„Die Menschen versuchten immer, ihre Gaben (zum Propheten) am Tag der Aischa zu bringen, in der Hoffnung, sich dadurch das Vergnügen des Gesandten Allahs zu verdienen.“

„Ich nehme den Geruch von Maghafir (einem übel riechenden Kaugummi) an dir wahr. Hast du Maghafir gegessen?“ Er kam zu einer von ihnen und sie sagte das zu ihm. Er sagte: „Nein, ich habe lieber Honig im Haus von Zainab bint Jahsh getrunken, aber ich werde es nie wieder tun.“ Dann wurde Folgendes offenbart: ‚O Prophet! Warum verbietest du (für dich selbst) das, was Allah dir erlaubt hat? ' „Wenn ihr beide in Reue zu Allah umkehrt, (es wird besser für euch sein)“ über 'Aishah und Hafsah, 'Und (denkt daran), als der Prophet einer seiner Frauen eine vertrauliche Angelegenheit offenbarte' bezieht sich darauf, dass er sagt: „Nein, ich habe lieber Honig getrunken.“

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚O Umm Salamah, belästige mich nicht wegen 'Aischa, denn bei Allah, die Offenbarung ist nie unter der Decke von irgendjemandem von euch außer ihr zu mir gekommen. '“

„Iss, deine Mutter wurde eifersüchtig“, zweimal. Dann nahm der Gesandte Allahs das Gericht von 'Aishah und sandte es zu Umm Salamah und er gab 'Aishah das Gericht von Umm Salamah.

„Soll ich dir nicht von dem Propheten und mir erzählen?“ Wir sagten: „Ja.“ Sie sagte: „Als es meine Nacht war, als er“ — gemeint ist der Prophet — „bei mir war, kam er rein, legte seine Schuhe an seine Füße, legte sein Rida' (Obergewand) hin und breitete den Rand seines Izar (Untergewand) auf seinem Bett aus. Sobald er dachte, ich wäre eingeschlafen, zog er langsam seine Schuhe an und hob langsam seine Rida' auf. Dann öffnete er langsam die Tür, ging hinaus und schloss sie langsam. Ich legte mein Gewand über meinen Kopf, bedeckte mich und zog meinen Izar (Untergewand) an, und ich ging ihm hinterher, bis er nach Al-Baqi' kam, dreimal seine Hände hob und lange da stand. Dann ging er und ich ging, er eilte und ich eilte, er rannte und ich rannte, und ich kam vor ihm an und ging hinein (das Haus). Ich hatte mich gerade erst hingelegt, als er hereinkam und sagte: 'O 'Aischah, warum bist du außer Atem? ' Sie sagte: ‚Nein'. Er sagte: 'Entweder du sagst es mir oder Allah, der Allwissende, der Allwissende, wird es mir sagen. ' Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden'; und ich erzählte ihm die Geschichte. Er sagte: „Du warst die schwarze Gestalt, die ich vor mir sah?“ Ich sagte: ‚Ja. '“ Sie sagte: „Er gab mir einen Stoß in die Brust, der mich verletzte, und sagte: 'Du dachtest, dass Allah und sein Gesandter dir gegenüber unfair sein würden. ' Sie sagte: 'Was auch immer die Leute verbergen, Allah weiß es. ' Er sagte: ‚Ja. ' Er sagte: „Jibril kam zu mir, als du mich gehen sahst, aber er hat dich nicht betreten, weil du deine Kleider ausgezogen hast. Also rief er mich, aber er verbarg sich vor dir, und ich antwortete ihm, aber ich verbarg es vor dir. Ich dachte, du wärst eingeschlafen und ich wollte dich nicht wecken, und ich hatte Angst, dass du dich einsam fühlen würdest. Er sagte mir, ich solle nach Al-Baqi gehen und um Vergebung für sie beten. '“ 'Asim berichtete es von 'Abdullah bin 'Amir, aus 'Aishah, mit einem anderen Wortlaut als diesem.

„Allah sandte dem Propheten die Offenbarung, als ich bei ihm war, also stand ich auf und schloss die Tür zwischen ihm und mir. Als sie ihm abgenommen wurde, sagte er zu mir: ‚O Aischa, Jibril grüßt dich von Salam. '“

„Der Gesandte Allahs sagte: 'Frauen und Parfüm wurden mir ans Herz gelegt, aber mein Trost wurde im Gebet gestiftet. '“

„Die Frauen des Propheten schickten Zainab und sie bat ihn um Erlaubnis, hineinzugehen, und sie trat ein.“ Und sie sagte etwas Ähnliches. Ma'mar widersprach den beiden; er berichtete es von Az-Zuhri, aus 'Urwah, aus 'Aishah.

„Soll ich dir nicht von dem Propheten und mir erzählen?“ Wir sagten: „Ja.“ Sie sagte: „Als es meine Nacht war, kam er rein, legte seine Schuhe neben seine Füße, legte sein Rida' (Obergewand) hin und breitete seinen Izar (Untergewand) auf seinem Bett aus. Sobald er dachte, ich wäre eingeschlafen, zog er langsam seine Schuhe an und hob langsam seine Rida' auf. Dann öffnete er langsam die Tür, ging raus und schloss sie langsam. Ich legte mein Gewand über meinen Kopf, bedeckte mich und zog meinen Izar (Untergewand) an, und ich ging ihm hinterher, bis er nach Al-Baqi' kam, dreimal seine Hände hob und lange da stand. Dann ging er und ich ging, er eilte und ich eilte, er rannte und ich rannte, und ich kam vor ihm an und ging hinein (das Haus). Ich hatte mich gerade erst hingelegt, als er hereinkam und sagte: 'O 'Aischah, warum bist du außer Atem? ' (einer der Reporter) Sulaiman sagte: Ich dachte, er (Ibn Wahb) sagte: 'Kurzatm'. Er sagte: 'Entweder du sagst es mir oder der Allwissende, Allwissende wird es mir sagen. ' Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden'; und ich erzählte ihm die Geschichte. Er sagte: „Du warst die schwarze Gestalt, die ich vor mir sah?“ Ich sagte: ‚Ja. '“ Sie sagte: „Er gab mir einen Stoß in die Brust, der mich verletzte, und sagte: 'Du dachtest, dass Allah und sein Gesandter dir gegenüber unfair sein würden. ' Sie sagte: 'Was auch immer die Menschen verbergen, Allah, der Mächtige und Erhabene, weiß es. ' Er sagte: ‚Ja. ' Er sagte: „Jibril kam zu mir, als du mich gehen sahst, aber er hat dich nicht betreten, weil du deine Kleider ausgezogen hast. Also rief er mich, aber er verbarg sich vor dir, und ich antwortete ihm, aber ich verbarg es vor dir. Ich dachte, du wärst eingeschlafen und ich wollte dich nicht wecken und ich hatte Angst, dass du dich einsam fühlen würdest. Er sagte mir, ich solle nach Al-Baqi gehen und um Vergebung für sie beten. '“ Hajjaj bin Muhammad widersprach ihm (Ibn Wahb), er sagte: „Von Ibn Juraij, von Ibn Abi Mulaikah, von Muhammad bin Qais.“

„O Prophet! Warum verbietest du (für dich selbst) das, was Allah dir erlaubt hat? 'bis zum Ende des Verses.

„Mir ist aufgefallen, dass er eines Abends nicht da war“ und er zitierte den Rest des Hadith.

„Die Frauen des Propheten haben Fatima, die Tochter des Gesandten Allahs, zum Gesandten Allahs geschickt. Sie bat um Erlaubnis, hineinzugehen, als er unter meiner Decke bei mir lag. Er gab ihr die Erlaubnis, hineinzugehen, und sie sagte: „O Gesandter Allahs, deine Frauen haben mich zu dir geschickt, um dich zu bitten, in der Angelegenheit der Tochter von Abu Quhafah gerecht zu sein.“ Ich ('Aishah) schwieg und der Gesandte Allahs sagte zu ihr: ‚O meine Tochter! Liebst du nicht den, den ich liebe? ' Sie sagte: „Ja.“ Er sagte: 'Dann liebe ich diesen. ' Fatimah stand auf, als sie das hörte, verließ den Gesandten Allahs und kehrte zu den Frauen des Propheten zurück. Sie erzählte ihnen, was sie gesagt hatte und was er zu ihr gesagt hatte. Sie sagten zu ihr: „Wir glauben nicht, dass du uns geholfen hast. Kehren Sie zum Gesandten Allahs zurück und sagen Sie zu ihm: Ihre Frauen drängen Sie, in der Angelegenheit der Tochter von Abu Quhafah gerecht zu sein. ' Fatimah sagte: 'Nein, bei Allah; ich werde nie wieder mit ihm über sie sprechen. '“ 'Aishah sagte: „Also sandten die Frauen des Propheten Zainab bint Jahsh zum Gesandten Allahs; sie war eine, die mir in den Augen des Gesandten Allahs in ihrem Rang einigermaßen ebenbürtig war. Und ich habe noch nie eine Frau gesehen, die in ihrem religiösen Engagement besser war als Zainab, die gottesfürchtiger war, ehrlicher in der Sprache, pflichtbewusster in der Aufrechterhaltung verwandtschaftlicher Bande, großzügiger darin, Almosen zu spenden, und hingebungsvoller darin war, sich selbst in Almosen hinzugeben, durch die sie versuchte, Allah näher zu kommen. Aber sie war aufbrausend, aber sie beruhigte sich auch schnell. Sie bat um Erlaubnis, den Gesandten Allahs betreten zu dürfen, als er unter ihrem Deckmantel bei Aischa war, in derselben Situation, in der Fatimah eingetreten war. Der Gesandte Allahs gab ihr die Erlaubnis, hereinzukommen, und sie sagte: „O Gesandter Allahs, deine Frauen haben mich geschickt, um dich zu bitten, in der Angelegenheit der Tochter von Abu Quhafah gerecht zu sein.“ Dann beschimpfte sie mich ausführlich und ich beobachtete den Gesandten Allahs, um zu sehen, ob er mir erlauben würde, zu antworten. Zainab fuhr fort, bis mir klar wurde, dass der Gesandte Allahs es nicht ablehnen würde, wenn ich antworten würde. Dann sprach ich auf diese Weise mit ihr zurück, bis ich sie zum Schweigen brachte. Dann sagte der Gesandte Allahs: 'Sie ist die Tochter von Abu Bakr. '“

„Die Frauen des Propheten kamen zusammen und sandten Fatima zum Propheten. Sie sagten ihr, sie solle sagen: ‚Deine Frauen' „— und er (der Erzähler) sagte etwas in dem Sinne, dass sie dich drängen, in der Angelegenheit der Tochter von Abu Quhafah gerecht zu sein. Sie sagte: „Also ging sie auf den Propheten ein, als er unter ihrem Deckmantel bei Aischa war. Sie sagte zu ihm: 'Deine Frauen haben mich geschickt und sie drängen dich, in der Angelegenheit der Tochter von Abu Quhafah gerecht zu sein. ' Der Prophet sagte zu ihr: 'Liebst du mich? ' Sie sagte: ‚Ja. ' Er sagte: 'Dann liebe sie. ' Also ging sie zurück zu ihnen und erzählte ihnen, was er gesagt hatte. Sie sagten zu ihr: 'Du hast nichts getan; geh zurück zu ihm. ' Sie sagte: „Bei Allah, ich werde nie wieder über sie zurückkehren (und mit ihm sprechen).“ Sie war wirklich die Tochter des Gesandten Allahs. Also schickten sie Zainab bint Jahsh.“ 'Aishah sagte: „Sie war mir unter den Frauen des Propheten in etwa ebenbürtig. Sie sagte: „Ihre Frauen haben mich geschickt, um Sie zu drängen, in der Angelegenheit der Tochter von Abu Quhafa gerecht zu sein.“ Dann ging sie auf mich los und beschimpfte mich, und ich begann, den Propheten zu beobachten, um zu sehen, ob er mir die Erlaubnis geben würde, ihr zu antworten. Sie beleidigte mich und ich begann zu glauben, dass er es nicht ablehnen würde, wenn ich ihr antworten würde. Also habe ich sie beleidigt und sie bald zum Schweigen gebracht. Dann sagte der Prophet zu ihr: 'Sie ist die Tochter von Abu Bakr. '“ 'Aishah sagte: „Und ich habe nie eine Frau gesehen, die besser war, großzügiger darin, Almosen zu spenden, mehr daran interessiert war, die Bande der Verwandtschaft aufrechtzuerhalten, und großzügiger darin, sich selbst in allem hinzugeben, wodurch sie Allah näher kommen konnte, als Zainab. Aber sie war aufbrausend, aber sie beruhigte sich auch schnell.“

„Der Prophet war bei einer der Mütter der Gläubigen, als eine andere eine Holzschale schickte, in der sich etwas zu essen befand. Sie schlug dem Propheten auf die Hand, woraufhin die Schale herunterfiel und zerbrach. Der Prophet hob die beiden Teile auf und setzte sie zusammen. Dann fing er an, das Essen aufzusammeln und sagte: 'Deine Mutter wurde eifersüchtig; iss. ' Also haben sie gegessen. Er wartete, bis sie die Holzschale brachte, die in ihrem Haus war, dann gab er die Klangschale dem Boten und ließ die zerbrochene Schale im Haus desjenigen liegen, der sie zerbrochen hatte.“

„Der Gesandte Allahs sagte: 'In dieser Welt wurden mir Frauen und Parfüm ans Herz gelegt, und mein Trost wurde im Gebet gestiftet. '“

„Wer zwei Frauen hat und geneigt ist, eine von ihnen der anderen vorzuziehen, wird am Tag der Auferstehung mit gebeugter Hälfte seines Körpers kommen.“

„Wir lieben gute Dinge genauso wie Aishah.“ Also sprach sie mit ihm, aber er antwortete ihr nicht. Als sie wieder an der Reihe war, sprach sie ihn erneut an, aber er antwortete ihr nicht. Sie sagten zu ihr: „Wie hat er reagiert?“ Sie sagte: „Er hat mir nicht geantwortet.“ Sie sagten: „Lass ihn nicht allein, bis er dir antwortet oder du verstehst, was er sagt.“ Als sie wieder an der Reihe war, sprach sie mit ihm und er sagte: ‚Stört mich nicht wegen Aischah, denn die Offenbarung ist nie unter der Decke von irgendjemandem von euch zu mir gekommen, außer unter der Decke von ‚Aisha'.“

„Ich bemerkte, dass der Gesandte Allahs eines Abends nicht da war, und ich dachte, er wäre zu einer seiner anderen Frauen gegangen, also streckte ich die Hand nach ihm aus und sah, wie er sich verbeugte oder sich niederwarf und sagte: 'Subhanaka wa bi hamdika la ilaha illa anta (Ehre und Lob seien Dir, es gibt niemanden, der es wert ist, angebetet zu werden außer Dir). ' Ich sagte: 'Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden; du hast eine Sache getan und ich habe an etwas anderes gedacht. '“

„Nichts war dem Gesandten Allahs nach Frauen lieber als Pferde.“