dann hob er (seinen Kopf) und stand lange auf, aber es war weniger als das erste Qiyam. Dann verbeugte er sich lange, aber es war weniger als die erste Verbeugung. Dann beobachtete er die Niederwerfung, und dann beendete er, und die Sonne hatte sich (zu diesem Zeitpunkt) geklärt. Er (der Heilige Prophet) sagte dann: Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen aus den Zeichen Allahs. Diese beiden verteilen sich nicht wegen des Todes von irgendjemandem oder wegen der Geburt von irgendjemandem. Wenn Sie das also sehen, denken Sie an Allah. Sie (seine Gefährten) sagten: Messenger Allahs, wir haben gesehen, dass Sie etwas erreicht haben, während Sie hier standen, und dann haben wir gesehen, dass Sie sich zurückhalten. Er sagte: Ich sah das Paradies und streckte einen Haufen seiner Trauben aus; Und hätte ich es genommen, wenn Sie es gegessen hätten, solange die Welt ertrug. Ich habe auch die Hölle gesehen. Kein solcher (abscheulicher) Anblick habe ich jemals als das gesehen, was ich heute gesehen habe; und ich beobachtete, dass die meisten seiner Bewohner Frauen waren. Sie sagten: Messenger Allahs, auf welchem ​​Bericht ist es so? Er sagte: für ihre Undankbarkeit oder ihr Unglauben (bi-kufraihinna). Es wurde gesagt: Verweigern sie von Allah nicht? Er sagte: (nicht wegen ihres Unglaubens an Gott), sondern für ihre Undankbarkeit gegenüber ihren Ehemännern und ihre Undankbarkeit gegenüber Freundlichkeit. Wenn Sie einen von ihnen freundlich für immer behandeln würden, aber wenn sie später etwas (Missfallen) in Ihnen sah, würde sie sagen: Ich habe noch nie etwas Gutes in Ihnen gesehen.

"Dann haben wir gesehen, dass du dich ferngehalten hat (zurück)."