„Wer Vermögen hinterlässt, ist es für seine Erben, und wer arme Angehörige hinterlässt, dann liegt es (die Verantwortung) bei mir.“

„Lerne die Gesetze der Erbschaft und den Koran und unterrichte die Menschen, denn ich bin ein Sterblicher.“

„Die Frau von Sa'd bin Ar-Rabi kam mit ihren beiden Töchtern von Sa'd zum Gesandten Allahs (S.A.W) und sagte: O Gesandter Allahs (S.A.W)! Diese beiden sind Töchter von Sa'd bin Ar-Rabi, die am Tag von Uhud zusammen mit dir gekämpft hat und den Märtyrertod erlitten hat. Ihr Onkel hat ihnen ihr Vermögen weggenommen, ohne ihnen etwas zu hinterlassen, und sie werden nicht verheiratet sein, solange sie kein Vermögen haben. ' Er sagte: 'Allah wird in dieser Angelegenheit entscheiden. ' Die Ayah über das Erbe wurde offenbart, also sandte der Gesandte Allahs (s.a.w) eine Nachricht an ihren Onkel und sagte: Gebt den beiden Töchtern von Sa'd zwei Drittel und gebt ihrer Mutter ein Achtel, und was übrig bleibt, dann ist es für dich.

„Ein Mann kam zu Abu Musa und Salman bin Rabiah und fragte sie nach einer Tochter, der Tochter eines Sohnes, der Schwester eines Vaters und der Schwester einer Mutter. Also sagten sie: 'Denn die Tochter ist die Hälfte, denn die Schwester des Vaters und die Mutter ist das, was bleibt. ' Und sie sagten zu ihm: Geh zu Abdullah (bin Masud) und frage ihn, denn er wird uns sicherlich zustimmen.“ Also ging er zu Abdullah, erwähnte es ihm gegenüber und informierte ihn über das, was sie gesagt hatten. 'Abdulah sagte: 'Wenn das der Fall wäre, dann hätte ich mich geirrt und gehöre nicht zu den Rechtgeleiteten (in dieser Angelegenheit). Vielmehr werde ich nach dem urteilen, was der Gesandte Allahs (s.a.w) beurteilt hat: Für die Tochter ist die Hälfte, für die Tochter des Sohnes ein Sechstel, also zwei Drittel, und für die Schwester ist das, was übrig bleibt. '“

„Du rezitierst diesen Ayah: Nach Zahlung des Vermächtnisses hat er (oder sie) möglicherweise unsere Schulden vererbt, ohne Schaden anzurichten. Und in der Tat hat der Gesandte Allahs (s.a.w) vor dem Testament über die Schulden entschieden und darüber, dass die Kinder (Söhne und Töchter) derselben Mutter und desselben Vaters erben, nicht die Söhne verschiedener Mütter. Der Mann erbt von seinem Bruder von seinem Vater, und seine Mutter, nicht sein Bruder von seinem Vater. Eine andere Kette berichtet von einer ähnlichen Erzählung.

„Der Gesandte Allahs (S.A.W) urteilte, dass die Kinder (Söhne und Töchter) derselben Mutter und desselben Vaters erben, nicht die Söhne verschiedener Mütter.“

„Der Gesandte Allahs (S.A.W) besuchte mich, als ich in Banu Salamah krank war. Ich sagte: 'O Prophet Allahs (S.A.W)! Wie soll ich mein Vermögen unter meinen Kindern verteilen? ' Aber er sagte nichts zu mir, bis Folgendes offenbart wurde: Allah befiehlt dir in Bezug auf das (Erbe) deiner Kinder: dem Mann einen Anteil, der dem von zwei Frauen entspricht.“

„Ich war krank, also besuchte mich der Gesandte Allahs (S.A.W.) und fand mich bewusstlos. Er kam zu Fuß, während Abu Bakr und Umar bei ihm waren. Der Gesandte Allahs (s.a.w) führte Wudu durch und goss dann das restliche Wasser über mich, sodass ich zur Besinnung kam. Ich sagte: „O Gesandter Allahs (S.A.W)! Wie soll ich über mein Vermögen verfügen? ' - oder - 'Was mache ich mit meinem Vermögen? ' Er hat mir nichts geantwortet „— und er hatte neun Schwestern — „bis die Ayah über das Erbe enthüllt wurde: Sie bitten dich um ein rechtskräftiges Urteil. Sprich: „Allah bestimmt (so) über Al-Kalalah.“ Jabir sagte: „Es wurde über mich offenbart.“

„Geben Sie die Erbteile denen, die Anspruch darauf haben. Was übrig bleibt, dann ist es für den engsten männlichen Verwandten.“ Eine andere Kette berichtet von einer ähnlichen Erzählung.

„Ein Mann kam zum Propheten (s.a.W) und sagte: ‚Mein Sohn ist gestorben, was erbe ich also von ihm? ' Er sagte: 'Für dich ist ein Sechstel. ' Als er sich umdrehte, um zu gehen, rief er ihn an und sagte: 'Für dich ist noch ein Sechstel. ' Als er sich umdrehte, um zu gehen, rief er ihn an und sagte: ‚Das letzte Sechstel ist für dich verzehrbar. '“

„Eine Großmutter — die Mutter einer Mutter oder die Mutter eines Vaters — kam nach Abu Bakr und sagte: ‚Ein Sohn meines Sohnes' — oder ‚der Sohn meiner Tochter ist gestorben, und ich wurde darüber informiert, dass in dem Buch ein Recht (aus dem Vermögen) für mich enthalten ist. ' Also sagte Abu Bakr: „Ich finde nicht, dass das Buch ein Recht für dich enthält, und ich habe nicht gehört, dass der Gesandte Allahs (S.A.W) etwas für dich entschieden hat. Ich werde die Leute fragen. ' Also bezeugte Al-Mughirah bin Shu'bah, dass der Gesandte Allahs (S.A.W.) ihr (Fall) ein Sechstel gegeben habe. Er sagte: „Und wer hat das zusammen mit dir gehört?“ Er sagte: ‚Muhammad bin Maslamah. '“ Er sagte: „Also gab er ihr ein Sechstel. Dann kam die andere Großmutter, die zurückgelassen wurde, nach Umar.“ Sufyan sagte: „Und Ma'mar sagte mir zusätzlich, von Az-Zuhri - und ich erinnere mich nicht, dass es von Az-Zuhri stammt, sondern ich erinnere mich, dass es von Ma'mar stammt -, dass 'Umar gesagt hat: 'Wenn ihr beide zusammen seid, dann ist es für euch beide, und wer auch immer von euch allein damit ist (der sechste), dann ist es für sie. '“

„Eine Großmutter kam nach Abu Bakr, um ihn nach ihrem Erbe zu fragen. Er sagte zu ihr: „Es gibt nichts für dich im Buch Allahs und in der Sunna des Gesandten Allahs (S.A.W) gibt es nichts für dich. Also, kehre zurück, bis ich die Leute frage. Also fragte er die Leute und Al-Mughirah bin Shu'bah sagte: „Ich war anwesend, als der Gesandte Allahs (S.A.W) ihr (Fall) ein Sechstel gab.“ Also sagte er: 'War noch jemand bei dir? ' Muhammad bin Maslamah stand da, um dasselbe zu sagen wie Al-Mughirah bin Shu'bah. Also hat Abu Bakr das für sie umgesetzt.“ Dann kam die andere Großmutter zu 'Umar bin Al-Khattab, um ihn nach ihrem Erbe zu fragen. Er sagte: „Im Buch Allahs gibt es nichts für dich, aber da ist das sechste. Also, wenn ihr beide zusammen seid, dann ist es für euch beide (und wer auch immer von euch übrig bleibt), dann ist es für sie. '“

„Der Gesandte Allahs (S.A.W) gab der ersten Großmutter zusammen mit ihrem Sohn ein Sechstel, das sie konsumieren konnten, solange ihr Sohn noch lebte.“

„'Umar bin Al-Khattab sandte mir einen Brief an Abu'Ubaidah (in dem es hieß), dass der Gesandte Allahs (S.A.W.) sagte: ‚Allah und Sein Gesandter sind verantwortlich für den, der keinen Schutzpatron hat. Und der Onkel mütterlicherseits erbt von demjenigen, der keine Erben hat. '“

„Der Onkel mütterlicherseits erbt von demjenigen, der keine Erben hat.“

„Schau, ob er irgendwelche Erben hat.“ Sie sagten: „Nein.“ Er sagte: „Zahlen Sie es jemandem aus der Stadt.“

ein Mann starb während der Zeit des Gesandten Allahs (S.A.W), und er hinterließ keine Erben außer einem Sklaven, den er befreit hatte. Also gab ihm der Prophet sein Erbe

„Der Muslim erbt nicht vom Ungläubigen und der Ungläubige nicht vom Muslim.“ Eine andere Kette berichtet von einer ähnlichen Erzählung.

„Die Menschen zweier Religionen erben nicht voneinander.“