Die Menschen pflegten das Gebet mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu verrichten, wobei die Taillentücher wegen der Kürze der Laken um den Hals gebunden waren, und den Frauen wurde befohlen, ihre Köpfe nicht zu heben, bis die Männer gerade gesessen hatten.

Ich pflegte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu grüßen, während er im Gebet war, und er erwiderte meinen Gruß, aber als wir (aus Äthiopien) zurückkehrten, grüßte ich den Propheten (während er betete), aber er erwiderte den Gruß nicht, und (nachdem er das Gebet beendet hatte) sagte er: "Im Gebet ist man (mit einer ernsteren Angelegenheit) beschäftigt."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) schickte mich zu einer Arbeit, und als ich damit fertig war, kehrte ich zurück und kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und begrüßte ihn, aber er erwiderte meinen Gruß nicht. So tat es mir so leid, dass nur Allah es weiß, und ich sagte zu mir selbst: "Vielleicht ist Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) wütend, weil ich nicht schnell kam, dann grüßte ich ihn wieder, aber er antwortete nicht. Es tat mir noch mehr leid als beim ersten Mal. Wieder grüßte ich ihn, und er erwiderte den Gruß und sagte: "Was mich daran hinderte, den Gruß zu erwidern, war, dass ich betete." Und zu dieser Zeit war er auf seiner Rahila und sein Gesicht war nicht der Qibla zugewandt.

Die Nachricht über die Meinungsverschiedenheiten zwischen den Menschen von Bani 'Amr bin 'Auf in Quba erreichte Allahs Gesandten und so ging er zusammen mit einigen seiner Gefährten zu ihnen, um eine Versöhnung herbeizuführen. Allahs Gesandter wurde dort aufgehalten und die Zeit für das Gebet wurde fällig. Bilal kam nach Abu Bakr! und sagte: "O Abu Bakr! Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wird dort festgehalten und die Zeit für das Gebet ist gekommen. Wirst du das Volk im Gebet führen?" Abu Bakr antwortete: "Ja, wenn du willst." Also sprach Bilal die Iqama aus, und Abu Bakr ging nach vorne, und die Leute sagten Takbir. In der Zwischenzeit kam der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) durch die Reihen gestürmt, bis er in der (ersten) Reihe stand und die Leute zu klatschen begannen. Abu Bakr schaute während des Gebets nie hin und her, aber als die Leute viel klatschten, blickte er zurück und sah Allahs Gesandten (صلى الله عليه وسلم). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) winkte ihm, weiterzumachen. Abu Bakr hob beide Hände, lobte Allah und zog sich zurück, bis er in der Reihe stand und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) vortrat und das Volk im Gebet führte. Als er das Gebet beendet hatte, wandte er sich an das Volk und sagte: "O Volk! Warum hast du angefangen zu klatschen, als dir im Gebet etwas passiert ist? Klatschen ist etwas für Frauen. Wann immer man mit etwas Ungewöhnlichem im Gebet konfrontiert wird, sollte man sagen: 'Sub Han Allah'." Dann schaute der Prophet zu Abu Bakr und fragte: "Was hinderte dich daran, das Gebet zu leiten, als ich dich winkte, weiterzumachen?" Abu Bakr antwortete: "Es ziemt sich nicht für den Sohn von Al Quhafa, das Gebet in der Gegenwart des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu leiten.

Es war verboten, die Hände während des Gebets in den Hüften zu halten. (Dies wird von Abu Huraira aus dem Propheten überliefert.)

Es war verboten, mit den Händen über den Hüften zu beten.

Ich sprach das 'Asr-Gebet mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) und nachdem er das Gebet mit Taslim beendet hatte, stand er schnell auf und ging zu einigen seiner Frauen und kam dann heraus. Er bemerkte die Zeichen des Erstaunens auf den Gesichtern der Menschen, die durch seine Schnelligkeit hervorgerufen wurden. Dann sagte er: "Ich erinnerte mich während meines Gebets, dass ein Goldstück in meinem Haus lag, und es gefiel mir nicht, dass es die ganze Nacht bei uns blieb, und so habe ich angeordnet, dass es verteilt wird."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn der Adhan für das Gebet ausgesprochen wird, dann macht Satan den vorbeiziehenden Wind die Flucht, damit er den Adhan nicht hört, und wenn der Mu'adh-dhin zu Ende ist, kommt er zurück; und wenn die Iqama ausgesprochen wird, macht er sich wieder auf die Fersen, und wenn sie beendet ist, kommt er wieder zurück und erinnert den Betenden weiter an Dinge, an die er sich nicht erinnerte, wenn er nicht im Gebet war, bis er vergisst, wie viel er gebetet hat." Abu Salama bin 'Abdur-Rahman sagte: "Wenn jemand von euch so etwas hat (und die Anzahl der Rak'at vergisst, die er gebetet hat), sollte er zwei Niederwerfungen von Sahu (d.h. Vergesslichkeit) im Sitzen durchführen." Abu Salama erzählt dies von Abu Huraira.

Die Leute sagen, dass ich zu viele Erzählungen des Propheten erzähle; einmal traf ich einen Mann (zu Lebzeiten des Propheten) und fragte ihn: "Welche Sure hat Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) gestern im 'Ischa'-Gebet rezitiert?" Er sagte: "Ich weiß es nicht." Ich sagte: "Hast du nicht am Gebet teilgenommen?" Er sagte: "Ja, (das habe ich)." Ich sagte: "Ich weiß. Er rezitierte diese und jene Sura."