"Pferde können einem Menschen Belohnung bringen, oder sie können ein Mittel zum Schutz sein, oder sie können eine Last (der Sünde) sein. Was aber Belohnung bringt, das ist ein Mensch, der es für die Sache Allahs aufbewahrt und mit einem langen Seil auf einer Weide oder in einem Garten festbindet. Alles, was es auf der Weide oder im Garten isst oder trinkt, wird für ihn als gute Tat gelten. Wenn es sein Seil reißt und über ein oder zwei Hügel springt, werden seine Schritte" – und laut dem Hadith von Al-Harith – "sein Mist wird für ihn als gute Tat gelten. Wenn es an einem Fluss vorbeigeht und daraus trinkt, obwohl (sein Besitzer) nicht die Absicht hatte, ihm Wasser aus diesem Fluss zu geben, wird ihm das auch eine Belohnung bringen. Wenn ein Mann ein Pferd hält, um seinen unabhängigen Lebensunterhalt zu verdienen und es zu vermeiden, andere um Hilfe zu bitten, und er seine Pflicht gegenüber Allah in Bezug auf ihren Hals und Rücken nicht vergisst, dann werden sie ein Mittel zum Schutz für ihn sein. Wenn ein Mann Pferde hält aus Stolz, um vor anderen anzugeben und gegen die Muslime zu kämpfen, dann wird das für ihn eine Bürde (der Sünde) sein." Der Prophet wurde nach Eseln gefragt und er sagte: "Nichts ist mir über sie offenbart worden außer diesem Vers, der eine umfassende Bedeutung hat:,Darum, wer Gutes tut, das dem Gewicht eines Atoms (oder einer kleinen Ameise) entspricht, der wird es sehen. Und wer Böses tut, das dem Gewicht eines Atoms (oder einer kleinen Ameise) entspricht, wird es sehen.'"

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Nennt (eure Kinder) bei den Namen der Propheten. Und die beliebtesten Namen Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, sind 'Abdullah und 'Abdur-Rahman. Halte Pferde; wischt ihnen die Stirn und den Hintern ab und bereitet sie auf den Dschihad vor, aber bereitet sie nicht darauf vor, Rache für die Menschen zu nehmen, die während der Jahiliyyah getötet wurden. Ihr solltet Kumait suchen, Pferde mit einem weißen Fleck im Gesicht und weißen Füßen, oder rot mit einem weißen Fleck im Gesicht und weißen Füßen, oder schwarz mit einem weißen Fleck im Gesicht und weißen Füßen.'"

"Dem Gesandten Allahs wurde ein Maultier als Geschenk gegeben, und er ritt darauf." 'Ali sagte: "Wenn wir einen Esel mit einem Pferd paaren, werden wir so einen haben." Der Gesandte Allahs sagte: "Das tun nur diejenigen, die es nicht wissen."

„Ich sah, wie der Gesandte Allahs mit seinen beiden Finger die Stirnlocke eines Pferdes verdrehte und sagte: ‚Bis zum Tag der Auferstehung wird Güte an die Stirn der Pferde gebunden: Belohnung und Kriegsbeute. '“

„Bis zum Tag der Auferstehung ist Güte an die Stirnlocken der Pferde gebunden: Lohn und Kriegsbeute.“

„Bis zum Tag der Auferstehung ist Güte an die Stirnlocken der Pferde gebunden: Lohn und Kriegsbeute.“

„Wenn es in etwas (Omen) gibt, dann in Häusern, Frauen und Pferden.“

Ich war bei Ibn Abbas und ein Mann fragte ihn: „Hat der Gesandte Allahs während Zuhr und 'Asr rezitiert?“ Er sagte: „Nein.“ Er sagte: „Vielleicht hat er für sich selbst rezitiert?“ Er sagte: „Möge dein Gesicht zerkratzt sein! Diese Frage ist schlimmer als die erste. Der Gesandte Allahs war ein Sklave, dessen Herr ihm befahl und er übermittelte (die Botschaft). Bei Allah, der Gesandte Allahs hat für uns über den Menschen nichts spezifiziert, außer drei Dingen: Er befahl uns, Wudu' richtig auszuführen, keine Almosen zu konsumieren und keine Esel mit Pferden zu paaren.“

„Es sollte keine Auszeichnungen (für den Sieg in einem Wettbewerb) geben, außer für Pfeile, Kamele oder Pferde.“

„Der Gesandte Allahs ist mit einem Beduinen Rennen gefahren und (letzterer) hat gewonnen. Es war, als ob die Gefährten des Gesandten Allahs darüber verärgert wären, also sagte er: ‚Es ist ein Recht auf Allah, dass es in dieser Welt nichts gibt, was sich von selbst erhebt, außer dass Er es erniedrigt. '“

„Nach Frauen gab es für den Gesandten Allahs nichts Lieberes als Pferde.“

„Ich saß mit dem Gesandten Allahs zusammen, als ein Mann sagte: ‚O Gesandter Allahs! Die Menschen haben das Interesse an Pferden verloren und ihre Waffen niedergelegt, und sie sagen, dass es keinen Dschihad gibt und dass der Krieg beendet ist. ' Der Gesandte Allahs drehte sich zu ihm um und sagte: „Sie lügen, jetzt werden die Kämpfe kommen. In meiner Ummah wird es immer eine Gruppe geben, die für die Wahrheit kämpfen wird, für die Allah einige Menschen veranlassen wird, abzuweichen und ihnen von ihnen zu versorgen, bis die Stunde beginnt und bis die Verheißung Allahs kommt. Bis zum Tag der Auferstehung wird den Pferden Güte an die Stirn gebunden. Mir wurde offenbart, dass ich sterben werde und nicht lange bleiben werde, und ihr werdet mir Gruppe für Gruppe folgen und euch gegenseitig auf den Hals schlagen. Und der Ort der Sicherheit für die Gläubigen ist Ash-Sham. '“

Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet den Shikal unter den Pferden nicht mochte.

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs ein Pferderennen organisierte und sie von Al-Hafya aus schickte, dessen Ziellinie Thaniyyat Al-Wada' war; und er organisierte ein Rennen für Pferde, die nicht schmal gemacht worden waren, und die Strecke erstreckte sich von Ath-Thaniyyah bis zur Moschee von Banu Zuraiq.