Nachdem der Prophet (صلى الله عليه وسلم) die Sunna des Fajr-Gebets dargebracht hatte, pflegte er mit mir zu sprechen, wenn ich zufällig wach war; andernfalls würde er sich hinlegen, bis der Iqama-Ruf (für das Fajr-Gebet) verkündet wurde.

Nachdem er die beiden Rak'at (Sunna) geopfert hatte, sprach der Prophet (s) mit mir, wenn ich zufällig wach war; sonst würde er sich hinlegen.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) war nie regelmäßiger und genauer darin, Nawafil zu opfern als die beiden Rak'at (Sunna) des Fajr-Gebets.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte im Nachtgebet dreizehn Rak'at zu opfern, und wenn er den Adhan für das Morgengebet hörte, opferte er zwei leichte Rak'at.

Der Prophet (s) pflegte die beiden Rak'at vor dem Fajr-Gebet so leicht zu machen, dass ich mich fragte, ob er Al-Fatiha rezitierte (oder nicht).

Der Prophet (s) lehrte uns die Art und Weise, wie wir Istikhara tun (Istikhara bedeutet, Allah zu bitten, dass er einen zur richtigen Art von Handlung in Bezug auf jede Arbeit oder eine Tat führt), in allen Angelegenheiten, so wie er uns die Suren des Qur'an lehrte. Er sagte: "Wenn jemand von euch daran denkt, irgendeine Arbeit zu tun, sollte er ein anderes Gebet als das obligatorische Gebet verrichten und (nach dem Gebet) sagen: 'Allahumma inni astakhiruka bi'ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as'alaka min fadlika Al-'azlm Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta'lamu Wala a'lamu, Wa anta 'allamu l-ghuyub. Allahumma, in kunta ta'lam anna hadha-lamra Khairun li fi dini wa ma'ashi wa'aqibati 'Amri (oder 'ajili 'Amri wa'ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta'lamu anna hadha-lamra shar-run li fi dini wa ma'ashi wa'aqibati 'Amri (oder fi'ajili 'Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haithu kana Thumma ardini bihi." (O Allah! Ich bitte um Führung aus Deinem Wissen und Kraft aus Deiner Macht und bitte um Deinen großen Segen. Du bist fähig und ich nicht. Du weißt es, und ich nicht, und du kennst das Unsichtbare. O Allah! Wenn Du weißt, dass diese Arbeit gut ist für meine Religion und meinen Lebensunterhalt und in meinem Jenseits - (oder sagte: Wenn sie besser ist für meine gegenwärtigen und späteren Bedürfnisse) - dann verordnest Du sie mir und machst es mir leicht, sie zu bekommen, und dann segnest Du mich darin, und wenn Du weißt, dass diese Arbeit mir schadet In meiner Religion und meinem Lebensunterhalt und im Jenseits - (oder sagte: Wenn es für meine gegenwärtigen und späteren Bedürfnisse schlimmer ist) - dann halte es von mir fern und lass mich von ihm fern. Und verordne mir, was gut für mich ist, und mache mich damit zufrieden). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fügte hinzu, dass die Person dann ihr Bedürfnis benennen (erwähnen) sollte.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand von euch eine Moschee betritt, soll er nicht sitzen, bis er beim Gebet einen Tworak' dargebracht hat."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) führte uns und sprach ein Gebet mit zwei Rak'at und ging dann weg.

Ich brachte mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) ein Zwei-Rak'at-Gebet vor dem Zuhr-Gebet und zwei Rak'at nach dem Zuhr-Gebet, zwei Rak'at nach Jumua-, Maghrib- und 'Isha'-Gebeten dar.

Während er eine Predigt hielt, sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Wenn jemand von euch kommt, während der Imam die Predigt hält oder dafür herausgekommen ist, sollte er ein Gebet mit zwei Rak'at verrichten."

Jemand kam zum Haus von Ibn 'Umar und erzählte ihm, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم)s in die Kaaba eingedrungen sei. Ibn 'Umar sagte: "Ich ging vor die Kaaba und sah, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) aus der Kaaba gekommen war, und ich sah Bilal an der Seite des Tores der Kaaba stehen. Ich sagte: 'O Bilal! Hat Allahs Gesandter (s.a.w.s) in der Kaaba gebetet?" Bilal bejahte. Ich fragte: 'Wo hat er gebetet?' Er antwortete: "(Er betete) zwischen diesen beiden Säulen und dann kam er heraus und sprach ein Zwei-Rak'at-Gebet vor der Kaaba." Abu 'Abdullah sagte: Abu Huraira sagte: "Der Prophet (s.a.w.s) riet mir, zwei Rak'at des Duha-Gebets (Gebet, das nach Sonnenaufgang und vor Mittag verrichtet werden sollte) zu verrichten." Itban (bin Malik) sagte: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) (s.b.u.h) und Abu Bakr kamen nach Sonnenaufgang zu mir und wir stellten uns hinter den Propheten (s.b.u.h.) und brachten zwei Rak'at dar."

Ich opferte mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) zwei Rak'at vor dem Zuhr und zwei Rak'at nach dem Zuhr-Gebet; zwei Rak'at nach Maghrib, "Isha" und die Jumua-Gebete. Die des Maghrib und der "Isha" wurden in seinem Haus geopfert. Meine Schwester Hafsa erzählte mir, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) nach dem Morgengrauen zwei leichte Rak'at anzubieten pflegte, und es war die Zeit, in der ich nie zum Propheten ging."

Ich hörte Abu Ash-sha'tha' Jabir sagen: "Ich hörte Ibn 'Abbas sagen: 'Ich opferte mit Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) acht Rak'at (der Zuhr- und 'Asr-Gebete) zusammen und sieben Rak'at (die Maghrib- und die 'Isha'-Gebete) zusammen.' Ich sagte: "O Abu Ash-shatha! Ich glaube, er muss das Zuhr spät und das Asr früh gebetet haben; die 'Isha früh und die Maghrib spät." Abu Ash-sha'tha' sagte: "Das denke ich auch." (Siehe Hadith Nr. 518, Bd. 1).

Ich fragte Ibn 'Umar: "Opferst du das Duha-Gebet?" Er verneinte. Ich fragte weiter: "Hat 'Umar es zu beten pflegt?" Er (Ibn 'Umar) verneinte. Ich fragte erneut: "Hat Abu Bakr es gebetet?" Er verneinte. Ich fragte erneut: "Hat der Prophet (صلى الله عليه وسلم) es zu beten gebraucht?" Ibn 'Umar antwortete: "Ich glaube nicht, dass er es getan hat."

Nur Umm Hani erzählte mir, dass sie gesehen hatte, wie der Prophet (صلى الله عليه وسلم) das Duha-Gebet sprach. Sie sagte: "Am Tag der Eroberung von Mekka betrat der Prophet (صلى الله عليه وسلم) mein Haus, nahm ein Bad und brachte acht Rak'at (Duha-Gebete) dar. Ich hatte noch nie gesehen, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ein so leichtes Gebet sprach, aber er führte Verbeugungen und Niederwerfungen perfekt aus.

Ich habe den Propheten (صلى الله عليه وسلم) nie gesehen, der das Duha-Gebet gesprochen hat, aber ich bringe es immer dar.

Mein Freund (der Prophet) riet mir, drei Dinge zu tun, und ich werde sie nicht verlassen, bis ich sterbe, diese sind: Jeden Monat drei Tage zu fasten, das Duha-Gebet zu verrichten und vor dem Schlafengehen Witr zu opfern.

Ich hörte Anas bin Malik al-Ansari sagen: "Ein Ansari-Mann, der sehr dick war, sagte zum Propheten: 'Ich bin nicht in der Lage, mich zum Gebet mit dir zu präsentieren.' Er bereitete ein Mahl für den Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu und lud ihn zu sich nach Hause ein. Er wusch eine Seite einer Matte mit Wasser und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) bot zwei Rakat darauf an." So und so, der Sohn von so und so, der Sohn von Al-Jarud fragte Anas: "Hat der Prophet (صلى الله عليه وسلم) das Duha-Gebet zu verrichten?" Anas antwortete: "Ich habe ihn nie beten sehen, außer an diesem Tag."

Ich erinnere mich an zehn Rakat von Nawafil vom Propheten, zwei Rakat vor dem Zuhr-Gebet und zwei danach; zwei Rakat nach dem Maghrib-Gebet in seinem Haus und zwei Rakat nach dem "Ischa"-Gebet in seinem Haus und zwei Rakat vor dem Fajr-Gebet, und zu dieser Zeit betrat niemand das Haus des Propheten.

Hafsa erzählte mir, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zwei Rakat anzubieten pflegte, nachdem der Anrufer den Adhan gemacht hatte und der Tag angebrochen war.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verpasste nie vier Rak'at vor dem Zuhr-Gebet und zwei Rak'at vor dem Fajr-Gebet.