Die Bescheidenheit von Sayyidina Rasoolullah

باب ماجاء في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم

'Umar ibn al-Khattab sagte:

"Allahs Gesandter sprach (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden): 'Priries mich nicht, wie die Christen [Jesus], den Sohn Marias, gepriesen haben. Ich bin nur ein Diener', also sprich: 'Er ist Allahs Diener und Sein Gesandter.'"

Anas ibn Malik sagte (möge Allah mit ihm zufrieden sein)

"Eine Frau kam zum Propheten (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) und sprach zu ihm: 'Ich brauche dich', und er sagte: 'Setz dich in die Straße, die du willst, und ich werde bei dir sitzen!'"

Anas ibn Malik sagte (möge Allah mit ihm zufrieden sein)

"Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) pflegte Kranke zu besuchen, an Beerdigungen teilzunehmen, auf einem Esel zu reiten und Einladungen von Sklaven anzunehmen. Am Tag von Banu Quraiza wurde er auf einen Esel gesetzt, der mit einem Seil aus Palmenfasern gezäumt und mit Palmenfasern gesattelt wurde."

Anas ibn Malik sagte (möge Allah mit ihm zufrieden sein)

"Der Prophet (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) wurde zu einer Mahlzeit aus Gerstenbrot und ranzigem Öl eingeladen, und er nahm die Einladung an. Er besaß einmal einen Brustpanzer, der von einem gewissen Juden verpfändet wurde, und er (der Prophet) starb, bevor er die Schuld zurückzahlen konnte, um sie aus dem Besitz des Juden zu befreien."

Anas ibn Malik sagte (möge Allah mit ihm zufrieden sein)

"Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) vollzog die Pilgerfahrt auf einem schäbigen Kamelsattel, auf dem ein Samttuch lag, das weniger als vier Silbermünzen wert war, und so sagte er: 'O Allah, mach es zu einer Pilgerfahrt ohne heuchlerische Prahlerei und ohne Berühmtheit!'"

Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte:

dass es keinen Menschen gab, der ihnen lieber war als Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden). Er sagte: "Nichtsdestoweniger würden sie, wenn sie ihn sahen, davon absehen, aufzustehen, weil sie wussten, wie er es verabscheute, wenn die Leute für ihn aufstanden."

Al-Hasan ibn 'Ali sagte

"Ich fragte meinen Onkel mütterlicherseits, Hind ibn Abi Hala, der ein fachkundiger Beschreiber war, nach der Pracht des Gesandten Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden), und ich bat ihn, mir etwas davon zu beschreiben, und er sagte: 'Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) war ein geehrter Würdenträger, dessen Antlitz in der Vollmondnacht mit dem Glanz des Mondes leuchtete.'" Dann erzählte er die Tradition in voller Länge. Al-Hasan sagte: "Ich verheimlichte es eine Zeitlang vor al-Husain, dann erzählte ich es ihm, und so fand ich heraus, dass er mich geschlagen hatte." Er fragte ihn also nach dem, worum er ihn gefragt hatte, und er fand, daß er seinen Vater nach seinem Ein- und Ausgang und nach seiner äußeren Erscheinung gefragt hatte, so daß er nichts ausließ. Al-Husain sagte: "Ich fragte meinen Vater nach dem Eintritt des Gesandten Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden), und er sagte: 'Als der Gesandte Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) sich in seine Residenz begab, teilte er seinen Eintritt in drei Abschnitte ein: einen Abschnitt um Allahs willen, einen Abschnitt um seiner Familie willen und einen Abschnitt um seiner selbst willen. Dann teilte er seine Abteilung zwischen sich und dem Volke auf, so dass er sie vor allem dem gemeinen Volk zuwies und ihnen nichts verheimlichte. Sein Verhalten in der Sektion der Gemeinschaft beinhaltete die Bevorzugung von Menschen mit ausgezeichneten Verdiensten mit seiner Erlaubnis und deren Verteilung nach dem Wert ihrer ausgezeichneten Verdienste in der Religion, denn unter ihnen war derjenige, der mit einem Bedürfnis belastet war, und unter ihnen war derjenige, der mit zwei Bedürfnissen belastet war, und unter ihnen war derjenige, der mit mehreren Bedürfnissen belastet war. Er würde sich daher mit ihnen beschäftigen und sie mit dem beschäftigen, was ihnen und der Gemeinschaft nützt, einschließlich der Befragung und der Unterrichtung darüber, was für sie angemessen wäre. Er würde sagen: "Lass den einen von euch, der anwesend ist, den Abwesenden benachrichtigen und mir mitteilen, dass jemand jemanden braucht, der nicht in der Lage ist, sich zu melden, denn wenn jemand einem Sultan die Not eines Menschen mitteilt, der nicht in der Lage ist, dies mitzuteilen, wird Allah am Tag der Auferstehung seine Füße fest aufstellen. Nichts anderes wird in Seiner Gegenwart erwähnt werden, und es wird von keinem anderen als Ihm angenommen werden. Sie werden als Suchende eintreten, und sie werden sich nur aufgrund einer Intuition trennen, und sie werden als Führer (d.h. zum Guten) hervorgehen.'" Er sagte: "Dann fragte ich ihn nach seinem Ausstieg: 'Wie war er es gewohnt, sich dabei zu verhalten?' Er sagte: "Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) pflegte bei allem, was ihn nichts anging, den Mund zu halten. Er pflegte die Menschen zusammenzubringen und sie nicht zu entfremden. Er würde den edlen, großzügigen Mann jeder Gemeinschaft ehren und ihm die Verantwortung für sie übertragen. Er warnte die Menschen und war ihnen gegenüber misstrauisch, ohne seine gute Laune und seine natürliche Veranlagung vor irgendjemandem unter ihnen zu verbergen. Er würde auf seine Gefährten aufpassen und die Leute nach ihren Angelegenheiten fragen. Er würde das Schöne in einem günstigen Licht darstellen und stärken, und er würde das Hässliche als das entlarven, was es war, und es schwächen. Er war gerecht, nicht streitsüchtig. Er blieb wachsam, damit andere nicht nachlässig wurden oder vom rechten Weg abwichen. Er hatte ein Mittel, mit jeder Situation fertig zu werden. Er würde weder hinter der Wahrheit zurückbleiben, noch würde er sie überschreiten. Diejenigen, die ihm folgten, waren die besten Menschen. Die Verdienstvollsten in seinen Augen waren diejenigen, die am empfänglichsten für aufrichtige Ratschläge waren, die am höchsten an Ansehen gewannen, die am großzügigsten an Trost und Unterstützung waren.'" Er sagte: "Da fragte ich ihn nach seiner Sitzung, und er sagte: 'Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) würde weder aufstehen noch sich hinsetzen, ohne das Gedenken an Allah zu beachten. Wenn er sich schließlich einer Gruppe von Leuten anschloss, nahm er jeden Platz ein, der frei war, und er wies andere an, das Gleiche zu tun. Er würde jedem seiner Sitzgefährten seinen Anteil an Zeit und Aufmerksamkeit schenken, und jeder von ihnen würde sich gleichermaßen geehrt fühlen. Wenn sich jemand mit ihm zusammensetzte oder mit ihm über ein Bedürfnis sprach, ertrug er es geduldig, so dass die Person, die ihn aufgesucht hatte, als erste ging. Wenn ihn jemand um etwas bat, was er brauchte, schickte er ihn nicht weg, ohne das, worum er gebeten hatte, oder zumindest ohne ein paar tröstende Worte. Seine Freigebigkeit und seine Gutmütigkeit umfaßten die Menschen so, daß er ihnen ein Vater wurde, und sie wurden ihm in seiner Gegenwart wahrhaft gleich. Seine Sitzung war eine Sitzung des Wissens, der Nachsicht, der Bescheidenheit, des Vertrauens und der Geduld. Dort wurden keine Stimmen erhoben, von Frauen war nicht die Rede, und die Verfehlungen der Menschen wurden nicht ausgestrahlt. Sie waren einander ebenbürtig, kämpften nur in Frömmigkeit, verehrten demütig die Alten und zeigten Mitleid mit den Jungen. Sie waren fürsorglich für die Bedürftigen und kümmerten sich gut um den Fremden.'"

Anas ibn Malik sagte (möge Allah mit ihm zufrieden sein)

"Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden): 'Wenn mir ein Schafstraum gegeben würde, würde ich es empfangen, und wenn ich eingeladen würde, es bei jemandem zu Hause zu essen, würde ich die Einladung annehmen!'"

Jabir sagte (möge Allah mit ihm zufrieden sein)

"Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) kam zu mir, weder auf einem Maultier noch auf einem Hackney geritten."

Yusuf ibn 'Abdi'llah ibn Salam sagte:

"Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) nannte mich Jusuf, setzte mich auf seinen Schoß und streichelte meinen Kopf."

Anas ibn Malik sagte (möge Allah mit ihm zufrieden sein)

"Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) führte die Pilgerfahrt auf einem schäbigen Kamelsattel und einer Quastendecke durch, deren Preis wir auf vier Silbermünzen schätzten. Als sein Reitkamel mit ihm aufrecht stand, sagte er: 'Doppelt zu Deinem Dienst, mit einer Pilgerfahrt, in der es keine Berühmtheit und keine heuchlerische Prahlerei gibt!'"

Anas ibn Malik sagte (möge Allah mit ihm zufrieden sein)

"Ein Schneider lud den Gesandten Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) ein und servierte ihm eine Schüssel mit getränktem Brot, Fleisch und Brühe und etwas Kürbis darauf. Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) pflegte Kürbisse zu lieben." Thabit sagte; "Dann hörte ich Anas sagen: 'Von da an wurde jedes Gericht, das man mit Kürbis zubereiten konnte, für mich gemacht!'"

", sagte Amra

"'A'isha wurde gefragt: 'Was pflegte Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) in seinem Haus zu tun?' Sie sagte: "Er war ein normaler Mensch. Er untersuchte seine Kleider auf Läuse, melkte seine Schafe und bediente sich selbst.'"