(die Frau des Propheten) Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) erwachte eines Nachts in einem Zustand des Schreckens und sagte: "Subhan Allah, wie viele Schätze hat Allah herabgesandt! Und wie viele Bedrängnisse sind herabgesandt worden! Wer wird hingehen und die Bewohnerinnen (Frauen des Propheten) in diesen Räumen (zum Gebet) wecken?" Er meinte damit seine Frauen, damit sie beten konnten. Er fügte hinzu: "Eine gut gekleidete Seele in dieser Welt kann im Jenseits nackt sein."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer auch immer gegen uns zu den Waffen greift, ist nicht von uns."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer auch immer gegen uns zu den Waffen greift, ist nicht von uns."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Keiner von euch sollte mit einer Waffe auf seinen muslimischen Bruder zeigen, denn er weiß es nicht, Satan könnte ihn versuchen, ihn zu schlagen, und so würde er in eine Feuergrube (Hölle) fallen."

Ich sagte zu 'Amr: "O Abu Muhammad! Hast du Jabir bin 'Abdullah sagen hören: "Ein Mann mit Pfeilen ging durch die Moschee und Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: 'Halte die Pfeile an ihren Köpfen! 'Amr antwortete: 'Ja.'

Ein Mann ging durch die Moschee und trug Pfeile, deren Köpfe freigestreckt waren. Dem Mann wurde (vom Propheten) befohlen, die eisernen Köpfe so zu halten, dass sie keinen Muslim zerkratzen (verletzen) könnten.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand von euch durch unsere Moschee oder über unseren Markt geht und Pfeile trägt, soll er die eisernen Köpfe halten" oder er sagte: "..... er soll (ihre Köpfe) mit seiner Hand festhalten, damit er nicht einen der Muslime verletzt."

Der Prophet sagte: "Einen Muslim zu missbrauchen ist Fusuq (böses Tun) und ihn zu töten ist Kufr (Unglaube).

Ich hörte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Kehrt nach mir nicht zum Unglauben zurück, indem ihr einander gegenseitig den Hals schlagt."

Allahs Gesandter (ﷺ) wandte sich an die Menschen und sagte: "Weißt du nicht, was heute der Tag ist? Sie antworteten: "Allah und sein Gesandter wissen es besser." Wir dachten, dass er diesem Tag einen anderen Namen geben könnte. Der Prophet sagte: "Ist es nicht der Tag von An-Nahr?" Wir antworteten: "Ja. O Gesandter Allahs (ﷺ). Dann sagte er: "Welche Stadt ist das? Ist es nicht die verbotene (Heilige) Stadt (Mekka)?" Wir antworteten: "Ja, oh Allahs Gesandter (ﷺ). Dann sagte er: "Dein Blut, deine Besitztümer, deine Ehren und deine Häute (dh Körper) sind einander so heilig wie die Heiligkeit dieses Tages in diesem Monat in dieser deiner Stadt. (Hör zu) Habe ich dir nicht Allahs Botschaft übermittelt?" Wir antworteten: "Ja", sagte er, "O Allah! Sei Zeuge (dafür). Es obliegt also denen, die anwesend sind, es (diese meine Botschaft) denen zu übermitteln, die abwesend sind, weil der Informierte das, was ich gesagt habe, besser verstehen könnte als das anwesende Publikum, das es ihm übermitteln wird.)" Der Erzähler fügte hinzu: Tatsächlich war es so. Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: "Vorsicht! Seid nicht abtrünnig als Ungläubige nach mir, indem ihr einander die Hälse schlagt (abschneidet)."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Hütet euch! Nehmt nicht Abtrünnige wie (Ungläubige) nach mir, indem ihr einander gegenseitig den Hals schlagt."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte während der Hajjat-al-Wada zu mir: "Lasst die Menschen still sein und zuhören." Dann sagte er (sich an das Volk wendend): "Hütet euch! Nehmt nicht Abtrünnige als Ungläubige nach mir, indem ihr euch gegenseitig den Hals schlagt."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es wird Bedrängnisse (in naher Zukunft) geben, in denen eine sitzende Person besser sein wird als eine stehende, und die stehende Person wird besser sein als die gehende, und die gehende wird besser sein als die laufende, und wer sich diesen Bedrängnissen aussetzt, sie werden ihn vernichten. Wer also einen Ort des Schutzes oder der Zuflucht vor ihnen finden kann, sollte dort Zuflucht suchen."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es wird Bedrängnisse (in naher Zukunft) geben, in denen eine sitzende Person besser sein wird als eine stehende, und die stehende Person wird besser sein als eine gehende, und die gehende wird besser sein als eine laufende, und wer sich diesen Bedrängnissen aussetzt, wird vernichtet werden. Wer also einen Ort des Schutzes oder der Zuflucht vor ihnen finden kann, sollte dort Zuflucht suchen."

(Al-Ahnaf sagte:) Ich ging mit meinen Waffen in den Nächten der Bedrängnis (d.h. des Krieges zwischen 'Ali und 'Aisha) hinaus, und Abu Bakra traf mich und fragte: "Wohin gehst du?" Ich antwortete: "Ich beabsichtige, dem Cousin des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) (d.h. 'Ali) zu helfen." Abu Bakra sagte: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Wenn zwei Muslime ihre Schwerter ziehen, um gegeneinander zu kämpfen, dann werden beide aus den Reihen des Höllenfeuers sein.' Es wurde zum Propheten gesagt: "Es ist in Ordnung für den Mörder, aber was ist mit dem Getöteten?" Er antwortete: 'Der Getötete hatte die Absicht, seinen Gegner zu töten.'" (Siehe Hadith Nr. 30, Bd. 1)

Überliefert von Al-Ahnaf:

Abu Bakra sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte (wie oben, 204).

Die Leute fragten Allahs Gesandten (ﷺ) nach dem Guten, aber ich fragte ihn nach dem Bösen, damit ich nicht von ihnen überholt werde. Also sagte ich: "Oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Wir lebten in Unwissenheit und in einer (extrem) schlimmsten Atmosphäre, dann brachte Allah uns dieses Gute (dh den Islam); Wird es nach diesem Guten etwas Böses geben?" Er sagte: "Ja." Ich sagte:"Wird es nach diesem Bösen etwas Gutes geben?" Er antwortete: "Ja, aber es wird verdorben sein (nicht rein.)" Ich fragte: "Was wird sein Makel sein? Er antwortete: "(Es wird) einige Leute geben, die andere nicht nach meiner Tradition führen werden? Du wirst einige ihrer Taten gutheißen und andere missbilligen." Ich fragte: "Wird es nach diesem Guten etwas Böses geben? Er antwortete: "Ja, (es wird) einige Leute geben, die an den Toren des (Höllen-) Feuers rufen, und wer auf ihren Ruf reagiert, wird von ihnen ins (Höllen-) Feuer geworfen." Ich sagte: "O Gesandter Allahs! Werden Sie sie uns beschreiben? Er sagte: "Sie werden von unserem eigenen Volk sein und unsere Sprache sprechen." Ich sagte: "Was befehlen Sie mir zu tun, wenn ein solcher Zustand in meinem Leben stattfinden sollte? Er sagte: "Halte dich an die Gruppe der Muslime und ihren Imam (Herrscher)." Ich sagte: "Wenn es weder eine Gruppe von Muslimen noch einen Imam (Herrscher) gibt? Er sagte: "Dann wende dich von all diesen Sekten ab, auch wenn du die Wurzeln eines Baumes beißen (essen) würdest, bis der Tod dich ereilt, während du in diesem Zustand bist."

Eine Armeeeinheit wurde aus den Einwohnern von Medina rekrutiert, und mein Name wurde unter ihnen geschrieben. Dann traf ich 'Ikrima, und als ich ihn davon informierte, riet er mir sehr davon ab und sagte: "Ibn 'Abbas erzählte mir, dass es einige Muslime gab, die mit den Heiden waren, um ihre Zahl gegen Allahs Gesandten (صلى الله عليه وسلم) (und die muslimische Armee) zu erhöhen, so dass Pfeile (von der muslimischen Armee) einen von ihnen treffen und ihn töten würden, oder ein Muslim würde ihn (mit seinem Schwert) treffen und töten. Da offenbarte Allah: "Wahrlich! Was die Engel (im Tod) tun, während sie sich selbst Unrecht tun, indem sie unter den Ungläubigen bleiben." (4.97)

Allahs Gesandter (ﷺ) erzählte uns zwei prophetische Erzählungen, von denen ich eine erfüllt gesehen habe und ich auf die Erfüllung der anderen warte. Der Prophet (ﷺ) sagte uns, dass die Tugend der Ehrlichkeit in den Wurzeln der Menschenherzen (von Allah) liegt und sie sie dann aus dem Koran und dann aus der Sunna (den Traditionen des Propheten) gelernt haben. Der Prophet (ﷺ) sagte uns weiter, wie diese Ehrlichkeit weggenommen wird: Er sagte: "Der Mensch wird schlafen gehen, währenddessen die Ehrlichkeit von seinem Herzen genommen wird und nur seine Spur in seinem Herzen bleibt wie die Spur eines dunklen Flecks; dann wird der Mensch schlafen gehen, währenddessen die Ehrlichkeit noch weiter abnimmt, so dass seine Spur der Spur einer Blase ähnelt, wenn eine Glut auf den Fuß fallen gelassen wird, die ihn anschwellen lässt, und man würde sehen, dass er anschwillt, aber es wäre nichts drin. Die Leute würden ihr Gewerbe ausüben, aber es wird kaum eine vertrauenswürdige Person geben. Es wird gesagt werden: 'In diesem und jenem Stamm gibt es einen ehrlichen Mann', und später wird von einem Mann gesagt werden: 'Was für ein weiser, höflicher und starker Mann er ist! Obwohl er nicht einmal einen Glauben haben wird, der einem Senfkorn in seinem Herzen gleichkommt." Zweifellos kam eine Zeit über mich, in der es mir nichts ausmachte, mit irgendjemandem von euch zu verhandeln (zu verhandeln), denn wenn er ein Muslim wäre, würde sein Islam ihn zwingen, mir das zu zahlen, was mir zusteht, und wenn er ein Christ wäre, würde der muslimische Beamte ihn zwingen, mir das zu zahlen, was mir zusteht, aber heute handle ich nur mit dieser und jener Person.

Dass er Al-Hajjaj (bin Yusuf) besucht hat. Al-Hajjaj sagte: "O Sohn von Al-Akwa'! Ihr seid auf dem Absatz geblieben (d.h. vom Islam abgefallen), indem ihr (in der Wüste) bei den Beduinen geblieben seid." Salama antwortete: "Nein, aber Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) erlaubte mir, bei den Beduinen in der Wüste zu bleiben." Überliefert von Yazid bin Abi Ubaid: Als 'Uthman bin 'Affan getötet (Märtyrer) wurde, ging Salama bin Al-Akwa' an einen Ort namens Ar-Rabadha, heiratete dort und zeugte Kinder, und er blieb dort bis einige Nächte vor seinem Tod, als er nach Medina kam.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es wird eine Zeit kommen, in der das beste Eigentum eines Muslims Schafe sein werden, die er auf die Gipfel der Berge und an die Orte des Regens bringen wird, um mit seiner Religion vor den Bedrängnissen zu fliehen.