Ich kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم). Dann erzählte er den Rest der Tradition.

Ein Mann aus dem Volk sagte: "Gesandter Allahs! erzählen Sie uns von Saba'; Was ist das: Land oder Frau? Er antwortete: Es ist weder Land noch Weib; es ist ein Mann, dem zehn Kinder der Araber geboren wurden: sechs von ihnen lebten im Jemen und vier in Syrien.

Der Erzähler Uthman sagte al-Ghatafani statt al-Ghutayfi. Er sagte: "Es wurde uns von al-Hasan ibn al-Hakam an-Nakha'i übermittelt.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte - der Überlieferer Isma'il überlieferte es von Abu Hurairah und erwähnte die Überlieferung über das Herabkommen der Offenbarung: "Bis jetzt (ist dies der Fall), dass der Schrecken aus ihren Herzen entfernt ist."

Die Lesung des folgenden Verses durch den Propheten (صلى الله عليه وسلم) lautet: "Nein, aber da kamen meine Zeichen zu dir (ja'atki), und du hast sie (fakadhdhabti biha) verworfen; Du warst hochmütig (wastakbarti) und wurdest einer von denen, die den Glauben (wa kunti) ablehnen.

Abu Dawud sagte: "Dies ist eine Mursal-Tradition, d.h. die Verbindung des Gefährten wurde weggelassen, denn der Erzähler al-Rabi' traf Umm Salamah nicht.

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) lesen: "(Es gibt für ihn) Ruhe und Zufriedenheit" (faruhun wa rayhan).

Abu Dawud sagte: Das heißt, ohne den Namen (Malik) zu verkürzen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ließ mich den Vers lesen: "Ich bin es, der (alles) Essen gibt, Herr der Kraft, standhaft (für immer).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte den Vers "Gibt es jemanden, der Ermahnung (muddakir) empfangen wird?" zu lesen, d.h. mit der Verdoppelung des Konsonanten [(dal)(d)].

Abu Dawud sagte: Das Wort muddakir kann als mim (m) mit einem kurzen Vokal ausgesprochen werden, u. (dal)(d) mit einem kurzen Vokal und kaf (k) mit einem kurzen Vokal i.

Ich sah den Propheten (صلى الله عليه وسلم) den Vers lesen; »Glaubt er, daß sein Reichtum ihn ewig überleben lassen wird?«

Abu Dawud sagte: "Nach Ansicht einiger (Gelehrter) gibt es einen Erzähler zwischen dem Erzähler Khalid und Abu Qilabah.

Ein Mann, den der Prophet (صلى الله عليه وسلم) den folgenden Vers verlesen ließ, informierte mich, oder er wurde von einem Mann informiert, den ein Mann den folgenden Vers vorlesen ließ durch einen Mann, den der Prophet (صلى الله عليه وسلم) den folgenden Vers verlesen ließ: "Denn an jenem Tag wird Seine Züchtigung so sein, wie sie keiner (sonst) (la yu'adhdhabu) zugefügt werden kann

Abu Dawud sagte: 'Asim, al-A'mash, Talhah b. Musarrif, Abu Ja'far Yazid b. al-Qa'qa', Shaibah b. Nassah, Nafi' b. 'Abd al-Rahman, 'Abd Allah b. Kathir al-Dari, Abu 'Amr b. al-'Ala', Hamzat al-Zayyat, 'Abd al-Rahman al-A'raj, Qatadah, al-Hasan al-Basri, Mujahid, Hamid al=A'raj, Abd Allah b. 'Abbas und 'Abd al-Rahman b. Abi Bakr rezitierten: "Denn an jenem Tag wird Seine Züchtigung so sein, wie sie niemand (ein anderer) zufügen kann (la ya'adhdhibu), und Seine Bande werden so sein, dass keiner (anderer) binden kann (wa la yathiqu), mit Ausnahme des Verses, der in dieser Überlieferung vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) erwähnt wird. Es hat y'adhdhabu mit kurzem Vokal a im Passiv gelesen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) berichtete von einer Überlieferung, in der er die Worte "Jibril und Mikal" erwähnte und sie "Jibra'ila wa Mika'ila" aussprach.

Abu Dawud sagte: "Khalaf sagte: "Ich habe die Feder vierzig Jahre lang nicht beiseite gelegt, um Briefe zu schreiben (huruf): nichts ermüdete mich (oder machte mich unfähig zu schreiben), selbst Jibril und Mika'il ermüdeten mich nicht.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) erwähnte den Namen desjenigen, der die Posaune (Sahib as-sur) ertönen lassen wird, und sagte: "Zu seiner Rechten wird Jibra'il sein und zu seiner Linken wird Mika'il sein.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم), AbuBakr, Umar und Uthman pflegten "maliki yawmid-din (Meister des Tages des Gerichts)" zu lesen. Der erste, der maliki yawmid-din las, war Marwan.

Abu Dawud sagte: "Dies ist solider als die Überlieferung, die von al-Zuhri von Anas und al-Zuhri von Salim von seinem Vater (Ibn 'Umar) überliefert wurde.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte zu rezitieren: "Im Namen Allahs, des Hüters und Erhalters der Welten; Gnädigste, Barmherzige; Meister des Tages des Gerichts", indem er seine Rezitation nacheinander in Verse aufteilte.

Abu Dawud sagte: "Ich hörte Ahmad (geb. Hanbal) sagen: Die frühe Lesung ist: Maliki yawmi'l-din.

Ich saß hinter dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), der auf einem Esel ritt, während die Sonne unterging. Er fragte: Weißt du, wo das ansetzt? Ich antwortete: "Allah und sein Gesandter wissen es am besten. Er sagte: "Er entspringt in einer Quelle mit warmem Wasser (Hamiyah).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kam zu ihnen in den anschwellenden Ort der Einwanderer und ein Mann fragte ihn: "Welcher ist der größte Vers des Qur'an?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) antwortete: "Allah, es gibt keinen Gott außer Ihm - dem Lebendigen, dem sich selbst existierenden Ewigen. Kein Schlummer kann ihn ergreifen und kein Schlaf nicht schlafen."

Ibn Mas'ud sagte, las den Vers: "Nun komm, du" (haita laka). Dann sagte Shariq: "Wir lesen es: "Hi'tu laka" (Ich bin auf dich vorbereitet). Ibn Mas'ud sagte: "Ich las es, wie es mir gelehrt worden ist; Es ist mir lieber.

'Abd Allah (geb. Mas'ud) wurde gesagt, dass die Leute diesen Vers gelesen hatten: "Sie sprach: Nun komm, du" (hita laka). Er sagte: "Ich lese es, wie man es mich gelehrt hat; Es ist mir lieber. Es geht "wa qalat haita laka" (Sie sagte: Jetzt komm du).

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah, der Erhabene, sagte zu den Kindern Israels: "... aber tretet ein durch das Tor mit Demut, in Haltung und in Worten, und eure Fehler werden euch vergeben werden."

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Hisham b. überliefert. Sa'd mit einer anderen Kette von Erzählern auf ähnliche Weise.