Ich wurde krank, also kamen der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) und Abu Bakr zu Fuß, um mir einen Besuch abzustatten. Als sie kamen, war ich bewusstlos. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) vollzog die Waschung und er goss das Wasser über mich, und ich kam zur Besinnung und sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Was soll ich in Bezug auf meine Immobilie tun? Wie soll ich es verteilen?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) antwortete nicht, bis die Göttlichen Verse der Erbschaft offenbart wurden.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Hütet euch vor Verdächtigungen, denn es ist die schlimmste aller falschen Geschichten, und sucht nicht nach den Fehlern der anderen und spioniert nicht und hasst einander nicht, und verlasst einander nicht, o Allahs Diener, seid Brüder!" (Siehe Hadith Nr. 90)

Fatima und Al 'Abbas kamen zu Abu Bakr und forderten ihren Anteil am Eigentum des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und zu dieser Zeit baten sie um ihr Land in Fadak und ihren Anteil von Khaibar. Abu Bakr sagte zu ihnen: "Ich habe von Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) sagen hören: 'Unser Eigentum kann nicht vererbt werden, und alles, was wir hinterlassen, soll für wohltätige Zwecke ausgegeben werden, aber die Familie Muhammads kann ihre Vorräte von diesem Besitz nehmen." Abu Bakr fügte hinzu: "Bei Allah, ich werde die Prozedur, die ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) während seines Lebens in Bezug auf dieses Eigentum verfolgen sah, nicht verlassen." Deshalb verließ Fatima Abu Bakr und sprach nicht mit ihm, bis sie starb.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Unser (Apostel-)Eigentum sollte nicht vererbt werden, und alles, was wir hinterlassen, soll für wohltätige Zwecke ausgegeben werden."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Nicht einmal ein einziger Dinar meines Vermögens soll nach meinem Tod an meine Erben verteilt werden, sondern alles, was ich hinterlasse, mit Ausnahme der Versorgung für meine Frauen und meine Diener, soll für wohltätige Zwecke ausgegeben werden."

'Aisha sagte: "Als Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) starb, beabsichtigten seine Frauen, 'Uthman zu Abu Bakr zu schicken und ihn um ihren Anteil am Erbe zu bitten." Dann sprach Aischa zu ihnen: "Hat Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) nicht gesagt: 'Unser (Gesandter') Eigentum soll nicht vererbt werden, und alles, was wir hinterlassen, soll für Almosen ausgegeben werden?'"

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich bin den Gläubigen näher als sie selbst. Wer also (von ihnen) stirbt, während er Schulden hat und nichts zur Rückzahlung hinterlässt, dann sollen wir seine Schulden in seinem Namen bezahlen, und wer (unter den Gläubigen) stirbt und etwas Eigentum hinterlässt, dann ist dieses Eigentum für seine Erben."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Gebt die Fara'id (die Anteile am Erbe, die im Quran vorgeschrieben sind) an diejenigen, die berechtigt sind, sie zu erhalten. Dann sollte das, was übrig bleibt, dem nächsten männlichen Verwandten des Verstorbenen gegeben werden."

`Ich ging und betrat `Umar, seinen Portier, Yarfa kam und sagte `Uthman, 'Abdur-Rahman, Az-Zubair und Sa'd bitten dich um Erlaubnis (dich zu sehen). Darf ich sie zugeben? 'Umar sagte: 'Ja.' Also ließ er sie zu, Dann kam er wieder und sagte: 'Darf ich `Ali und `Abbas zulassen?' Er sagte: 'Ja.' 'Abbas sagte: 'Oh, Häuptling der Gläubigen! Urteile zwischen mir und diesem Mann (Ali ). 'Umar sagte: 'Ich bitte dich bei Allah, mit dessen Erlaubnis sowohl der Himmel als auch die Erde existieren, weißt du, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: 'Unser Eigentum (der Apostel) wird nicht vererbt, und was wir hinterlassen (nach unserem Tod) soll für wohltätige Zwecke ausgegeben werden? Und damit meinte Allahs Gesandter (ﷺ) sich selbst.'Die Gruppe sagte: '(Zweifellos), er sagte es.' 'Umar stellte sich dann `Ali und `Abbas gegenüber und sagte: 'Wisst ihr beide, dass Allahs Gesandter (ﷺ) das gesagt hat?' Sie antworteten: '(Zweifellos), er sagte es.' 'Umar sagte: 'Also lass mich mit dir über diese Sache reden. Allah begünstigte seinen Apostel mit etwas von diesem Fai ' (dh Beute, die die Muslime im Krieg ohne Kampf gewonnen haben), das er niemandem sonst gab; Allah sagte: - 'Und was Allah seinem Apostel gab (Fai ' Beute) ......... um alle Dinge zu tun....(59.6) Und so war dieses Eigentum nur für Allahs Gesandten (ﷺ) . Doch bei Allah, er hat dieses Eigentum weder für sich selbst gesammelt noch es dir vorenthalten, sondern er hat dir sein Einkommen gegeben und es unter dir verteilt, bis das gegenwärtige Eigentum übrig geblieben ist, aus dem der Prophet (ﷺ) den jährlichen Unterhalt ausgegeben hat für seine Familie, und was immer übrig geblieben ist, hat er es dort ausgegeben, wo Allahs Eigentum ausgegeben wird (dh in Wohltätigkeit usw.).). Allahs Gesandter (ﷺ) hat das sein ganzes Leben lang verfolgt. Nun bitte ich dich bei Allah, weißt du das alles?' Sie sagten: 'Ja.' 'Umar sagte dann zu 'Ali und 'Abbas: 'Ich flehe dich bei Allah an, weißt du das?' Beide sagten: 'Ja.' 'Umar fügte hinzu: 'Und als der Prophet (ﷺ) starb, sagte Abu Bakr: 'Ich bin der Nachfolger von Allahs Gesandtem (ﷺ) und habe dieses Eigentum übernommen und es auf die gleiche Weise verwaltet wie Allahs Gesandter (ﷺ). Dann übernahm ich zwei Jahre lang die Verantwortung für dieses Anwesen, in dem ich es wie Allahs Gesandter (ﷺ) und Abu Bakr verwaltete. Dann kamen Sie beide (`Ali und `Abbas), um mit mir zu sprechen, mit der gleichen Behauptung und dem gleichen Fall. (Oh Abbas!) Sie kamen zu mir und baten um Ihren Anteil am Eigentum Ihres Neffen, und dieser Mann (Ali) kam zu mir und bat um den Anteil seiner Frau am Eigentum ihres Vaters. Ich sagte: 'Wenn ihr beide wollt, werde ich euch das unter dieser Bedingung geben (dh, dass ihr dem Weg des Propheten (ﷺ) und Abu Bakrs folgt und wie ich (`Umar) es beim Altern des Menschen getan habe).' Nun verlangt ihr beide von mir ein anderes Urteil als das? Siehe! Bei Allah, mit dessen Erlaubnis sowohl der Himmel als auch die Erde existieren, ich werde kein anderes Urteil fällen als das, bis die Stunde gekommen ist. Wenn Sie es nicht verwalten können, geben Sie es mir zurück, und ich werde ausreichen, es in Ihrem Namen zu verwalten.' "

Mu'adh bin Jabal kam als Hauslehrer und Herrscher zu uns in den Jemen, und wir (die Menschen im Jemen) fragten ihn nach der Verteilung des Eigentums eines Mannes, der gestorben war und eine Tochter und eine Schwester hinterlassen hatte. Mu'adh gab der Tochter die Hälfte des Eigentums und der Schwester die andere Hälfte.

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Gebt die Fara'id (im Quran vorgeschriebene Anteile) denen, die berechtigt sind, sie zu erhalten; und was übrig bleibt, sollte dem nächsten männlichen Verwandten des Verstorbenen gegeben werden."

Abu Musa wurde nach dem Erbe einer Tochter, der Tochter eines Sohnes und einer Schwester gefragt. Er sagte: "Die Tochter wird die Hälfte nehmen und die Schwester die Hälfte. Wenn du zu Ibn Mas'ud gehst, wird er dir dasselbe sagen." Ibn Mas'ud wurde gefragt und erfuhr von Abu Musas Urteil. Ibn Mas'ud sagte daraufhin: "Wenn ich das gleiche Urteil gebe, würde ich mich verirren und würde nicht zu den Rechtgeleiteten gehören. Das Urteil, das ich in diesem Fall fällen werde, wird das gleiche sein, das der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gefällt hat, d.h. die Hälfte ist für die Tochter und ein Sechstel für die Tochter des Sohnes, d.h. beide Anteile machen zwei Drittel des Gesamtvermögens aus; und der Rest ist für die Schwester.« Danach kamen wir zu Abu Musa und informierten ihn über das Urteil von Ibn Mas'ud, woraufhin er sagte: "Also, bittet mich nicht um Urteile, solange dieser gelehrte Mann unter euch ist."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Gib die Fara'id (die im Quran vorgeschriebenen Anteile) denen, die berechtigt sind, sie zu empfangen, und dann, was übrig bleibt, sollte dem nächsten männlichen Verwandten des Verstorbenen gegeben werden."

Die Person, über die Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn ich einen Khalil von dieser Nation (meinen Anhängern) nehmen würde, dann hätte ich ihn (d.h. Abu Bakr) genommen, aber die islamische Bruderschaft ist besser (oder sagte: gut)", betrachtete einen Großvater als den Vater selbst (im Erben).

(In den frühen Tagen des Islam) wurde das Erbe an die Nachkommen weitergegeben und das Vermächtnis den Eltern vererbt. Dann hob Allah auf, was Er von dieser Ordnung wollte, und verfügte, dass der Mann den Gegenwert von zwei Frauen erhalten sollte, und für die Eltern ein Sechstel für jede von ihnen. und für die Ehefrau ein Achtel (wenn der Verstorbene Kinder hat) und ein Viertel (wenn er keine Kinder hat), für den Ehemann die Hälfte (wenn der Verstorbene keine Kinder hat) und ein Viertel (wenn sie Kinder hat).

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) gab das Urteil, dass ein männlicher oder weiblicher Sklave in Qisas für einen Abtreibungsfall einer Frau aus dem Stamm Bani Lihyan (als Blutgeld für den Fötus) gegeben werden sollte, aber die Frau, gegen die die Strafe verhängt worden war, starb, so dass die Propheten befahlen, dass ihr Eigentum von ihren Nachkommen und ihrem Ehemann geerbt werden sollte und dass die Strafe von ihrem Asaba bezahlt werden sollte.

Mu'adh bin Jabal gab dieses Urteil für uns zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Die eine Hälfte des Erbes soll der Tochter und die andere Hälfte der Schwester zufallen. Sulaiman sagte: "Mu'adh hat ein Urteil für uns gefällt, aber er hat nicht erwähnt, dass es zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) so war.

Ich wurde von einer Krankheit heimgesucht, die mich an den Rand des Todes brachte. Der Prophet (ﷺ) kam, um mir einen Besuch abzustatten. Ich sagte: "Oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Ich habe viel Eigentum und keinen Erben außer meiner alleinstehenden Tochter. Soll ich zwei Drittel meines Vermögens für wohltätige Zwecke spenden?" Er sagte: "Nein." Ich sagte: "Die Hälfte davon?" Er sagte: "Nein." Ich sagte: "Ein Drittel davon? Er sagte: "Du kannst es tun), obwohl ein Drittel auch zu viel ist, denn es ist besser für dich, deine Nachkommen wohlhabend zu lassen, als sie arm zu lassen und andere um Hilfe zu bitten. Und was auch immer du (um Allahs willen) ausgibst, du wirst dafür belohnt, sogar für einen Bissen Essen, den du deiner Frau in den Mund legen kannst." Ich sagte: "Oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Werde ich zurückbleiben und meine Auswanderung nicht abschließen?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Wenn du nach mir zurückgelassen wirst, was auch immer gute Taten du um Allahs willen tun wirst, das wird dich aufwerten und dich hochheben. Vielleicht wirst du ein langes Leben haben, damit einige Menschen von dir profitieren und andere (die Feinde) von dir geschädigt werden." Aber Allahs Gesandter (ﷺ) tat Sa'd bin Khaula leid, als er in Mekka starb. (Sufyan, ein Untererzähler, sagte, dass Sa'd bin Khaula ein Mann aus dem Stamm Bani 'Amir bin Lu'ai war.)

'Abdullah sagte: "Das Urteil, das ich in dieser Angelegenheit fällen werde, wird wie das Urteil des Propheten sein, d.h. die Hälfte ist für die Tochter und ein Sechstel für die Tochter des Sohnes und der Rest des Erbes für die Schwester."