Dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Ein Mensch tut nichts, was am Tag von Nahr so beliebt ist wie das Vergiessen von Blut (von Opfertieren). Am Tag des Jüngsten Gerichts wird es mit seinen Hörnern, Haaren und Hufen erscheinen, und in der Tat wird das Blut von Allah angenommen werden, von wo es empfangen wird, bevor es überhaupt auf die Erde fällt, also lass dein Herz sich daran erfreuen.“

„Der Gesandte Allahs () schlachtete zwei gehörnte männliche Schafe, die größtenteils weiß waren. Er schlachtete sie mit seiner Hand ab und erwähnte Allahs Namen, und er sagte ‚Allahu Akbar' und legte seinen Fuß auf ihre Seite.“

Dass Ali früher zwei männliche Schafe schlachtete, eines für den Propheten (s) und das andere für sich selbst. Als ihm dies gegenüber erwähnt wurde, sagte er: „Er hat mir befohlen“ — womit der Prophet () gemeint ist — „Also werde ich es niemals verlassen.“

„Der Gesandte Allahs () schlachtete einen gehörnten männlichen Widder von guter Abstammung ab, sein Mund war schwarz und seine Beine waren schwarz und (ringsum) waren seine Augen schwarz.

Eine weitere Kette des Propheten () mit ähnlicher Bedeutung.

„Die Muqabalah ist derjenige, dessen Ohren abgetrennt wurden, die Mudabarah ist derjenige, dem die Seiten der Ohren abgeschnitten sind, und der Sharqa' ist einer, dessen Ohren gespalten sind, und der Khurqa' ist derjenige, dessen Ohren ein Loch durchbohrt haben.“

„Ich habe ein Jadha-Schaf nach Al-Madinah gebracht (zum Verkauf), aber es blieb bei mir. Ich habe Abu Hurairah gesehen und ihn danach gefragt, also sagte er: „Ich habe den Gesandten Allahs (s) sagen hören: „Das beste männliche“ — oder — „weibliche Udhiyah ist das von den Dschadha-Schafen.“ Er sagte: „Also haben die Leute das zur Kenntnis genommen (sie haben Interesse am Kauf geweckt).“

„Der Prophet (s) verteilte die Opfertiere und mir blieb ein Dschadha übrig. Also fragte ich den Propheten (s) danach und er sagte: 'Opfere es für dich selbst. '“ (Eine weitere Kette) mit diesem Hadith.

„Wir waren mit dem Gesandten Allahs () auf einer Reise, als der (Tag von) Adha kam, also teilten wir uns sieben für eine Kuh und zehn für ein Kamel.“

„Wir haben das Nahr (Opfer) mit dem Gesandten Allahs () in Al-Hudaibiyyah durchgeführt: Ein Kamel für sieben (Personen) und eine Kuh für sieben (Personen).“

„Ali sagte: 'Eine Kuh ist für sieben. ' Ich sagte: „Und wenn sie gebiert?“ Er sagte: 'Dann schlachtet seine Nachkommen damit ab. ' Ich sagte: 'Was ist, wenn es lahm ist? ' Er sagte: 'Wenn es den Ort des Rituals erreicht hat. ' Ich sagte: 'Was ist, wenn es ein kaputtes Horn hat? ' Er sagte: ‚Es ist kein Schaden, uns wurde befohlen' - oder - 'Der Gesandte Allahs () hat uns befohlen, die beiden Augen und die beiden Ohren zu überprüfen. '“

„Der Gesandte Allahs () verbot, dass ein Tier mit einem A'dab- (Stumpf-) Horn oder -Ohr als Opfer geschlachtet werden sollte.“ Qatadah (einer der Überlieferer) sagte: „Also habe ich das Sa'id bin Al-Musayyab gegenüber erwähnt und er sagte: 'A'dab ist das, was dem entspricht oder mehr als dem ist. '“

„Ich habe Abu Abyub [Al-Ansari] gefragt, wie das Schlachten während der Zeit des Gesandten Allahs () durchgeführt wurde. Er sagte: „Ein Mann würde ein Schaf für sich und die Menschen in seinem Haushalt opfern. Sie aßen davon und fütterten andere, bis die Leute (später) damit prahlten und es so wurde, wie Sie es jetzt sehen.“

Dass ein Mann Ibn 'Umar nach der Udhiyah fragte: „Ist sie verpflichtend?“ Also sagte er: „Der Gesandte Allahs (s) vollzog die Udhiya wie die Muslime.“ Er wiederholte die Frage. Also sagte er: „Verstehst du?“ Der Gesandte Allahs () hat genauso geschlachtet wie die Moslems.“

„Der Gesandte Allahs () blieb zehn Jahre in Al-Madinah und führte die Udhiyah durch.

„Der Gesandte Allahs () hielt uns am Tag von Nahr eine Predigt und er sagte: ‚Keiner von euch soll schlachten, bis er den Salat verrichtet hat.“ Er sagte: „Also stand mein Onkel mütterlicherseits auf und sagte:“ O Gesandter Allahs, heute ist der Tag, an dem Fleisch nicht beliebt ist, und ich habe mein Opfer beschleunigt, um meine Familie und die Menschen in meinen Wohnungen — oder — „meine Nachbarn“ zu ernähren. Er sagte: ‚Wiederhole dein Schlachten mit einem anderen. ' Er sagte: „O Gesandter Allahs () Ich habe ein kleines Kind, das besseres Fleisch hat als mein Schaf. Sollte ich es schlachten?“ Er sagte: ‚Ja, und es ist besser und es wird dir genügen, aber ein Dschadha' wird nach dir nicht akzeptiert werden. '“

Dass der Prophet (s) sagte: „Niemand von euch sollte länger als drei Tage vom Fleisch seines Opfertieres essen.“

Von seinem Vater sagte der Gesandte Allahs (s): „Ich habe euch immer verboten, das Opferfleisch länger als drei Tage zu essen, damit diejenigen, die dazu fähig sind, denen geben, die es nicht haben. Also (jetzt) esst, wie ihr wollt, füttert andere und rettet davor.“

„Ich sagte zur Mutter der Gläubigen: ‚Hat der Gesandte Allahs () das Fleisch des Opfers verboten? ' Sie sagte: 'Nein, aber nur wenige Menschen konnten schlachten, also gefiel es ihm, dass sie diejenigen ernähren, die nicht schlachteten. (Später) bewahrten wir ein Bein auf, um es nach zehn Tagen zu essen.“