Dass der Gesandte Allahs (s) sagte: „Der Stift wurde von drei genommen; für den Schlafenden bis er erwacht, für den Jungen, bis er ein junger Mann wird und für den Geisteskranken, bis er wieder gesund wird.“

(Eine weitere Kette), die der Erzählung von Muhammad bin Rabi'ah (einem Erzähler in Nr. 1424) ähnlich ist, aber er hat sie nicht in Marfu-Form erzählt.

„Es wurde mir von Abu Salih, von Abu Hurairah, vom Propheten (s) erzählt“, und es ist ähnlich. [Es ist, als ob dies richtiger ist als die erste Erzählung.] (Eine weitere Kette) für diesen Hadith.

Dass der Gesandte Allahs () sagte: „Der Muslim ist der Bruder des Muslims, er unterdrückt ihn nicht und bringt ihn nicht ins Verderben, und wer auch immer um die Bedürfnisse seines Bruders besorgt ist, Allah kümmert sich um seine Bedürfnisse, und wer auch immer einen Muslim von einer Last befreit, Allah wird ihn von den Lasten des Tages des Gerichts befreien und wer auch immer (die Fehler) eines Muslims bedeckt, wird Allah (seine Fehler) decken) am Tag des Gerichts.“

Dass der Prophet (s) zu Ma'iz bin Malik sagte: „Stimmt das, was mich an dir erreicht hat?“ Er sagte: „Was hat dich an mir erreicht?“ Er sagte: „Ich habe erfahren, dass du Beziehungen zu der Sklavin aus der Familie von so und so hattest.“ Er sagte: „Ja.“ Also sagte er viermal aus und befahl, ihn zu steinigen.

„Ma'iz Al-Aslamu kam zum Gesandten Allahs () und sagte, er habe Ehebruch begangen, also wandte er sich von ihm ab. Dann näherte er sich von seiner anderen Seite und sagte: '[O Gesandter Allahs!] Ich habe Ehebruch begangen. ' Also wandte er sich von ihm ab. Dann kam er von seiner anderen Seite und sagte: 'O Gesandter Allahs! Ich habe Ehebruch begangen. ' Also gab er beim vierten Mal den Befehl (zur Steinigung). Er wurde nach Al-Harrah gebracht und mit Steinen bekifft. Er rannte schnell, bis er an einem Mann mit einer Kamelpeitsche vorbeikam, der ihn damit schlug, und die Leute schlugen ihn, bis er starb. Sie erwähnten gegenüber dem Gesandten Allahs (), dass er zum Zeitpunkt des Todes die Felsen spürte. Also sagte der Gesandte Allahs (): 'Warum hast du ihn nicht verlassen? '“

„Ein Mann aus dem Stamm Aslam kam zum Propheten () und gestand Ehebruch. Er wandte sich von ihm ab, dann gestand er (erneut). Dann wandte er sich (wieder) von ihm ab, bis er viermal gegen sich selbst ausgesagt hatte. Da sagte der Prophet (s): „Bist du verrückt?“ Er sagte: "Nein“ Er sagte: „Bist du verheiratet?“ Er sagte: „Ja“. Also gab er den Befehl und er wurde im Musalla bekifft. Er rannte weg, als er an den Steinen feststeckte, und er wurde gefasst und gesteinigt, bis er starb. Also sprach der Gesandte Allahs () gut von ihm, aber er führte den (Beerdigungs-) Salat nicht für ihn auf.

„Die Quraish waren beunruhigt über die Affäre einer Frau aus dem Stamm Makhzum, die gestohlen hatte. Also sagten sie: ‚Wer wird mit dem Gesandten Allahs () über sie sprechen? ' Sie sagten: „Wer kann das außer Usamah bin Zaid, der dem Gesandten Allahs am Herzen liegt?“ Also sprach Usama mit ihm, und der Gesandte Allahs (s) sagte: „Machst du Fürsprache für eine Strafe aus Allahs Strafen?“ Dann stand er auf und wandte sich an die Leute mit den Worten: „Diejenigen vor dir wurden nur vernichtet, weil sie eine edle Person zu verlassen pflegten, wenn er stahl. Und wenn eine schwache Person stahl, würden sie die Strafe gegen ihn verhängen. Und bei Allah! Wenn Fatimah bint Muhammad stehlen würde, würde ich ihr die Hand abschneiden.“

„Der Gesandte Allahs () hat gesteinigt, Abu Bakr hat gesteinigt und ich habe gesteinigt. Wenn mir das nicht missfiel, füge ich dem Buch Allahs hinzu. Ich hätte es im Mushaf geschrieben, denn ich fürchte, dass ein Volk kommen wird, und es wird es nicht im Buch Allahs finden, also werden sie nicht daran glauben.“

„Wahrlich, Allah hat Muhammad mit der Wahrheit gesandt, und er hat ihm das Buch offenbart. Zu dem, was ihm offenbart wurde, gehörte der Ayah der Steinigung. Also steinigte der Gesandte Allahs (), und wir steinigten ihm nach. Ich fürchte, dass die Zeit an den Menschen vorübergehen wird, sodass jemand sagen wird: „Wir sehen im Buch Allahs keine Steinigung.“ Sie werden in die Irre geführt werden, wenn sie eine Verpflichtung aufgeben, die Allah offenbart hat. In der Tat ist die Steinigung die Vergeltung für den Ehebrecher, wenn er verheiratet war und die Beweise vorliegen, oder wenn eine Schwangerschaft oder ein Geständnis vorliegt.“

Dass er von Abu Hurairah, Zaid bin Khalid und Schibl gehört hatte, dass sie mit dem Propheten (s) zusammen waren und zwei Männer zu ihm kamen, um sich zu streiten. Also stand einer von ihnen vor ihm und sagte: „Ich frage dich bei Allah, o Gesandter Allahs! Nur dass du zwischen uns nach dem Buch Allahs urteilen würdest.“ Da sagte sein Streitpartner — und er war beredter als er —: „Ich stimme dem Gesandten Allahs zu! Richten Sie zwischen uns nach dem Buch Allahs und lassen Sie mich sprechen. Mein Sohn war ein Diener dieses Mannes und er hat mit seiner Frau Ehebruch begangen. Also sagten sie mir, dass mein Sohn gesteinigt werden sollte. Ich zahlte ihm einhundert weibliche Schafe und eine Sklavin. Dann traf ich einige Leute aus dem Wissensvolk und sie sagten, dass mein Sohn einhundert Mal gepeitscht und für ein Jahr verbannt werden sollte und dass die Steinigung nur für die Frau dieses Mannes ist.“ Da sagte der Prophet (): „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Ich werde zwischen euch beiden nach dem Buch Allahs richten. Die einhundert weiblichen Schafe und die Sklavin sollten dir zurückgegeben werden. Für deinen Sohn sind das einhundert Peitschenhiebe und Verbannung für ein Jahr. Oh Unais! Geh zu der Frau dieses Mannes, und wenn sie gesteht, steinige sie.“ Er ging zu ihr und sie gestand, also steinigte er sie.

(Eine andere Kette) mit ähnlichem.

(Eine andere Kette) mit ähnlichem.

„Der Gesandte Allahs () sagte: ‚Nimm von mir. Denn Allah hat einen Weg für sie bereitet: Für die verheiratete Person, die mit einer verheirateten Person Ehebruch begeht, sind es einhundert Peitschenhiebe, dann Steinigung. Und für die Jungfrau, die mit einer Jungfrau Ehebruch begeht, gibt es einhundert Peitschenhiebe und eine einjährige Verbannung.“

„Eine Frau aus Juhainah gestand vor dem Propheten (), dass sie Ehebruch begangen hatte, und sie sagte: 'Ich bin schwanger. ' Also rief der Prophet (s) nach ihrem Vormund und sagte: ‚Sei nett zu ihr und wenn sie ihr Kind zur Welt bringt, dann sag es mir. ' Also tat er das, und dann gab er () den Befehl, dass ihre Kleidung fest um sie gebunden werden sollte. Dann befahl er, sie zu steinigen, und sie wurde gesteinigt. Dann führte er einen (Beerdigungs-) Salat für sie auf. Also sagte Umar bin Al-Khattab zu ihm: 'O Gesandter Allahs! Du hast sie gesteinigt und dann für sie gebetet?! ' Er sagte: „Sie hat eine Reue bereut, die, wenn sie an siebzig Menschen in Al-Madinah verteilt worden wäre, für sie ausreichend gewesen wäre. Hast du je etwas Tugendhafteres gesehen, als dass sie sich für Allah opfert? '“

Dass der Gesandte Allahs () einen Juden und eine Jüdin gesteinigt hat.

Dass der Prophet (s) einen Juden und eine Jüdin gesteinigt hat.

dass Aby Bakr gepeitscht und verbannt hat und dass 'Umar gepeitscht und verbannt hat.

„Wir waren mit dem Propheten (s) [in einer Versammlung] und er sagte: ‚Versprich mir, dass du Allah nichts als Partner zur Seite stellen wirst und dass du weder stehlen noch Ehebruch begehen wirst. ' Er rezitierte ihnen den Ayah. (Und er sagte:) „Wer auch immer von euch stirbt, dieser Lohn ist bei Allah, und wer von euch etwas davon tut und dann bestraft wird, das ist Sühne für ihn. Und wer auch immer etwas davon tut, und Allah deckt es für ihn ab, dann ist es Sache Allahs. Wenn Er will, wird Er sie bestrafen, und wenn Er will, wird Er ihm vergeben. '“