Allahs Messenger (ﷺ) schuldete einem Mann etwas Schulden (und dieser Mann forderte es sehr hart). Die Gefährten des Propheten (ﷺ) wollten ihm Schaden zufügen, aber der Prophet (ﷺ) sagte zu ihnen: "Lass ihn, da der Gläubiger das Recht hat, hart zu sprechen." Dann fügte er hinzu: "Kaufen Sie (ein Kamel) im gleichen Alter und geben Sie es ihm." Sie sagten: "Wir können nur ein Kamel eines älteren Alters als das von ihm bekommen." Er sagte: "Kaufen Sie es und geben Sie es ihm, als das Beste unter Ihnen, der seine Schulden auf die schönste Weise zurückzahlt."

Als die Delegierten des Stammes von Hawazin zum Propheten (ﷺ) kamen, forderten sie ihn auf, ihr Eigentum und ihre Gefangenen zurückzugeben. Er sagte zu ihnen: "Dies ist auch andere Leute zusammen mit mir, wie Sie sehen, und die beste Aussage für mich ist die wahre Die Beute für) Ich habe auf dich gewartet. " Als der Prophet (ﷺ) von Ta'if zurückgekehrt war, wartete er länger als zehn Nächte auf sie. Als sie erfuhren, dass der Prophet (ﷺ) außer einer der beiden nicht zurückkehren würde, wählten sie ihre Gefangenen aus. Der Prophet trat dann unter den Muslimen auf, verherrlicht und lobte Allah, als er es verdiente, und sagte dann: "Dann:" Dann: Diese Brüder von Ihnen sind mit Reue zu Ihnen gekommen, und ich sehe es richtig, ihre Gefangenen zurückzugeben, also wer auch immer unter Ihnen mag, Um dies als Gefallen zu tun, kann er es tun, und wer auch immer von Ihnen an seinem Anteil bleiben möchte, bis wir ihn von der allerersten Fai (d. H. Kriegsboot) bezahlen, die Allah uns geben wird, dann kann er dies tun. " Die Leute sagten: "Wir kehren (die Gefangenen) zurück zu ihnen als Gefallen, o Allahs Gesandter (ﷺ)!" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ich weiß nicht, wer von Ihnen seine Zustimmung erteilt hat und wer nicht; also gehen Sie zurück und Ihre Führer können mir Ihre Entscheidung vorstellen." Die Menschen gingen weg und ihre Führer diskutierten die Angelegenheit mit ihnen und kamen dann zum Propheten (ﷺ), um ihm zu sagen, dass alle ihre Zustimmung (um die Gefangenen zurückzugeben) bereitwillig eingeräumt hatten. (Az-Zuhn, der Subnarrator, sagte: "Das wissen wir über die Gefangenen von Hawazin.")

Der Prophet (ﷺ) nahm ein Kamel mit besonderem Alter von jemandem auf Kredite. Sein Besitzer kam und forderte es (hart) zurück. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Kein Zweifel, wer ein Recht hat, kann es verlangen." Dann gab ihm der Prophet (ﷺ) ein älteres Kamel als sein Kamel und sagte: "Das Beste unter Ihnen ist er, der seine Schulden auf die schönste Weise zurückzeigt."

Dass er auf einer Reise in der Gesellschaft des Propheten (ﷺ) war und auf einem störenden Kamel von `Umar gehörte. Das Kamel ging früher dem Propheten voraus, deshalb sagte Ibn `Umars Vater:" O `Abdullah! Niemand sollte dem Propheten voraus sein." Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: "Verkaufe es mir." `Umar sagte zum Propheten:" Es ist für dich. " Also kaufte er es und sagte: "O` Abdullah! Es ist für dich, und du kannst damit das machen, was du magst. "

Wir waren auf einer Reise in der Gesellschaft des Propheten (ﷺ) und ich fuhr mit einem störenden Kamel. Der Prophet (ﷺ) bat 'Umar, dieses Kamel an ihn zu verkaufen. Also, Umar verkaufte es ihm. Der Prophet (ﷺ) sagte dann: "O 'Abdullah! Das Kamel ist für dich."

`Umar bin al-Khattab sah ein seidenes Kleid (Umhang) am Tor der Moschee verkauft und sagte:" O Allahs Messenger (ﷺ)! Würden Sie es kaufen und tragen freitags und wenn die Delegierten zu Ihnen kommen! " Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "Dies wird von dem getragen, der keinen Anteil am Jenseits haben wird." Später wurden einige Seidenkleider mitgebracht und Allahs Bote (ﷺ) schickte einen von ihnen nach `Umar. `Umar sagte:" Wie geben Sie mir das zum Tragen, während Sie gesagt haben, was Sie über das Kleid von 'Utarid gesagt haben? " Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "Ich habe es Ihnen nicht gegeben, zu tragen." Also gab Umar es einem heidnischen Bruder von ihm in Mekka.

Sobald der Prophet (ﷺ) ins Haus von Fatima ging, aber nicht betrat. `Ali kam und sie erzählte ihm davon. Als alle den Propheten (ﷺ) danach fragten, sagte er: "Ich habe einen (mehrfarbigen) dekorierten Vorhang an ihrer Tür gesehen. Ich interessiere mich nicht für weltliche Dinge." `Ali ging nach Fatima und erzählte ihr davon. Fatima sagte: "Ich bin bereit, darauf zu verzichten, wie er es vorschlägt." Der Prophet (ﷺ) befahl ihr, es an solche bedürftigen Menschen zu schicken. "

Der Prophet (ﷺ) gab mir ein seidenes Kleid als Geschenk und ich trug es. Als ich die Zeichen von Wut im Gesicht sah, schnitt ich es in Stücke und verteilte sie auf meine Frauen. "

Ein Jubba (d. H. Umhang) aus dickem, seidenem Tuch wurde dem Propheten vorgestellt. Der Prophet (ﷺ ﷺ) verbot es Menschen, Seide zu tragen. Die Leute freuten sich also, es zu sehen. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Von ihm, in dessen Händen Muhammads Seele sind, sind die Taschentücher von Sa'd Mu'adh im Paradies besser als das." Anas fügte hinzu: "Die Gegenwart wurde von ukaidir (ein Christ) von Dauma an den Propheten (ﷺ) gesendet."

Eine Jüdin brachte ein vergiftetes (gekochtes) Schaf für den Propheten (ﷺ), der daraus gegessen hat. Sie wurde zum Propheten gebracht und er wurde gefragt: "Sollen wir sie töten?" Er sagte nein." Ich sah weiterhin die Wirkung des Giftes auf den Gaumen der Mündung von Allahs Gesandter (ﷺ).

Wir waren einhundertdreißig Personen, die den Propheten begleiteten (ﷺ), der uns fragte, ob jemand von uns Essen habe. Es gab einen Mann, der ungefähr eine SA Weizen hatte, die damals mit Wasser gemischt wurde. Ein sehr großer Heiden fuhr Schafe. Der Prophet (ﷺ) fragte ihn: "Wirst du uns (ein Schaf) verkaufen oder ihn als Geschenk geben?" Er sagte: "Ich werde dich verkaufen (ein Schaf)." Der Prophet (ﷺ) kaufte ein Schaf und es wurde geschlachtet. Der Prophet ordnete an, dass seine Leber und andere Bauchorgane geröstet werden. Von Allah gab der Prophet (ﷺ ﷺ) jeder Person der einhunderttum ein Stück davon; Er gab allen, die anwesend waren; und hielt die Anteile derer, die abwesend waren. Der Prophet (ﷺ) legte dann sein Fleisch in zwei riesige Becken und alle aßen sie zu ihrer Füllung, und selbst dann blieb in den beiden Becken, die auf dem Kamel getragen wurden (oder so etwas wie es sagten).

`Umar sah einen seidenen Umhang über einen Mann zum Verkauf und bat den Propheten (ﷺ), ihn zu kaufen, um ihn freitags und während der Besprechung der Delegierten zu tragen. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Dies wird von dem getragen, der keinen Anteil an der Jenseits haben wird." Später bekam Allahs Messenger (ﷺ) einige seidene Umhänge ähnlich, und er schickte einen nach `Umar. `Umar sagte zum Propheten (ﷺ):" Wie kann ich es tragen, während du darüber gesagt hast, was du gesagt hast? " Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ich habe es Ihnen nicht gegeben, zu tragen, sondern zu verkaufen oder jemand anderem zu geben." Also schickte Umar es seinem Bruder in Mekka, bevor er den Islam umarmte.

Meine Mutter kam zu mir zu Lebzeiten von Allahs Gesandter (ﷺ) zu mir und sie war eine Heiden. Ich sagte zu Allahs Apostel (nach seinem Urteil): "Meine Mutter ist zu mir gekommen und sie möchte eine Belohnung von mir erhalten. Soll ich gute Beziehungen zu ihr halten?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ja, eine gute Beziehung zu ihr."

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Wer sein Geschenk zurücknimmt, ist wie er, der sein Erbrochenes schluckt."

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Das schlechte Beispiel ist nicht für uns. Wer sein Geschenk zurücknimmt, ist wie ein Hund, der sein Erbrochenes zurückschluckt."

Ich gab ein Pferd in Allahs Sache. Die Person, der es gegeben wurde, hat sich nicht darum gekümmert. Ich wollte es von ihm kaufen und dachte, er würde es billig verkaufen. Als ich den Propheten (ﷺ) fragte, sagte er: "Kaufen Sie es nicht, auch wenn er es Ihnen für einen Dirham als die Person, die das zurücknimmt, was er in Wohltätigkeit gegeben hat sich erbrechen."

Die Söhne von Suhaib (Suhaib, der der befreite Sklave von Banijud'an war) behaupteten, Allahs Bote (ﷺ) habe Suhaib zwei Häuser und einen Raum gegeben. Marwan fragte: "Wer wird für Ihren Anspruch aussagen?" Sie antworteten, dass Ibn Umar dies tun würde. Marwan schickte Ibn 'Umar, der aussagte, dass Allahs Messenger (ﷺ) Suhaib wirklich zwei Häuser und ein Zimmer gegeben hatte. Also gab Marwan das Urteil (zugunsten von Söhne von Suhib) wegen (Ibn 'Umars) Zeuge.

Der Prophet (ﷺ) gab das Urteil, dass `Umra für denjenigen ist, dem es vorgelegt wird.

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Umra ist zulässig." ATA sagte: "Jabir erzählte mir das gleiche vom Propheten."

Sobald die Menschen in Medina verängstigt waren, lieh der Prophet (ﷺ) ein Pferd von Abu Talha namens Al-Mandub und ritt es. Als er zurückkam, sagte er: "Wir haben nichts gesehen (um Angst zu haben), aber das Pferd war sehr schnell (mit einer so unerschöpflichen Energie wie das Wasser des Meeres).