Wenn der Prophet (صلى الله عليه وسلم) nachts aufstand, um das Tahajjud-Gebet zu verrichten, pflegte er zu sagen: Allahumma lakal-hamd. Anta qaiyyimus-samawati wal-ard wa man fihinna. Walakal-hamd, Laka mulkus-samawati wal-ard wa man fihinna. Walakal-hamd, anta nurus-samawati wal-ard. Wa lakal-hamd, anta-l-haq wa wa'duka-lhaq, wa liqa'uka Haq, wa qauluka Haq, wal-jannatu Han wan-naru Haq wannabiyuna Haq. Wa Muhammadun, sallal-lahu'alaihi wasallam, Haq, was-sa'atu Haq. Allahumma aslamtu Laka wabika amantu, wa 'Alaika tawakkaltu, wa ilaika anabtu wa bika khasamtu, wa ilaika hakamtu faghfir li ma qaddamtu wama akh-khartu wama as-rartu wama'a lantu, anta-l-mu akh-khir, la ilaha illa anta (oder la ilaha ghairuka). (O Allah! Alles Lob gilt dir, Du bist der Halter der Himmel und der Erde und was auch immer in ihnen ist. Alles Lob gilt Dir; Du hast den Besitz der Himmel und der Erde und was auch immer in ihnen ist. Alles Lob gilt Dir; Du bist das Licht des Himmels und der Erde Und alles Lob gilt Dir; Du bist der König der Himmel und der Erde; Und alles Lob gilt Dir; Du bist die Wahrheit und Dein Versprechen ist die Wahrheit, Und Dir zu begegnen ist wahr, Dein Wort ist die Wahrheit Und das Paradies ist wahr Und die Hölle ist wahr Und alle Propheten (Friede sei mit ihnen) sind wahr; Und Muhammad ist wahr, und der Tag der Auferstehung ist wahr. O Allah! Ich übergebe Dir (meinen Willen); Ich glaube an Dich und verlasse mich auf Dich. Und bereut Dich, Und mit Deiner Hilfe streite ich (mit meinen Gegnern, den Ungläubigen) Und ich nehme Dich als Richter (um zwischen uns zu richten). Bitte vergib mir meine früheren und zukünftigen Sünden; Und was auch immer ich verborgen oder enthüllt habe, Und Du bist derjenige, der (einige Menschen) vorwärts und (einige) rückwärts macht. Es gibt niemanden, den man anbeten könnte, außer dir. Sufyan sagte, dass 'Abdul Karim Abu Umaiya dem oben Gesagten hinzufügte: 'Wala haula Wala quwata illa billah' (Es gibt weder Macht noch Macht außer bei Allah).

Zu Lebzeiten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) erzählte jeder, der einen Traum sah, ihn dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Ich hatte den Wunsch, einen Traum zu sehen, um ihn dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) (p.b.u.h) zu erzählen. Ich war ein erwachsener Junge und schlief zu Lebzeiten des Propheten in der Moschee. Ich sah im Traum, dass zwei Engel mich ergriffen und mich zu dem Feuer führten, das ringsum wie ein gebauter Brunnen gebaut war und zwei Stangen darin hatte, und die Menschen darin waren mir bekannt. Ich fing an zu sagen: "Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem Feuer." Dann traf ich einen anderen Engel, der mir sagte, ich solle keine Angst haben. Ich erzählte den Traum Hafsa, der ihn dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) erzählte. Der Prophet sagte: "Abdullah ist ein guter Mann. Ich wünschte, er hätte Tahajjud gebetet." Danach schlief 'Abdullah (d.h. Salims Vater) nachts nur ein wenig.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte elf Rak'at zu opfern, und das war sein Gebet. Er pflegte die Niederwerfung so weit zu verlängern, dass man fünfzig Verse (aus dem Qur'an) rezitieren konnte, bevor man seinen Kopf hob. Er pflegte vor dem Fajr-Gebet zwei Rak'at (Sunna) zu beten und legte sich dann auf seine rechte Seite, bis der Anrufer kam und ihn über das Gebet informierte.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wurde krank und stand ein oder zwei Nächte lang nicht auf (für das Tahajjud-Gebet).

Gabriel kam (für einige Zeit) nicht zum Propheten, und so sagte eine der Quraish-Frauen: "Sein Satan hat ihn verlassen." So kam die göttliche Offenbarung: "Am Vormittag und in der Nacht, wenn es still ist! Dein Herr (o Muhammad) hat dich weder verlassen noch gehasst." (93.1-3)

Eines Nachts stand der Prophet (صلى الله عليه وسلم) auf und sagte: "Subhan Allah! Wie viele Bedrängnisse hat Allah heute Nacht offenbart und wie viele Schätze sind herabgesandt worden. Geh und wecke die schlafende Dame, die in diesen Wohnungen wohnt, auf, vielleicht kann eine gut gekleidete Bewohnerin dieser Welt im Jenseits nackt sein."

Eines Nachts kam der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu mir und Fatima, der Tochter des Propheten (صلى الله عليه وسلم) und fragte: "Willst du nicht beten?" Ich sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Unsere Seelen sind in den Händen Allahs, und wenn Er will, dass wir aufstehen, wird Er uns aufstehen lassen." Als ich das sagte, verließ er uns, ohne etwas zu sagen, und ich hörte, dass er sich auf den Oberschenkel schlug und sagte: "Aber der Mensch ist streitsüchtiger als alles andere." (18.54)

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte eine gute Tat aufzugeben, obwohl er sie liebte, aus Angst, dass die Menschen danach handeln könnten und es für sie zur Pflicht gemacht werden könnte. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hat das Duha-Gebet nie gebetet, aber ich bringe es dar.

Eines Nachts sprach der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) das Gebet in der Moschee und die Menschen folgten ihm. In der nächsten Nacht sprach er auch das Gebet und zu viele Menschen versammelten sich. In der dritten und vierten Nacht versammelten sich weitere Menschen, aber der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam nicht zu ihnen. Am Morgen sagte er: "Ich habe gesehen, was du getan hast, und nichts als die Angst, dass es (d.h. das Gebet) dir auferlegt werden könnte, hat mich davon abgehalten, zu dir zu kommen." Und das geschah im Monat Ramadan.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte (im Gebet) zu stehen oder zu beten, bis beide Füße oder Beine anschwollen. Er wurde gefragt, warum (er sprach ein so unerträgliches Gebet) und er sagte: "Sollte ich nicht ein dankbarer Sklave sein?"

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte mir: "Das beliebteste Gebet zu Allah ist das von David und das beliebteste Fasten für Allah sind das von David. Er schlief die Hälfte der Nacht und betete dann ein Drittel der Nacht und schlief wieder den sechsten Teil der Nacht und fastete an abwechselnden Tagen."

Ich fragte 'Aisha, welche Tat der Prophet am meisten liebte. Sie sagte: "Eine Tat, die ununterbrochen begangen wird." Ich fragte weiter: "Wann stand er (in der Nacht zum Gebet) auf?" Sie sagte: "Er stand immer auf, wenn er das Krähen eines Hahns hörte."

Er (der Prophet (s) pflegte zum Gebet aufzustehen, wenn er das Krähen eines Hahnes hörte.

In meinem Haus verbrachte er (der Prophet (s) nie die letzten Stunden der Nacht, sondern schlief.

Anas bin Malik sagte: "Der Prophet (s) und Zaid bin Thabit nahmen ihren Suhur zusammen. Als sie es beendet hatten, stand der Prophet (صلى الله عليه وسلم) für das (Fajr) Gebet auf und brachte es dar." Wir fragten Anas: "Was war die Zeitspanne zwischen dem Ende des Suhur und dem Beginn des Morgengebets?" Anas antwortete: "Das entsprach der Zeit, die eine Person braucht, um fünfzig Verse des Qur'an zu rezitieren."

'Abdullah sagte: "Eines Nachts sprach ich das Tahajjud-Gebet mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) und er blieb stehen, bis mir ein böser Gedanke kam." Wir sagten: "Was war das für ein schlechter Gedanke?" Er sagte: "Es war, sich hinzusetzen und den Propheten (stehen) zu lassen."

Wann immer der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zum Tahajjud-Gebet aufstand, reinigte er seinen Mund (und seine Zähne) mit Siwak.

Ein Mann sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Wie ist das Gebet der Nacht?" Er sagte: "Zwei Rak'at, gefolgt von zwei Rak'at und so weiter, und wenn du die nahende Morgendämmerung befürchtest, biete einen Rak'a als Witr an."

Das Gebet des Propheten (صلى الله عليه وسلم) bestand aus dreizehn Rak'at, d.h. dem Nachtgebet.