„Ich reiste mit dem Propheten Abu Bakr, Umar und Uthman; sie beteten Zuhr und Asr als zwei Rak'ah und zwei Rak'ah, ohne vor ihnen oder nach ihnen zu beten.“ Und Ibn Umar sagte: „Wenn ich davor oder danach beten würde, würde ich es vollständig beten.“

„Imran bin Husain wurde nach dem Gebet des Reisenden gefragt. Er sagte: „Ich habe den Hadsch mit dem Gesandten Allahs durchgeführt und er hat zweimal Rak'ah gebetet. Ich führte die Hajj mit Abu Bakr durch, und er betete zweimal Rak'ah und mit Umar und er betete zwei Rak; ah; und mit Uthman sechs Jahre seines Kalifats, also acht Jahre, und er betete zwei Rak'ah.“

„Wir beteten Zuhr zu viert mit dem Propheten in Al-Madinah und Asr als zwei Rak'ah in Dhil-Hulaifah.“

„Der Prophet ging von Al-Madinah nach Mekka und fürchtete niemanden außer Allah, dem Herrn der Welten, und er betete zweimal Rak'ah.“

dass Anas bin Malik sagte: „Wir sind mit dem Gesandten Allahs von Al-Madinah nach Mekka gegangen und er hat zweimal Rak'ah gebetet.“ Er sagte: „Ich sagte zu Anas: 'Wie lange blieb der Gesandte Allahs in Mekka? ' Er sagte: 'Zehn (Tage). '“

„Der Gesandte Allahs reiste auf eine Reise und betete neunzehn Tage lang zweimal Rak'ah.“ Ibn Abbas sagte: „Wenn wir also neunzehn (Tage) irgendwo blieben, beteten wir zwei Rak'ah, und wenn wir länger blieben, würden wir den Salat beenden.“

„Ich habe den Gesandten Allahs auf achtzehn Reisen begleitet, und ich habe ihn nicht gesehen, wie er die beiden Rak'ah verlassen hat, als die Sonne vor Zuhr unterging.“

„Ich habe auf einer Reise als zwei Rak'ah Zuhr mit dem Propheten gebetet und danach zwei Rak'ah.“

„Ich habe sowohl als Einwohner als auch auf Reisen mit dem Propheten gebetet. Also betete ich mit ihm als Bewohner vier Mal für Zuhr und danach zweimal für Rak'ah. Ich habe mit ihm auf Reisen zwei Rak'ah für Zuhr gebetet und danach zwei Rak'ah und zwei Rak'ah für Asr, und danach hat er nichts mehr gebetet. Maghrib während eines Residents und auf Reisen ist dasselbe; drei Rak'ah, es wird weder als Einwohner noch auf Reisen reduziert. Es ist Witr des Tages, und danach folgen zwei Rak'ah.“

„Während der Prophet in der Schlacht von Tabuk war, würde er Zuhr verzögern, wenn er vor Sonnenuntergang abreisen wollte, damit er es zusammen mit Asr beten konnte. Wenn er nach Sonnenuntergang aufbrechen wollte, beeilte er sich, Asr nach Zuhr zu bringen, gemeinsam Zuhr und Asr zu beten und es dann zu verlegen. Wenn er vor Maghrib abreisen wollte, würde er das Maghrib aufschieben, bis er es mit Isha betete, und wenn er nach Maghrib abreisen wollte, beeilte er Isha, damit er es zusammen mit Maghrib betete.“

dieser Hadith für uns, was den Hadith von Mu'adh bedeutet]

„Ibn Umar war gebeten worden, sich dringend um eine seiner Frauen zu kümmern, also eilte er auf den Weg und verzögerte den Maghrib, bis die Abenddämmerung verschwand, dann stieg er ab, um sie (die Gebete) zu verbinden. Dann informierte er sie, dass der Gesandte Allahs das tun würde, wenn er es auf einer Reise eilig hätte.“

„Der Gesandte Allahs ging mit den Menschen aus, um Regen zu suchen. Also führte er sie zum Gebet für zwei Rak'ah an, rezitierte in ihnen laut, drehte sein Oberband um, hob seine Hände, bat um Regen und blickte zur Qiblah.“

Er sah den Gesandten Allahs in Ahjar az-Zait, wie er um Regen flehte, und er hob flehend seine Hände.

„Al-Walid bin Uqbah, der Gouverneur von Al-Madinah, hat mich geschickt, um Ibn Abbas zu fragen, wie der Gesandte Allahs den Salat Al-Istisqa durchführen würde. Ich kam zu ihm und er sagte: „Der Gesandte Allahs würde in bescheidener Kleidung, demütig und flehend ausgehen, bis er die Musalla erreichte. Er würde nicht deine Khutba geben, sondern er würde weiter flehen und flehen, den Takbir sprechen und zwei Rak'ah beten, so wie er für das Fest beten würde. '“

und er erwähnte eine ähnliche Erzählung und fügte hinzu: „in Demut“ dazu.

„Der Prophet betete während der Sonnenfinsternis. Er rezitierte, dann verbeugte er sich, dann rezitierte er, dann verbeugte er sich, dann rezitierte er, dann verbeugte er sich. (dreimal), dann warf er sich zweimal nieder, und die nächste (Rak'ah) war dieselbe.“

„Die Sonne wurde während der Zeit des Gesandten Allahs verfinstert, also führte der Gesandte Allahs die Menschen zum Gebet. Er rezitierte eine lange Rezitation, dann verbeugte er sich lange, dann hob er den Kopf und rezitierte eine lange Rezitation, die kürzer war als die erste. Dann verbeugte er sich in einer langen Verbeugung, die kürzer war als die erste. Dann hob er den Kopf und warf sich nieder. Dann tat er (ähnlich) das in der zweiten Rak'ah.“

„Der Prophet hat uns während einer Sonnenfinsternis zum Gebet geleitet; wir haben seine Stimme nicht gehört.“