Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Während ein Hirte unter seinen Schafen war, griff ein Wolf sie an und nahm ein Schaf weg. Der Hirte jagte es und bekam das Schaf vom Wolf befreit. Der Wolf wandte Wird die Schafe am Tag wilder Tiere schützen, wenn es keinen Hirten außer mir selbst gibt? " Die Leute sagten: "verherrlicht sei Allah." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Aber ich glaube daran und auch Abu Bakr und Umar, obwohl Abu Bakr und Umar dort nicht anwesend waren (an der Stelle des Ereignisses).

Ich hörte Allahs Gesandte (ﷺ) sagte: "Während ich schlief, wurden mir die Leute (in einem Traum) präsentiert. Sie trugen Hemden, von denen einige nur ihre (Truhen) bedeckten. Und einige waren etwas länger. "Umar wurde vor mir präsentiert und sein Hemd war so lang, dass er es zog." Sie fragten: "Wie haben Sie es interpretiert, o Allahs Gesandter (ﷺ)?" Er sagte: "Religion."

Als Umar erstochen wurde, zeigte er Anzeichen von Qualen. Ibn `Abbas, als ob sie beabsichtigt," Umar zu ermutigen, sagte zu ihm ", oh Chef der Gläubigen! Egal, was mit Ihnen passiert ist, denn Sie waren in Begleitung von Allahs Messenger (ﷺ) und Sie haben gute Beziehungen gehalten mit gehalten mit gehalten. Er und Sie haben sich mit ihm getrennt, während er mit Ihnen zufrieden war. Gesellschaft der Muslime, und Sie haben gute Beziehungen zu ihnen gehalten, und wenn Sie sie verlassen, werden Sie sie verlassen, während sie mit Ihnen zufrieden sind. " `Umar sagte (zu Ibn" Abbas), was Sie über die Gesellschaft von Allahs Gesandter (ﷺ) gesagt haben und sein Mit mir zufrieden ist, es ist ein Gefallen, Allah hat mir angetan; Und was Sie über die Gesellschaft von Abu Bakr und seine Freude mit mir gesagt haben, ist es ein Gefallen, dass Allah mir angetan hat. Und in Bezug auf meine Ungeduld, die Sie sehen, liegt an Ihnen und Ihren Gefährten. Von Allah! Wenn ich (überhaupt) Gold gleich der Erde gehabt hätte, hätte ich mich mit der Bestrafung Allahs mit ihm erledigt, bevor ich ihn treffe. "

Während ich mit dem Propheten (ﷺ) in einem der Gärten von Medina war, kam ein Mann und bat mich, das Tor zu öffnen. Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: "Öffnen Sie das Tor für ihn und geben Sie ihm die glücklichen Nachrichten, dass er das Paradies betreten wird." Ich öffnete (das Tor) für ihn und siehe da! Es war Abu Bakr. Ich informierte ihn über die glücklichen Nachrichten, die der Prophet (ﷺ) gesagt hatte, und er lobte Allah. Dann kam ein anderer Mann und bat mich, das Tor zu öffnen. Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: "Öffnen (das Tor) und gib ihm die frohen Lotings des Eintritts in das Paradies." Ich öffnete (das Tor) für ihn und siehe da! Es war `Umar. Ich informierte ihn über das, was der Prophet (ﷺ) gesagt hatte, und er lobte Allah. Dann kam ein anderer Mann und bat mich, das Tor zu öffnen. Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir. "Öffnen Sie das Tor für ihn und informieren Sie ihn über die frohen Botschaft, mit einem Unglück in das Paradies einzudringen, das ihn treffen wird." Siehe! Es war "Uthman, ich informierte ihn über das, was Allahs Gesandter (ﷺ) gesagt hatte. Er lobte Allah und sagte: "Ich suche Allahs Hilfe."

Wir waren mit dem Propheten (ﷺ), während er `Umar bin al-Khattab an der Hand hielt.

Der Prophet (ﷺ) betrat einen Garten und befahl mir, sein Tor zu bewachen. Ein Mann kam und bat um Erlaubnis, einzugeben. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Gib ihn zu und gib ihm die glücklichen Nachrichten des Eintritts in das Paradies." Erblicken! Es war Abu Bakr. Ein anderer Mann kam und bat die Erlaubnis, einzugeben. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Gib ihn zu und gib ihm die glücklichen Nachrichten des Eintritts in das Paradies." Erblicken! Es war `Umar. Dann kam ein anderer Mann und bat die Erlaubnis, einzugeben. Der Prophet (ﷺ) schwieg für kurze Zeit für kurze Zeit und sagte dann: "Gib ihn zu und gib ihm die glücklichen Angaben, mit einem Unglück in das Paradies einzudringen, das ihn treffen wird." Erblicken! Es war "Uthman bin" affan. `Asim sagte in einer anderen Erzählung, dass der Prophet (ﷺ) an einem Ort saß, an dem es Wasser gab, und er entdeckte beide Knie oder sein Knie, und als" Uthman eintrat, bedeckte er sie (oder es).

Al-Miswar bin Makhrama und Abu Yaghuth Abu Yaghuth (Abdur-Rahman bin al-aswad bin 'sagte (zu mir): "Was verbietet es Ihnen, mit" Uthman über seinen Bruder al-Walid "zu sprechen, weil die Leute viel über ihn gesprochen haben?" Also ging ich zu "Uthman" und als er zum Gebet ausging, sagte ich (zu ihm): "Ich habe Ihnen etwas zu sagen und es ist ein Rat für Sie" ", sagte Uthman:" Oh Mann, von dir. " (`Umar sagte: Ich sehe, dass er sagte:" Ich suche Zuflucht mit Allah vor dir. ") Also habe ich ihn verlassen und bin zu ihnen gegangen. Dann kam der Gesandte von "Uthman" und ich ging zu ihm (d. H. "Uthman)", fragte Uthman: "Was ist Ihr Rat?" Ich antwortete: "Allah sandte Muhammad mit der Wahrheit und enthüllte ihm das göttliche Buch (d. H. Koran); und Sie waren unter denjenigen, die Allah und seinem Apostel folgten, und Sie nahmen an den beiden Migrationen teil (nach Äthiopien und in Medina ) und genossen die Gesellschaft von Allahs Messenger (ﷺ) und sah seinen Weg. `Uthman sagte:" Haben Sie Ihr Wissen direkt von Allahs Messenger (ﷺ) erhalten? " Ich sagte: "Nein, aber sein Wissen hat mich erreicht und es (sogar) eine Jungfrau in ihrer Abgeschiedenheit erreichte." "Uthman sagte", und dann schickte Allah Muhammad mit der Wahrheit und ich war unter denjenigen, die Allah und seinem Apostel folgten, und ich glaubten an das, was er (d. H. Der Prophet) geschickt wurde, und nahm an zwei Migrationen teil, wie Sie gesagt haben, wie Sie gesagt haben, und ich genoss die Gesellschaft von Allahs Bote (ﷺ) und gab ihm das Versprechen der Treue. Und dann wurde ich Kalifen. Ich sagte ja." Er sagte: "Was werden diese Gespräche von euch von euch gelangen? Nun, über das, was Sie über die Frage von Al-Walid, Allah, will, werde ich mit ihm umgehen, was richtig ist." Dann nannte er "Ali" und befahl ihm, ihn zu peitschen, und `Ali hat ihn (d. H. Al-Walid) achtzig Wimpern ausfuhren.

Zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ ﷺ) betrachteten wir Abu Bakr als peerless und dann als "Umar und dann" Uthman (überlegen neben ihm) und dann haben wir dann verwendet, um nicht zwischen den Gefährten des Propheten zu unterscheiden.

(Der Sohn von Muhib) Ein Ägypter, der den Hajj in die Ka`ba führte, sah einige Leute sitzen. Er erkundigte sich: "Wer sind diese Leute?" Jemand sagte: "Sie sind der Stamm Quraish." Er sagte: "Wer ist der alte Mann unter ihnen?" Das Volk antwortete: "Er ist" Abdullah bin "Umar". Er sagte: "O ibn` Umar! Ich möchte dich nach etwas fragen; bitte erzähl mir davon. Weißt du, dass Uthman am Tag (der Schlacht) von Uhud weggeflogen ist? " Ibn `Umar sagte:" Ja. " Der (ägyptische) Mann sagte: "Weißt du, dass" Uthman am Tag der Schlacht) von Badr abwesend war und nicht dazu geführt hat? " Ibn `Umar sagte:" Ja. " Der Mann sagte: "Weißt du, dass er es nicht geschafft hat, an dem Ar -Ridwan -Versprechen teilzunehmen und es nicht zu beobachten (d. H. Hudaibiya -Versprechen der Treue)?" Ibn `Umar sagte:" Ja. " Der Mann sagte: "Allahu Akbar!" Ibn `Umar sagte:" Lassen Sie mich Ihnen erklären (all diese drei Dinge). Was seinen Flug am Tag von Uhud betrifft, bescheinige ich, dass Allah ihn entschuldigt und ihm vergeben hat; und seine Abwesenheit aus der Schlacht von Badr, Es lag an der Tatsache, dass die Tochter von Allahs Bote (ﷺ) seine Frau war und sie damals krank war. Diejenigen, die an der Schlacht von Badr teilnahmen (wenn Sie bei ihr bleiben). ' Wäre es in der Artenverpflichtung der Treue von AR-Ridwan der Treue eine Person in Mekka angesehen, die respektabler ist als "Uthman als Vertreter). Allahs Messenger (ﷺ) hätte ihn anstelle von ihm geschickt. Zweifellos hatte ihn Allahs Messenger (ﷺ) geschickt, und der Vorfall des Ar-Ridwan-Versprechens der Treue ereignete sich, nachdem "Uthman nach Mekka gegangen war. Allahs Messenger (ﷺ) streckte seine rechte Hand aus und sagte: "Das ist" Uthmans Hand ". Er streichelte seine (andere) Hand damit: "Dieses (Versprechen der Treue) ist im Namen von" Uthman ". Dann sagte Ibn "Umar zu dem Mann:" Tragen Sie (diese) Ausreden mit Ihnen. "

Der Prophet (ﷺ) stieg den Berg von Uhud und Abu Bakr auf, "Umar und" Uthman begleiteten ihn. Der Berg schüttelte (d. H. Unter ihnen zitterte). Der Prophet (ﷺ) sagte: "O Uhud! Sei ruhig." Ich denke, dass der Prophet (ﷺ) es mit seinem Fuß getroffen hat und fügte hinzu: "Denn auf dich gibt es nur einen Propheten, einen Siddiq und zwei Märtyrer."

Ich sah 'Umar bin Al-Khattab ein paar Tage, bevor er in Medina erstochen wurde. Er stand neben Hudhaifa bin Al-Yaman und 'Uthman bin Hunaif, zu denen er sagte: "Was hast du getan? Glauben Sie, dass Sie dem Land (von As-Swad, d.h. 'Irak) mehr Steuern auferlegt haben, als es ertragen kann?" Sie antworteten: "Wir haben ihm auferlegt, was er ertragen kann, wegen seines großen Ertrags." Umar sagte wiederum: "Prüfe, ob du dem Land etwas auferlegt hast, was es nicht ertragen kann." Sie sagten: "Nein, haben wir nicht." 'Umar fügte hinzu: "Wenn Allah mich am Leben erhält, werde ich die Witwen des Irak keine Männer mehr brauchen, die sie nach mir unterstützen." Aber es waren nur vier Tage vergangen, als er erstochen wurde. An dem Tag, an dem er erstochen wurde, stand ich da und es war niemand zwischen mir und ihm (d.h. 'Umar) außer 'Abdullah bin 'Abbas. Wann immer 'Umar zwischen den beiden Reihen hindurchging, sagte er: "Stellt euch in geraden Linien auf." Wenn er keinen Fehler (in den Reihen) sah, ging er nach vorne und begann das Gebet mit Takbir. Er rezitierte die Sure Yusuf oder An-Nahl oder ähnliches im ersten Rak'a, damit die Menschen Zeit hatten, sich dem Gebet anzuschließen. Sobald er Takbir sagte, hörte ich ihn sagen: "Der Hund hat mich getötet oder gefressen", als er (d.h. der Mörder) auf ihn einstach. Ein nicht-arabischer Ungläubiger fuhr fort, ein zweischneidiges Messer bei sich zu tragen und stach rechts und links auf alle Personen ein, an denen er vorbeiging, bis er dreizehn Personen erstochen hatte, von denen sieben starben. Als einer der Muslime das sah, warf er ihm einen Mantel über. Als er erkannte, dass er gefangen genommen worden war, tötete sich der nicht-arabische Ungläubige selbst. 'Umar hielt die Hand von 'Abdur-Rahman bin 'Auf und ließ ihn das Gebet leiten. Diejenigen, die an der Seite von 'Umar standen, sahen, was ich sah, aber die Leute, die in den anderen Teilen der Moschee waren, sahen nichts, aber sie verloren die Stimme 'Umars und sagten: "Subhan Allah! Subhan Allah! (d.h. gepriesen sei Allah)." 'Abdur-Rahman bin 'Auf leitete das Volk ein kurzes Gebet. Als sie das Gebet beendet hatten, sagte 'Umar: "O Ibn 'Abbas! Finde heraus, wer mich angegriffen hat." Ibn 'Abbas schaute eine kurze Zeit lang hier und da hin und kam zu sagen. "Der Sklave von Al Mughira." Darauf sagte 'Umar: "Der Handwerker?" Ibn 'Abbas sagte: "Ja." 'Umar sagte: "Möge Allah ihn verfluchen. Ich habe ihn nicht ungerecht behandelt. Alle Lobpreisungen sind für Allah, der mich nicht durch die Hand eines Mannes sterben ließ, der behauptet, ein Muslim zu sein. Zweifellos haben Sie und Ihr Vater (Abbas) es geliebt, mehr nicht-arabische Ungläubige in Medina zu haben." Al-Abbas hatte die größte Anzahl von Sklaven. Ibn 'Abbas sagte zu 'Umar. "Wenn Sie wollen, machen wir das." Er meinte: "Wenn du willst, werden wir sie töten." 'Umar sagte: "Du irrst dich (denn du kannst sie nicht töten), nachdem sie deine Sprache gesprochen, zu deiner Qibla gebetet und die Hadsch wie die deine vollzogen haben." Dann wurde 'Umar in sein Haus getragen, und wir gingen mit ihm, und die Menschen waren so, als hätten sie noch nie zuvor ein Unglück erlitten. Einige sagten: "Mach dir keine Sorgen (es wird ihm bald gut gehen)." Einige sagten: "Wir haben Angst, dass er sterben wird." Dann wurde ihm ein Aufguss von Datteln gebracht, und er trank ihn, aber er kam aus der Wunde seines Bauches. Da wurde ihm Milch gebracht, und er trank sie, und sie kam auch aus seinem Bauch. Die Menschen erkannten, dass er sterben würde. Wir gingen zu ihm, und die Leute kamen und lobten ihn. Ein junger Mann kam und sagte: "O Häuptling der Gläubigen! Empfange die frohe Botschaft von Allah an dich aufgrund deiner Gesellschaft mit Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) und deiner Überlegenheit im Islam, die du kennst. Dann wurdest du der Herrscher (d.h. Kalif) und du hast mit Gerechtigkeit regiert, und schließlich bist du zum Märtyrer geworden." 'Umar sagte: "Ich wünsche, dass all diese Privilegien (meine Unzulänglichkeiten) ausgleichen, so dass ich weder etwas verliere noch gewinne." Als der junge Mann sich umdrehte, um zu gehen, schien seine Kleidung den Boden zu berühren. 'Umar sagte: "Ruf den jungen Mann zu mir zurück." (Als er zurückkam) 'Umar sagte: "O Sohn meines Bruders! Hebe deine Kleider an, denn das wird deine Kleider rein halten und dich vor der Strafe deines Herrn retten." 'Umar sagte weiter: "O 'Abdullah bin 'Umar! Seht, wie viel ich anderen gegenüber verschuldet habe." Als die Schulden überprüft wurden, beliefen sie sich auf etwa sechsundachtzigtausend. 'Umar sagte: "Wenn das Eigentum von 'Umars Familie die Schuld deckt, dann zahle die Schuld davon; Andernfalls bitte es von Bani 'Adi bin Ka'b, und wenn auch das nicht ausreicht, bitte es vom Stamm der Quraish und verlange es nicht von jemand anderem, und bezahle diese Schuld in meinem Namen." Dann sagte 'Umar (zu 'Abdullah): "Geh zu 'Aisha (der Mutter der Gläubigen) und sage: 'Umar grüßt dich. Aber sagt nicht: 'Der Häuptling der Gläubigen', denn ich bin heute nicht der Häuptling der Gläubigen. Und sprich: "'Umar bin Al-Khattab bittet um die Erlaubnis, mit seinen beiden Gefährten (d.h. dem Propheten und Abu Bakr) begraben zu werden." 'Abdullah begrüßte 'Aisha und bat um die Erlaubnis, eintreten zu dürfen, und trat dann zu ihr ein und fand sie sitzend und weinend. Er sagte zu ihr: "'Umar bin Al-Khattab grüßt dich und bittet um die Erlaubnis, mit seinen beiden Gefährten begraben zu werden." Sie sagte: "Ich hatte die Idee, diesen Ort für mich zu haben, aber heute ziehe ich 'Umar mir selbst vor." Als er zurückkehrte, wurde zu 'Umar gesagt: "'Abdullah bin 'Umar ist gekommen.' 'Umar sagte: 'Lass mich aufsetzen." Jemand stützte ihn gegen seinen Leichnam und 'Umar fragte ('Abdullah): "Welche Neuigkeiten hast du?" Er sagte: "O Führer der Gläubigen! Es ist so, wie Sie es wünschen. Sie hat die Erlaubnis gegeben." 'Umar sagte: "Gelobt sei Allah, es gab nichts Wichtigeres für mich als das. Wenn ich also sterbe, nimm mich, grüße 'Aisha und sage: "'Umar bin Al-Khattab bittet um die Erlaubnis (mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) begraben zu werden), und wenn sie die Erlaubnis gibt, begrabe mich dort, und wenn sie sich weigert, dann bringe mich auf den Friedhof der Muslime." Dann kam Hafsa (die Mutter der Gläubigen) mit vielen anderen Frauen, die mit ihr gingen. Als wir sie sahen, gingen wir weg. Sie ging hinein (zu 'Umar) und weinte dort eine Zeitlang. Als die Männer um Erlaubnis baten, eintreten zu dürfen, ging sie an einen anderen Ort, und wir hörten sie drinnen weinen. Die Leute sagten (zu 'Umar): "O Führer der Gläubigen! Ernennen Sie einen Nachfolger." 'Umar sagte: "Ich finde niemanden, der für diese Aufgabe geeigneter ist als die folgenden Personen oder Gruppen, mit denen Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) zufrieden war, bevor er starb." Dann erwähnte 'Umar 'Ali, 'Uthman, AzZubair, Talha, Sa'd und 'Abdur-Rahman (bin 'Auf) und sagte: "Abdullah bin 'Umar wird ein Zeuge für dich sein, aber er wird keinen Anteil an der Herrschaft haben. Dass er Zeuge ist, wird ihn dafür entschädigen, dass er das Recht zu urteilen nicht teilt. Wenn Sa'd der Herrscher wird, wird es in Ordnung sein; andernfalls sollte derjenige, der der Herrscher wird, seine Hilfe suchen, denn ich habe ihn nicht wegen Behinderung oder Unehrlichkeit entlassen." 'Umar fügte hinzu: "Ich empfehle, dass mein Nachfolger sich um die frühen Auswanderer kümmert; um ihre Rechte zu kennen und ihre Ehre und ihre heiligen Dinge zu schützen. Ich empfehle ihm auch, freundlich zu den Ansar zu sein, die vor den Auswanderern in Medina gelebt hatten und vor ihnen der Glaube in ihre Herzen eingedrungen war. Ich empfehle, dass der (Herrscher) das Gute der Gerechten unter ihnen anerkennt und ihre Übeltäter entschuldigt, und ich empfehle, dass er allen Menschen in den Städten (Al-Ansar) Gutes tut, da sie die Beschützer des Islam und die Quelle des Reichtums und die Quelle des Ärgers für den Feind sind. Ich empfehle auch, ihnen nichts anderes wegzunehmen als von ihrem Überschuss mit ihrer Zustimmung. Ich empfehle ihm auch, den arabischen Beduinen Gutes zu tun, denn sie sind der Ursprung der Araber und das Material des Islam. Er sollte von dem, was minderwertig ist, von ihrem Besitz nehmen und es an die Armen unter ihnen verteilen. Ich empfehle ihm auch in Bezug auf Allahs und Seines Gesandten Schutzbeschützer (d.h. Dhimmis), ihre Verträge zu erfüllen und für sie zu kämpfen und sie nicht mit dem zu überlasten, was über ihre Fähigkeiten hinausgeht." Als 'Umar starb, trugen wir ihn hinaus und machten uns auf den Weg. 'Abdullah bin 'Umar begrüßte ('Aisha) und sagte: ''Umar bin Al-Khattab bittet um die Erlaubnis.' 'Aisha sagte: 'Bring ihn herein.' Er wurde hereingebracht und neben seinen beiden Gefährten begraben. Als er begraben wurde, hielt die Gruppe (von 'Umar empfohlen) ein Treffen ab. Da sagte 'Abdur-Rahman: "Reduziere die Zahl der Kandidaten für das Amt der Herrschaft auf drei von euch." Az-Zubair sagte: "Ich gebe mein Recht auf 'Ali auf." Talha sagte: "Ich gebe mein Recht auf 'Uthman auf", Sa'd, "ich gebe mein Recht auf 'Abdur-Rahman bin 'Auf auf." 'Abdur-Rahman sagte dann (zu 'Uthman und 'Ali): "Wer von euch ist nun bereit, sein Recht auf Kandidatur aufzugeben, damit er den besseren der beiden wählen kann, eingedenk dessen, dass Allah und der Islam seine Zeugen sein werden." So schwiegen die beiden Scheichs (d.h. 'Uthman und 'Ali). 'Abdur-Rahman sagte: "Wollt ihr beide diese Angelegenheit mir überlassen, und ich nehme Allah als meinen Zeugen, dass ich nur den Besseren von euch wählen werde?" Sie sagten: "Ja." Also ergriff 'Abdur-Rahman die Hand eines von ihnen (d.h. 'Ali) und sagte: "Du bist verwandt mit Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) und einer der frühesten Muslime, wie du gut weißt. Darum bitte ich euch bei Allah, euch zu versprechen, dass ihr Gerechtigkeit üben werdet, wenn ich euch zum Herrscher auswähle, und wenn ich 'Uthman zum Herrscher auswähle, werdet ihr auf ihn hören und ihm gehorchen." Dann nahm er den anderen (d.h. 'Uthman) beiseite und sagte dasselbe zu ihm. Als 'Abdur-Rahman (ihre Zustimmung zu) diesem Bund sicherstellte, sagte er: "O 'Uthman! Hebe deine Hand." Er (d.h. 'Abdur-Rahman) gab ihm (d.h. 'Uthman) den feierlichen Treueschwur, und dann gab 'Ali ihm den Treueschwur und dann gaben ihm alle Leute (Medina) den Treueschwur.

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Morgen werde ich einem Mann die Flagge geben, mit dessen Führung Allah (den muslimischen) Sieg erteilen wird." Also dachten die Leute die ganze Nacht weiter, wer die Flagge erhalten würde. Am nächsten Morgen gingen die Leute zu Allahs Gesandter (ﷺ) und jeder von ihnen hoffte, dass er die Flagge erhalten würde. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Wo ist" Ali bin Abi Talib? " Die Leute antworteten: "Er leidet an Augenproblemen, o Allahs Gesandter (ﷺ)." Er sagte: "Senden Sie ihn und bringen Sie ihn zu mir." Als "Ali kam, spuckte der Prophet (ﷺ) in seine Augen und rief ihn gut auf und wurde in Ordnung, als hätte er keine Krankheit. Der Prophet (ﷺ) gab ihm dann die Flagge. `Ali sagte:" O Allahs Gesandter (ﷺ)! Soll ich gegen sie (d. H. Feind) kämpfen, bis sie wie wir werden? " Der Prophet (ﷺ) sagte: "Gehen Sie sie stetig weiter, bis Sie sich in der Nähe von ihnen nähern und sie dann zum Islam einladen und sie über ihre Pflichten gegenüber Allah informieren Pfad (d. H. In den Islam konvertiert) durch Sie, wäre es besser für Sie als eine große Anzahl von roten Kamelen. "

`Ali blieb zufällig hinter dem Propheten (ﷺ) und (schließte sich ihm nicht zu ihm) während der Schlacht von Khaibar, weil er Augenschwierigkeiten hatte. Dann sagte er: "Wie könnte ich hinter Allahs Gesandter bleiben (ﷺ)?" Also machte sich Ali nach dem Propheten (ﷺ ﷺ), als es der Vorabend des Tages am Morgen war, von dem Allah (den Muslimen) half, es zu erobern, sagte Allahs Gesandter (ﷺ): "Ich werde die Flagge geben (zu zu ein Mann) oder morgen ein Mann, den Allah und seine Apostelliebe die Flagge nehmen, oder sagte: "Ein Mann, der Allah und seinen Apostel liebt; Plötzlich kam Ali, den wir nicht erwartet hatten. Die Leute sagten: "Das ist" Ali ". Allahs Messenger (ﷺ) gab ihm die Flagge und Allah gewährte den Sieg unter seiner Führung.

Ein Mann kam zu Sahl Bin Sa'd und sagte: "Das ist so und so", was den Gouverneur von Medina bedeutet ", nennt er" Ali schlechte Namen in der Nähe der Kanzel ". Sahl fragte: "Was sagt er?" Er (d. H. Der Mann) antwortete: "Er nennt ihn (d. H. Ali) Abu Turab." Sahl lachte und sagte: "Von Allah, niemand außer dem Propheten (ﷺ) nannte ihn mit diesem Namen und kein Name war" Ali als dieser "teurer. Also bat ich Sahl, mir mehr zu sagen und sagte: "O Abu` Abbas! Wie (wurde dieser Name an "Ali) gegeben?" Sahl sagte: "" Ali ging zu Fatima und kam dann heraus und schlief in der Moschee. Der Prophet (ﷺ) fragte Fatima: "Wo ist dein Cousin?", Sagte sie: "In der Moschee." Der Prophet (ﷺ) ging zu. Er und stellten fest, dass sein (d. H. Alis) Abdeckblatt seinen Rücken gerutscht hatte und Staub seinen Rücken verschmutzt hatte. O Abu Turab (d. H. O. Mann mit dem Staub).

Ein Mann kam zu Ibn `Umar und fragte nach" Uthman und Ibn "Umar erwähnten seine guten Taten und sprachen zum Fragesteller. "Vielleicht nerven Sie diese Fakten?" Der andere sagte: "Ja." Ibn "Umar sagte:" Möge Allah Ihre Nase in den Staub stecken (d. H. Sie abbauen)! " Dann fragte der Mann ihn nach "Ali". Vielleicht haben diese Fakten Sie verletzt? "Der Fragesteller sagte:" Ja. "Ibn" Umar sagte: "Möge Allah Ihre Nase in den Staub stecken (d. H. Sie abzubauen oder Sie Dinge zu tun, die Sie hassen)! Geh weg und mach was du kannst gegen mich. "

Fatima klagte über das Leiden, das ihr durch die Handmühle verursacht wurde. Einige Gefangene wurden zum Propheten gebracht, sie kam zu ihm, fand ihn aber nicht zu Hause. "Aisha war dort anwesend, was sie erzählte (von ihrem Wunsch nach einem Diener). Als der Prophet (ﷺ) kam, informierte ihn Aisha über Fatimas Besuch. `Ali fügte hinzu:" Also kam der Prophet (ﷺ) zu uns, während wir in unser Bett gegangen waren, wollte ich aufstehen, aber der Prophet (ﷺ) sagte: "Bleiben Sie an Ihrem Platz". Dann setzte er sich zwischen uns, bis ich fand Die Kühle seiner Füße auf meiner Brust. Wenn Sie ins Bett gehen, sagen Sie "Allahu-Akbar", vierunddreißig Mal, und "Subhan Allah dreiunddreißig Zeit . "

Und erzählte traurig, dass der Prophet (ﷺ) zu Ali sagte: "Wirst du dich nicht davon freuen, dass du für mich wie Aaron für Moses war?"

Ali sagte (zu den Menschen im Irak): "Richter, wie Sie früher beurteilt haben, denn ich hasse Unterschiede (und ich mache mein Bestes), bis sich die Menschen als eine Gruppe vereinen, oder ich sterbe, als meine Gefährten gestorben sind."

Die Leute sagten: "Abu Huraira erzählt zu viele Erzählungen." Tatsächlich hielt ich Allahs Bote (ﷺ) nahe und war mit dem zufrieden mit dem, was meinen Magen erfüllte, zufrieden. Ich aß kein gebundenes Brot und zog keine dekorierten gestreiften Kleidung an und diente mir nie einen Mann oder eine Frau, und ich drückte oft meinen Bauch wegen Hunger gegen den Kies, und ich bat einen Mann, einen Koranischen zu rezitieren Vers zu mir, obwohl ich es wusste, damit er mich zu seinem Haus brachte und mich füttern würde. Und die großzügigste aller Menschen der Armen war Ja'far bin abi Talib. Er brachte uns früher zu sich nach Hause und bot uns an, was darin verfügbar war. Er würde uns sogar einen leeren gefalteten Lederbehälter (Butter) anbieten, den wir uns teilen und lecken würden, was auch immer darin war.

Immer wenn Ibn `Umar Ibn Jafar begrüßte, sagte er immer:" As-Salamu-alaika (d. H. Frieden sei auf dir) O Sohn von Dhu-L-Janahain (Sohn der zweiflügeligen Person).