"Es ist nicht erlaubt, dass ein Mann ein Geschenk gibt und es dann zurücknimmt, es sei denn, ein Vater nimmt zurück, was er seinem Sohn gegeben hat. Das Bild desjenigen, der ein Geschenk gibt und es dann zurücknimmt, ist das des Hundes, der isst, bis er satt ist, dann erbricht er sich und kehrt zu seinem Erbrochenen zurück."

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Es ist niemandem erlaubt, ein Geschenk zu geben und es dann zurückzunehmen, außer von seinem Sohn.'" Tawus sagte: "Als ich jung war, hörte ich (den Satz): 'Derjenige, der zu seinem Erbrochenen zurückkehrt', aber wir wussten nicht, dass dies ein Gleichnis war." Er sagte: "Das Ebenbild dessen, der das tut, ist das eines Hundes, der frisst, sich erbricht und dann zu seinem Erbrochenen zurückkehrt."

"Wir waren bei dem Gesandten Allahs, als die Delegation von Hawazin zu ihm kam und sagte: 'O Muhammad! Wir gehören zu den arabischen Stämmen, und ein Unglück ist über uns hereingebrochen, dessen ihr sehr wohl wisst. Tu uns einen Gefallen, möge Allah dich segnen." Er sagte: "Wähle zwischen deinem Reichtum oder deinen Frauen und Kindern." Sie sagten: 'Ihr habt uns die Wahl gelassen zwischen unseren Familien und unserem Reichtum; Wir wählen unsere Frauen und Kinder." Der Gesandte Allahs sagte: "Was mich und Banu 'Abdul-Muttalib betrifft, so gehört es dir. Wenn ich Zuhr gebetet habe, stehe auf und sage: 'Wir suchen die Hilfe des Gesandten Allahs im Umgang mit den Gläubigen oder den Muslimen in Bezug auf unsere Frauen und Kinder.'" Als sie also Zuhr beteten, standen sie auf und sagten das. Der Gesandte Allahs sagte: "Was mir und Banu 'Abdul-Muttalib zugeteilt wurde, das gehört dir." Der Muhadschirun sagte: "Das, was uns zugewiesen wurde, ist für den Gesandten Allahs." Der Ansar sagte: "Das, was uns zugewiesen wurde, ist für den Gesandten Allahs." Al-Aqra' bin Habis sagte: "Was mich und Banu Tamim betrifft, dann nein (wir werden es nicht aufgeben)." 'Uyaynah bin Hisn sagte: 'Was mich und Banu Fazarah betrifft, so nein (wir werden es nicht aufgeben).' Al-'Abbas bin Mirdas sagte: 'Was mich und Banu Sulaim betrifft, dann nein (wir werden es nicht aufgeben).' Banu Sulaim stand auf und sagte: "Du hast gelogen; was auch immer uns zugewiesen wurde, es ist für den Gesandten Allahs." Der Gesandte Allahs sagte: "O Volk, gebt ihnen ihre Frauen und Kinder zurück. Wer auch immer etwas von dieser Kriegsbeute zurückgibt, der wird sechs Kamele von der Kriegsbeute haben, die Allah uns als nächstes gewährt." Da bestieg er sein Reittier, und das Volk umringte ihn und sprach: "Verteilt unsere Kriegsbeute unter uns." Sie zwangen ihn, zu einem Baum zurückzukehren, an dem sich sein Rida' (obere Hülle) verfangen hatte. Er sagte: 'O Volk! Gib mir meine Rida zurück." Bei Allah! Wenn es Vieh gäbe, so viele wie die Bäume von Tihamah, so würde ich es unter euch verteilen, dann würdet ihr mich nicht für einen Geizhals, einen Feigling oder einen Lügner halten." Da ging er zu einem Kamel, nahm ein Haar von seinem Höcker zwischen zwei Finger und sprach: "Siehe! Ich habe nichts von der Kriegsbeute. Alles, was ich habe, sind die Chums, und die Chums werden euch zurückgegeben werden." Ein Mann stand auf, hielt ein Knäuel Garn aus Ziegenhaar in der Hand und sagte: "O Gesandter Allahs, ich habe es genommen, um meinen Kamelsattel zu reparieren." Er sagte: "Was mir und den Banu 'Abdul-Muttalib zugeteilt wurde, ist für euch." Er sagte: 'Ist das so wichtig? Ich brauche es nicht!' Und er warf es hin. Er sagte: 'O Volk! Gib sogar große und kleine Nadeln zurück, denn Al-Ghulul wird Schande und Schande für diejenigen sein, die es am Tag der Auferstehung genommen haben."

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Niemand sollte seine Gabe zurücknehmen, außer ein Vater (der ein Geschenk zurücknimmt) von seinem Sohn. Derjenige, der seine Gabe zurücknimmt, ist wie jemand, der zu seinem Erbrochenen zurückkehrt. '“

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Derjenige, der seine Gabe zurücknimmt, ist wie ein Hund, der erbricht und dann wieder zu seinem Erbrochenen zurückkehrt. '“

„Der Gesandte Allahs sagte: „Es steht uns nicht zu, schlechte Beispiele zu hinterlassen. Derjenige, der seine Gabe zurücknimmt, ist wie derjenige, der zu seinem Erbrochenen zurückkehrt. '“

„Das Bild desjenigen, der seine Gabe zurücknimmt, ist das eines Hundes, der sich erbricht und dann zu seinem Erbrochenen zurückkehrt.“ (Einer der Erzähler) Al-Awza'i sagte: „Ich habe gehört, wie er 'Ata bin Abi Rabah diesen Hadith erzählte.“

„Der Gesandte Allahs sagte: „Es steht uns nicht zu, schlechte Beispiele zu hinterlassen. Derjenige, der seine Gabe zurücknimmt, ist wie ein Hund mit Erbrochenem. '“

„Derjenige, der seine Gabe zurücknimmt, ist wie derjenige, der zu seinem Erbrochenen zurückkehrt.“

„Das Bild von demjenigen, der ein Geschenk macht und es dann zurücknimmt, ist das eines Hundes, der erbricht, dann zu seinem Erbrochenen zurückkehrt und es frisst.“

„Derjenige, der seine Gabe zurücknimmt, ist wie derjenige, der zu seinem Erbrochenen zurückkehrt.“

„Einige von denen, die dem Propheten begegnet sind, erzählten uns, dass er sagte: ‚Das Ebenbild desjenigen, der (etwas) gibt und dann seine Gabe zurücknimmt, ist das eines Hundes, der frisst, sich dann erbricht und dann sein Erbrochenes frisst. '“

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Derjenige, der seine Gabe zurücknimmt, ist wie derjenige, der zu seinem Erbrochenen zurückkehrt. '“

„Es ist niemandem erlaubt, ein Geschenk zu geben und es dann zurückzunehmen, außer einem Vater.“ Tawus sagte: „Ich habe die Jungs immer sagen hören: ‚O du, der zu seinem Erbrochenen zurückkehrt! ' Aber ich wusste nicht, dass der Gesandte Allahs dies als Gleichnis gesagt hatte, bis wir hörten, dass er zu sagen pflegte: ‚Das Abbild desjenigen, der ein Geschenk gibt und es dann zurücknimmt, ist das eines Hundes, der sein Erbrochenes frisst. '“

„Der Gesandte Allahs sagte: „Es ist niemandem gestattet, ein Geschenk zu geben und es dann zurückzunehmen, außer einem Vater in Bezug auf das, was er seinem Sohn gibt. Das Bild von demjenigen, der ein Geschenk gibt und es dann zurücknimmt, ist das eines Hundes, der frisst, und wenn er voll ist, erbricht er sich, und dann geht er wieder zu seinem Erbrochenen über. '“

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Das Ebenbild desjenigen, der seine Gabe zurücknimmt, ist das eines Hundes, der zu seinem Erbrochenen zurückkehrt und es frisst. '“

„Der Gesandte Allahs sagte: „Es steht uns nicht zu, schlechte Beispiele zu hinterlassen. Derjenige, der seine Gabe zurücknimmt, ist wie der Hund, der zu seinem Erbrochenen zurückkehrt. '“

„Derjenige, der seine Gabe zurücknimmt, ist wie ein Hund, der sich erbricht und dann wieder zu seinem Erbrochenen zurückkehrt.“