Ich nahm am Fitr -Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und Abu Bakr, Umar und 'Uthman teil, und alle beobachteten dieses Gebet vor dem Khutba, und dann lieferte er (der heilige Prophet) die Predigt. Dann stieg der Gesandte Allahs (ﷺ) (ﷺ) (von der Kanzel) und ich (wahrgenommen), als würde ich ihn sehen, als er Menschen mit seiner Hand befiehlt, sich hinzusetzen. Dann machte er sich auf den Weg durch ihre (Versammlung), bis er zu den Frauen kam. Bilal war bei ihm. Dann rezitierte er (dieser Vers): o Prophet, als Frauen glauben, dass Frauen dir ein Versprechen geben, dass sie nichts mit Allah in Verbindung bringen werden " sich an die Version anpassen? Der heilige Prophet) ermahnte sie, Almosen zu geben.

Ich mache dem Gesandten Allahs (ﷺ) Zeugnis, das vor Kbutba Gebet anbiete. Er (nach dem Gebet) lieferte er die Kutba, und er stellte fest, dass die Frauen es nicht hören konnten, also kam er zu ihnen, ermahnte sie und predigte sie und befahl ihnen, Almosen zu geben, und Bilal hatte sein Tuch gestreckt, und die Frauen warfen sie Ringe, Ohrringe und andere Dinge. Dieser Hadith wurde über die Autorität von Ayyub mit derselben Senderkette erzählt.

Der Apostel Allahs (ﷺ) stand am Tag von 'id al-Fitr auf und beobachtete das Gebet. Und er begann das Gebet vor der Predigt. Dann lieferte er die Predigt. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) beendet war (die Predigt), kam er von (der Kanzel) herunter und machte sich auf den Weg zu den Frauen und ermahnte sie (um gute Taten zu tun), und er lehnte sich auf die Hand von Bilal. Bilal hatte sein Tuch gestreckt, in dem Frauen Almosen geworfen hatten. Ich (einer der Erzähler) sagte zu 'Ata' (der andere Erzähler): Es muss am Tag von Fitr Zakat sein. Er ('Ata') sagte: Nein. Es waren Almosen (die sie) zu dieser Gelegenheit gaben, und eine Frau gab ihren Ring, und dann gaben andere, und dann gaben andere. Ich sagte zu 'Ata': Ist es gerade für den Imam, zu den Frauen zu kommen, wenn er (seine Ansprache an die Männer) zu den Frauen kommt, dass er sie (zu guten Taten) ermahnen sollte? Er sagte: (Warum nicht) nach meinem Leben ist es für sie richtig (um dies zu tun). Was ist los mit ihnen, dass sie es jetzt nicht tun?

Ich beobachtete das Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) am ID -Tag. Er begann mit dem Gebet vor der Predigt ohne Adhan und Iqama. Dann stand er auf Bilal auf und befahl (ihnen), Allah auf der Hut zu sein (gegen das Böse), und er ermahnte (sie) auf Gehorsam gegenüber ihm, und er predigte den Menschen und ermahnte sie. Dann ging er weiter, bis er zu den Frauen kam, predigte ihnen und ermahnte sie und bat sie, Almosen zu geben, denn die meisten von ihnen sind der Treibstoff für die Hölle. Eine Frau mit einem dunklen Fleck auf der Wange stand auf und sagte: Warum ist es so, Gesandter Allahs? Er sagte: Denn Sie murren oft und zeigen Sie Ihrem Ehepartner und Undankbarkeit. Und dann begannen sie, Almosen aus ihren Ornamenten wie ihren Ohrringen und Ringen herauszugeben, die sie auf das Tuch von Bilal warf.

Es gab keinen Adhan in der (Gelegenheit) von Id-ul-Fitr und Id-ul-Adha. Ich (Ibn Juraij) sagte: Ich habe ihn nach einiger Zeit danach gefragt. Er ('Ata', einer der Erzähler) sagte: Jabir b. 'Abdullah al-Ansari sagte mir: Es gibt weder einen Adhan auf Id-ul-Fitr, wenn der Imam herauskommt, noch auch nach seinem Auskommen; Sie sind weder Lqama noch anrufen oder irgendetwas von der Art von Anrufen an diesem Tag und nicht in Iqama.

Da es keinen Adhan auf 'id-ul-fitr gibt, solltest du es also nicht aussprechen. Ibn Zubair hat Adhan an diesem Tag nicht ausgesprochen. Er (Ibn 'Abbas) schickte ihm auch (mit dieser Nachricht), die nach dem Gebet eine Predigt (zu geliefert werden soll), und so wurde es getan. Also beobachtete LBN Zubair das Gebet vor Khutba.

Ich betete mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) Gebete auf zwei IDs mehr als ein- oder zweimal, ohne dass Adhan und Iqama da sind.

Ibn 'Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), Abu Bakr und' Umar die beiden ID -Gebete vor der Predigt beobachteten.

Almosen geben, Almosen geben, Almosen geben, und die Mehrheit, die Almosen gab, war von Frauen. Dann kehrte er zurück und diese (Praxis) blieb (in Mode) bis Marwan b. Al-Hakam (kam an die Macht). Ich ging mit Marwan aus Hand in Hand, bis wir an den Ort der Anbetung kamen und dort Kathir b. Salz hatte eine Kanzel aus Ton und Ziegel gebaut. Marwan begann mich mit seiner Hand zu ziehen, als würde er mich auf die Kanzel ziehen, während ich ihn zum Gebet zog. Als ich ihn das tat, sagte ich: Was ist mit der Praxis passiert, mit dem Gebet zu beginnen? Er sagte: Nein, Abu Sa'id, was Sie kennen, wurde aufgegeben. Daraufhin sagte ich (dreimal und ging zurück): Keinerhalb, von ihm, in dessen Hand mein Leben ist, tun Sie nichts Besseres als das, was ich vertraut bin.

Er (der Gesandte Allahs) befahl uns, dass wir unverheiratete Frauen und die abgeschriebenen Damen für die Ausweise von Gebeten herausnehmen sollten, und er befahl den Menstruating -Frauen, sich vom Ort der Anbetung der Muslime fernzuhalten.

Es wurde uns befohlen, auszugehen wie die verborgenen Damen und Unverheiratete. Sie sagte, dass Menstruating-Frauen unter Ihnen herauskommen, aber hinter Menschen bleiben und Takbir (Allah-O-Akbar) zusammen mit ihnen aussprechen sollten.

Der Gesandte Allahs (ﷺ ﷺ) befahl uns, junge Frauen, Menstruation von Frauen und jungen Frauen, die Frauen wegzubringen und Damen abzugeben, in Menstruating-Frauen aus dem Gebet zurückzugewinnen, nahmen jedoch an Güte und Flächen teil. die Moslems. Ich sagte: Gesandter Allahs, einer von uns hat kein äußeres Kleidungsstück (um ihr Gesicht und Körper zu bedecken). Er sagte: Lassen Sie ihre Schwester sie mit ihrem äußeren Kleidungsstück bedecken.

Ibn 'Abbas berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Adha oder Fitr ausging und zwei Rak'ahs beobachtete und vorher und danach nicht das Gebet (an diesem Ort) beobachtete. Dann kam er zusammen mit Bilal zu den Frauen und befahl ihnen, Almosen zu geben, und die Frauen begannen, ihre Ringe und Halsketten zu geben. Dieser Hadith wurde über die Autorität von Shu'ba mit derselben Kette von Sendern erzählt.

Er rezitierte in ihnen: "Qaf. Durch den herrlichen Koran" (Surah 1), "Die Stunde zog sich in der Nähe, und der Mond war gemietet" (Surah Liv.).

'Umar b. Khattab fragte mich, was der Gesandte Allahs (ﷺ) am ID -Tag rezitierte. Ich sagte: "Die Stunde zog sich in der Nähe" und Qaf. Durch den herrlichen Koran ".

Abu Bakr kam zu mir und ich hatte zwei Mädchen unter den Mädchen des Ansar mit mir und sie sangen, was der Ansar in der Schlacht von Bu'ath zueinander rezitierte. Sie sangen jedoch keine Mädchen. Auf dieses Abu Bakr sagte: Was ich (das Spiel) dieses Windinstruments des Satans im Haus des Gesandten Allahs (ﷺ) und dies auch am ID -Tag? Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Abu Bakr, jedes Volk hat ein Festival und es ist unser Festival (also lass sie weiter spielen).

"Zwei Mädchen spielten auf einem Tamburin."

Abu Bakr, lassen Sie sie in Ruhe, denn diese sind die Tage von 'id. Und 'a'isha sagte: Ich habe in meiner Meinung nach die Tatsache rekapituliert Wie ein Mädchen im zarten Alter den Sport gern beobachtet.

Von Allah erinnere ich mich an den Gesandten Allahs (ﷺ) an der Tür meiner Wohnung, die mich mit seinem Mantel untersuchte, damit ich den Sport der Abessiner sehen konnte, als sie mit ihren Dolchen in der Moschee des Gesandten Allahs (May Frieden Sei auf ihn). Er (der heilige Prophet) stand zu meinem willen, bis ich satt wurde und dann ging ich zurück; Und so können Sie sich gut vorstellen, wie lange ein Mädchen aus dem Alter, das Sport mag, mag (es hätte gesehen haben können).

Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam (zu meiner Wohnung), während zwei Mädchen mit mir das Lied der Schlacht von Bu`ath sangen. Er legte sich auf das Bett und wandte sein Gesicht ab. Dann kam Abu Bakr und er schalt mich und sagte: Oh! Dieses Musikinstrument des Teufels im Haus des Gesandten Allahs (ﷺ)! Der Gesandte Allahs (ﷺ) drehte sich ihm zu und sagte: Lass sie in Ruhe. Und als er (der heilige Prophet) unanständig wurde, deutete ich an sie und sie gingen aus, und es war der Tag der Id und die schwarzen Männer spielten mit Schildern und Speeren. (Ich erinnere mich nicht), ob ich den Gesandten Allahs gefragt habe (ﷺ) oder ob er zu mir sagte, ob ich (diesen Sport) sehen wollte. Ich sagte ja. Ich stand mit seinem Gesicht parallel zu meinem Gesicht hinter ihm und sagte: O Banu Arfada, sei beschäftigt (in deinen Sportarten), bis ich satt wurde. Er sagte (zu mir): Ist das genug? Ich sagte ja. Daraufhin bat er mich zu gehen.