"Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) verrichtete das rituelle Gebet, bis seine Füße angeschwollen waren, und so wurde er gefragt: 'Musst du dich damit belasten, wenn Allah dir deine früheren und deine letzten Sünden bereits vergeben hat?' Er antwortete: 'Soll ich nicht ein dankbarer Diener sein?'"

"Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) pflegte das rituelle Gebet zu verrichten, bis seine Füße anschwollen, und so wurde er gefragt: 'Musst du dies tun, wenn es zu dir gekommen ist, dass Allah dir bereits deine früheren und deine letzten Sünden vergeben hat?' Er antwortete: 'Soll ich nicht ein dankbarer Diener sein?'"

Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) pflegte zu stehen und das rituelle Gebet zu verrichten, bis seine Füße anschwollen, so dass er gefragt wurde: "O Gesandter Allahs, musst du dies tun, wenn Allah dir deine früheren und deine letzten Sünden bereits vergeben hat?" Er antwortete: "Soll ich nicht ein dankbarer Diener sein?"

"Ich fragte 'A'sha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) nach dem nächtlichen rituellen Gebet des Gesandten Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden), und sie sagte: 'Er pflegte zu Beginn der Nacht zu schlafen. Dann stand er auf, und wenn es noch Zeit vor Tagesanbruch war, verrichtete er ein Witr [ein rituelles Gebet mit einer ungeraden Anzahl von Zyklen]. Dann kam er zu seiner Matratze, und wenn er ein Bedürfnis hatte, hatte er Geschlechtsverkehr mit seiner Frau. Als er den Ruf zum Gebet hörte, sprang er auf, und wenn er sich in einem Zustand großer ritueller Unreinheit befand, goss er Wasser über sich selbst, und wenn nicht, führte er die kleine rituelle Waschung durch und ging hinaus zum rituellen Gebet."

"Ich lehnte mich über das Kissen und Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) lehnte sich der Länge nach zurück, worauf Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) bis zur Mitte der Nacht schlief oder eine kurze Zeit davor oder danach. Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) erwachte, wischte den Schlaf von seinem Gesicht und rezitierte die letzten zehn Verse der Sure der Familie 'Imran. Dann näherte er sich einem hängenden Wasserschlauch, führte die kleine rituelle Waschung durch und führte sie gut aus, woraufhin er das rituelle Gebet verrichtete." Abdullah ibn 'Abbas sagte: "Ich stand auf und stellte mich an seine Seite, worauf Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) seine rechte Hand auf meinen Kopf legte, mein rechtes Ohr umklammerte und es verdrehte. Danach führte er zwei Zyklen rituelles Gebet durch, dann zwei weitere Zyklen, dann noch zwei Zyklen, dann noch zwei Zyklen, dann noch zwei Zyklen, dann noch zwei Zyklen." Er (Ma'an) sagte: "... sechsmal, danach führte er einen ungeraden Zyklus auf. Dann lehnte er sich zurück, bis der Muezzin zu ihm kam, woraufhin er aufstand und zwei verkürzte Zyklen aufführte. Dann ging er hinaus und verrichtete das rituelle Gebet am frühen Morgen."

"Der Prophet (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) pflegte dreizehn Zyklen ritueller Gebete während der Nacht durchzuführen."

"Wenn der Prophet (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) das rituelle Gebet nicht während der Nacht verrichtete, weil der Schlaf ihn daran gehindert hatte oder seine Augen tagsüber zu müde waren, würde er tagsüber zwölf Zyklen ritueller Gebete verrichten."

"Der Prophet (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden): 'Wenn einer von euch in der Nacht aufsteht, soll er sein rituelles Gebet mit zwei verkürzten Zyklen beginnen.'"

"Entschlossen, das rituelle Gebet des Propheten (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) aufmerksam zu betrachten, denn ich legte meinen Kopf auf seine Türschwelle oder auf den Eingang zu seinem Haarzelt. Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) führte dann zwei flotte Zyklen des rituellen Gebets durch. Danach führte er zwei lange, lange, lange Zyklen durch. Dann führte er zwei Zyklen durch, die kürzer waren als die beiden vorherigen. Dann führte er zwei Zyklen durch, die kürzer waren als die beiden vorherigen. Dann führte er zwei Zyklen durch, die kürzer waren als die beiden vorhergehenden. Dann führte er zwei Zyklen durch, die kürzer waren als die beiden vorherigen. Schließlich führte er einen Zyklus mit einer einzigen Nummer auf, der sich auf insgesamt dreizehn Zyklen summierte."

"Wie war das rituelle Gebet des Gesandten Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) während des Ramadan?" So sagte sie: "Weder im Ramadan noch in irgendeinem anderen Monat würde der Gesandte Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) zu den insgesamt elf Zyklen des rituellen Gebets hinzufügen. Er würde vier aufführen – frage nicht nach ihrer Vortrefflichkeit oder ihrer Länge – dann würde er vier aufführen – frage nicht nach ihrer Vortrefflichkeit oder ihrer Länge – und dann würde er drei aufführen." A'isha sagte (möge Allah der Erhabene mit ihr zufrieden sein): "Ich sagte: 'O Gesandter Allahs, schläfst du, bevor du das ungerade rituelle Gebet verrichtest?' Er sagte: 'O 'A'isha, meine Augen mögen schlafen, aber mein Herz schläft nicht!'"

"Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) pflegte während der Nacht elf Zyklen ritueller Gebete zu verrichten, wobei er einen von ihnen mit ungeraden Nummern [witr] verrichtete, und wenn er fertig war, legte er sich auf seine rechte Seite."

Zwei weitere Ketten haben ähnliche Erzählungen wie die vorherige.

"Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) pflegte neun Zyklen ritueller Gebete während der Nacht durchzuführen."

"Als er in das rituelle Gebet eintrat, sagte er: 'Allah ist der Höchste Große (Allahu Akbar), der Herr der Macht (Jabarut), der Souveränität (Malakut), der Herrlichkeit (Kibriya') und der Erhabenheit ['Azama)! Dann rezitierte er die Sure von der Kuh [al-Baqara]. Dann verneigte er sich nieder, und er verbeugte sich ungefähr so lange, wie er aufrecht gestanden hatte, und sprach: "Ehre sei meinem Herrn, dem Allmächtigen! Ehre sei meinem Herrn, dem Allmächtigen!« Da hob er den Kopf, stand ungefähr so lange aufrecht, als er sich gebeugt hatte, und sprach: "Meinem Herrn gebührt das Lob! Meinem Herrn gebührt das Lob!« Da warf er sich nieder, und er warf sich ungefähr so lange nieder, wie er aufrecht gestanden hatte, und sprach: "Ehre sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten! Ehre sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten!" Dann hob er den Kopf, und die Pause zwischen den beiden Niederwerfungen war ungefähr so lang wie die Niederwerfungen. In der Pause sagte er: "Mein Herr, verzeih mir! Mein Herr, vergib mir', bis er die Suren der Kuh (al-Baqara), der Familie von Imran (al-Imran), der Frauen (an-Nisa) und des gedeckten Tisches (al-Maida) oder des Viehs (al-An'am) rezitierte." Abu 'Isa sagt: "Shu'ba ist derjenige, der Zweifel an [den Qur'an-Suren] al-Ma'ida und al-Anam hegte."

"Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) verbrachte eine ganze Nacht damit, einen Vers aus dem Quran zu rezitieren." Kommentar: Die Aayah ist die letzte Aayah der Sure Maa-idah: In tu-adh-dhib-hum fa-innahum 'ibaaduk. Wa in tagh-fir lähm fa-innaka antal azizul hakim. Übersetzung: "Wenn Du sie bestrafst, siehe! sie sind Deine Sklaven, und wenn Du ihnen vergibst, (siehe, sie sind Deine Sklaven). Lo! Du, nur du, bist der Mächtige, der Weise." Sure Maa-idah, 118. Das Wesen, das große Macht besitzt, kann, wenn Er will, dem Verbrecher vergeben. Derjenige, der ganz weise ist, hat Weisheit und Nutzen in jeder seiner Handlungen. Der Grund dafür, dass Sayyidina Rasulullah Sallallahu 'Alayhi Wasallam diese Aayah im Stehen und auch in der Ruku und Sajdah rezitiert und sie viele Male wiederholt, ist, um sich an die beiden Eigenschaften Allahs zu erinnern, nämlich an die Eigenschaften der Gerechtigkeit und der Vergebung. Die ganze Szene am Tag des Qiyaamah wird sich um diese beiden Dinge drehen. Es wird gesagt, dass Imam Aa'zam Abu Hanifah RA. rezitierte auch die ganze Nacht über die folgende Aayah: Wamtaazul yauma ayyuhal mujrimun. Übersetzung: "Aber seid heute, o ihr Schuldigen!" Die Sure Yaseen, 58.In dieser Aayah wird auch die Szene der Qiyaamah dargestellt. Dass die Sünder sich heute trennen und voneinander unterscheiden sollten. Was für ein harter und nervenaufreibender Befehl das ist. Heute sind sie mit dem frommen und heiligen Volk zusammen und profitieren von den Barakaat (Segnungen), die sie empfangen, aber in diesem Moment werden die Sünder von ihnen getrennt sein. Möge der Barmherzige Allah mit Seiner Gnade diese frommen Seelen unter Seinem Schatten bewahren, sonst ist es wirklich eine Zeit für große Prüfungen.

"Eines Nachts verrichtete ich das rituelle Gebet mit dem Gesandten Allahs (Alle^ segne ihn und schenke ihm Frieden), und er blieb stehen, bis ich fast etwas Schlimmes getan hätte." Er wurde gefragt: "Was hätten Sie fast getan?" Er antwortete: "Ich hätte mich fast hingesetzt und den Propheten (Allah segne ihn und gib ihm Frieden) im Stich gelassen!"

"Der Prophet (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) pflegte das rituelle Gebet im Sitzen zu verrichten, so dass er auch den Quran rezitierte, während er saß. Wenn die verbleibende Rezitation dreißig oder vierzig Verse betrug, erhob er sich und rezitierte im Stehen, dann verbeugte er sich und warf sich nieder. Dann würde er das Gleiche im zweiten Zyklus tun."

"Ich fragte 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) nach den freiwilligen rituellen Gebeten des Gesandten Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) und sie sagte: 'Er verbrachte eine lange Nacht damit, das rituelle Gebet im Stehen zu verrichten, und eine lange Nacht im Sitzen. Wenn er also den Qur'an im Stehen rezitierte, verbeugte er sich und warf sich aus einer stehenden Position nieder. und wenn er im Sitzen rezitierte, verbeugte er sich und warf sich aus einer sitzenden Position nieder."

"Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) pflegte das freiwillige rituelle Gebet im Sitzen zu verrichten, und er rezitierte die Sure und sprach sie langsam aus, so dass sie länger zu sein schien als eine, die tatsächlich länger war als sie."