Der Prophet (ﷺ) sagte: "O muslimische Frauen! Keiner von Ihnen sollte auf das Geschenk herabblicken, das von ihrer weiblichen Nachbarin geschickt wurde, auch wenn es die Trotter der Schafe waren (fleischlos Teil der Beine).

Aisha sagte zu mir: "O mein Neffe! Wir haben den Halbmond und dann den Halbmond und dann den Halbmond auf diese Weise gesehen Allahs Messenger (ﷺ). Ich sagte: "O meine Tante! Was benutze dann, um dich zu unterstützen? "" "Aisha sagte:" Die beiden schwarzen Dinge: Datteln und Wasser, unsere Nachbarn aus Ansar hatten ein paar Manarh und sie präsentierten Allahs Bote (ﷺ) einen Teil ihrer Milch und er ließ uns trinken lassen, . "

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ich werde die Einladung annehmen, auch wenn ich zu einer Mahlzeit eines Schafs eingeladen wurde, und ich werde das Geschenk annehmen, selbst wenn es sich um einen Arm oder ein Traber eines Schafs handelt."

Der Prophet (ﷺ) schickte eine Frau aus den Auswanderern und sie hatte einen Sklaven, der ein Zimmermann war. Der Prophet sagte zu ihrem "Bestellen Sie Ihren Sklaven, das Holz (Stücke) für die Kanzel zuzubereiten." Also bestellte sie ihren Sklaven, der das Holz aus dem Tamarisken schnitt und die Kanzel für den Propheten vorbereitete. Als er die Kanzel beendete, informierte die Frau den Propheten (ﷺ), dass er fertig war. Der Prophet (ﷺ) bat sie, ihm diese Kanzel zu schicken, also brachten sie sie. Der Prophet (ﷺ) hob ihn an und platzierte ihn an den Ort, an dem Sie jetzt sehen. "

Dass sein Vater sagte: "Eines Tages saß ich mit einigen der Gefährten des Propheten auf dem Weg nach Mekka. Allahs Gesandter (ﷺ) war vor uns. Alle meine Gefährten waren im Bundesstaat Ihram, als ich ein Nicht-Muhrim war . Ich habe sie vergessen, den Speer und die Peitsche zu nehmen. Ich wurde wütend und stieg von dem Pferd ab, nahm beide Dinge auf und ritt das Pferd erneut. begann es zu essen, aber sie bezweifelten, ob sie es essen durften oder nicht, da sie im Bundesstaat Ihram waren. ﷺ) und fragte ihn nach dem Fall und fragte: "Haben Sie einen Teil davon bei sich?" Ich antwortete in der Bejahung und gab ihm diesen fleischigen Vorderbund, den er im Bundesstaat Ihram vollständig aß.

Einmal besuchte uns Allahs Messenger (ﷺ) in unserem Haus und bat um etwas zu trinken. Wir haben eines unserer Schafe gemolken und mit Wasser aus diesem Brunnen von uns gemischt und es ihm gegeben. Abu Bakr saß auf seiner linken Seite und Umar vor sich und ein Beduinen auf der rechten Seite. Als Allahs Messenger (ﷺ) endete, sagte Umar zu Allahs Gesandter (ﷺ): "Hier ist Abu Bakr." Aber Allahs Gesandter (ﷺ) gab dem Beduinen die restliche Milch und sagte zweimal: "Die (Personen) rechts! Beginnen Sie also von der rechten Seite." Anas fügte hinzu: "Es ist eine Sunna (die Traditionen des Propheten)" und wiederholte sie dreimal.

Wir jagten ein Kaninchen in Mar-Al-Zahran und die Leute rannten danach, waren aber erschöpft. Ich überwältigte und fing es auf und gab es Abu Talha, der es schlachtete und seine Hüfte an Allahs Apostel schickte. (Der Erzähler bestätigt, dass er zwei Oberschenkel geschickt hat). Der Prophet (ﷺ) akzeptierte das. (Der Subnarrierungszauber fragte Anas: "Hat der Prophet davon gegessen?" Anas antwortete: "Er aß daraus.")

Ein Onager wurde Allahs Messenger (ﷺ) an dem Ort als al-Abwa oder Waddan überreicht, aber Allahs Apostel lehnte ihn ab. Als der Prophet (ﷺ) die Zeichen der Trauer im Gesicht des Gebers bemerkte, sagte er: "Wir haben Ihr Geschenk nicht abgelehnt, aber wir sind im Bundesstaat Ihram." (d. H. Wenn wir nicht in einem Zustand von Ihram wären, hätten wir Ihr Geschenk, Fath-ul-Bari, Seite 130, Bd. 6) akzeptiert)

Die Leute freuten sich auf die Tage meiner (`Aishas), um Geschenke an Allahs Messenger (ﷺ) zu schicken, um ihm zu gefallen.

Ibn `Abbas sagte: ähm Hufaid, Ibn` Abbas 'Tante schickte einen getrockneten Joghurt (butterfrei), Ghee (Butter) und einen Mastigar als Geschenk an den Propheten (ﷺ). Der Prophet (ﷺ) aß den getrockneten Joghurt und den Butter, verließ aber den Mastigar, weil er ihn nicht mochte. Ibn `Abbas sagte:" Der Mastigar wurde am Tisch von Allahs Gesandter (ﷺ) gegessen, und wenn es illegal gewesen wäre zu essen, hätte es nicht am Tisch von Allahs Gesandter gegessen werden können (ﷺ). "

Immer wenn ein Essen zu Allahs Messenger (ﷺ) gebracht wurde, fragte er, ob es sich um ein Geschenk oder ein Sadaqa handelt (etwas, das in Wohltätigkeitsorganisation angegeben wurde). Wenn ihm gesagt wurde, dass es Sadaqa sei, würde er seinen Gefährten sagen, er solle es essen, aber wenn es ein Geschenk wäre, würde er sich beeilen, es mit ihnen zu teilen.

Ein Fleisch wurde zum Propheten (ﷺ) gebracht, und es wurde gesagt, dass das Fleisch in Wohltätigkeit nach Barirah gegeben worden war. Er sagte: "Es war Sadaqa für Barirah, aber ein Geschenk für uns."

Ich wollte Barirah kaufen, aber ihre Meister haben festgestellt, dass ihre Wala für sie sein sollte. Als dem Propheten darüber informiert wurde, sagte er zu mir: "Kaufen und manumitieren Sie sie, wie die Wala für den Befreier ist." Sobald Barirah etwas Fleisch erhielt und der Prophet (ﷺ) fragte: "Was ist das?" Ich sagte: "Es wurde Barirah in Wohltätigkeitsorganisation gegeben." Er sagte: "Es ist Sadaqa für sie, aber ein Geschenk für uns." Barirah erhielt die Möglichkeit (bei ihrem Ehemann zu bleiben oder sich von ihm zu trennen). "Abdur-Rahman (ein Subnarrierungszauber) fragte sich:" War ihr Ehemann ein Sklave oder ein freier Mann? " Shu`ba (ein anderer Untererzähler) sagte: "Ich fragte" Abdur-Rahman, ob ihr Ehemann ein Sklave oder ein freier Mann sei. Er antwortete, dass er nicht wisse, ob er ein Sklave oder ein freier Mann sei. "

Sobald der Prophet (ﷺ) nach "Aisha" ging und sie fragte, ob sie etwas habe (zum Essen). Sie sagte, dass sie nichts anderes als den Hammel hatte, das ähm 'Atiyya in die Wohltätigkeitsorganisation nach Barirah geschickt hatte. Der Prophet (ﷺ) sagte, er habe sein Ziel erreicht (d. H. Es ist kein Gegenstand der Nächstenliebe mehr).

Die Leute schickten am Tag meines Zuges Geschenke an den Propheten (ﷺ). Um Salama sagte: "Meine Gefährten (die Frauen des Propheten (ﷺ) als Aisha) versammelten sich und beschwerten sich darüber. Also informierte ich den Propheten darüber in ihrem Namen, aber er schwieg.

Die Frauen von Allahs Bote (ﷺ) waren in zwei Gruppen. Eine Gruppe bestand aus "Aisha, Hafsa, Safiyya und Sauda; und die andere Gruppe bestand aus Umalama und den anderen Frauen von Allahs Messenger (ﷺ). Die Muslime wussten, dass Allahs Gesandter (ﷺ) `aya liebte. Wenn also einer von ihnen ein Geschenk hatte und Allahs Messenger (ﷺ) geben wollte Dann schickte er sein Geschenk an Allahs Messenger (ﷺ) in ihrem Haus. Die Gruppe von Umalama diskutierte gemeinsam die Angelegenheit und entschied, dass Um Salama Allahs Messenger (ﷺ) bitten sollte, den Leuten zu sagen, dass sie ihre Geschenke in dem Haus dieser Frau, das er war, zu schicken sollte. Um Salama erzählte Allahs Gesandter (ﷺ) von dem, was sie gesagt hatten, aber er antwortete nicht. Dann fragten sie (diese Frauen) Umalama danach. Sie sagte: "Er sagte mir nichts." Sie baten sie, wieder mit ihm zu sprechen. Sie sprach wieder mit ihm, als sie ihn an ihrem Tag traf, aber er gab keine Antwort. Als sie sie fragten, antwortete sie, dass er keine Antwort gegeben habe. Sie sagten zu ihr: "Sprich mit ihm, bis er dir eine Antwort gibt." Als sie an der Reihe war, sprach sie wieder mit ihm. Dann sagte er zu ihr: "Tun weh mich nicht in Bezug auf Aisha, da die göttlichen Inspirationen auf keinem der Betten zu mir kommen, außer dem von Aisha." Auf diesem Umalama sagte: "Ich bereue Allah, weil ich dich verletzt habe." Dann nannte die Gruppe von Umalama Fatima, die Tochter von Allahs Gesandter (ﷺ) und schickte sie zu Allahs Gesandter (ﷺ), um zu ihm zu sagen: "Ihre Frauen bitten, sie und die Tochter von Abu Bakr zu gleichen Bedingungen zu behandeln." Dann übermittelte Fatima ihm die Nachricht. Der Prophet (ﷺ) sagte: "O meine Tochter! Liebst du nicht, wen ich liebe?" Sie antwortete in der Bestätigung und kehrte zurück und erzählte ihnen von der Situation. Sie baten sie, wieder zu ihm zu gehen, aber sie lehnte ab. Sie schickten dann Zainab Bint Jahsh, der zu ihm ging und harte Worte gaben und sagten: "Ihre Frauen bitten Sie, sie und die Tochter von Ibn Abu Quhafa zu gleichen Bedingungen zu behandeln." Damit hob sie ihre Stimme und missbrauchte "Aisha in ihr Gesicht so sehr, dass Allahs Messenger (ﷺ)" Aisha "ansah, um zu sehen, ob sie sich erwidert. `Aisha antwortete Zainab, bis sie sie zum Schweigen brachte. Der Prophet (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) sah sich dann an "` `isha und sagte: "Sie ist wirklich die Tochter von Abu Bakr."

Als ich nach Thumama Bin `Abdullah ging, gab er mir etwas Parfüm und sagte, dass Anas die Geschenke des Parfüms nicht ablehnen würde. Anas sagte: Der Prophet (ﷺ), der verwendet wurde, um die Geschenke des Parfüms nicht abzulehnen.

Als die Delegierten des Stammes von Hawazin zum Propheten kamen (ﷺ), stand er unter den Menschen auf, verherrlicht und lobte Allah, als er es verdiente, und sagte: "Dann: Danach: Ihre Brüder sind mit Reue zu Ihnen gekommen und ich sehe es logisch zu Ihnen Um ihre Gefangenen zu ihnen zurückzukehren; (1) Welche Allah wird uns dann verleihen (er kann es tun). " Die Leute antworteten: "Wir tun das (um die Gefangenen zurückzugeben) bereitwillig als Gefallen für Ihren Sake."

Allahs Messenger (ﷺ) akzeptierte früher Geschenke und gab früher etwas dafür.