Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer auch immer seinen Anteil an einem gemeinschaftlich besessenen Sklaven manövriert, dem ist es wichtig, dass er den Sklaven vollständig ausliefert, wenn er genügend Geld hat. Andernfalls sollte er sich eine Arbeit für den Sklaven suchen (um das zu verdienen, was ihn in die Lage versetzen würde, sich zu befreien), ohne ihn mit Arbeit zu überlasten."

Der Prophet (zusammen mit seinen Gefährten) erreichte Mekka am Morgen des vierten Dhul-Hijja und übernahm den Ihram nur für die Hadsch. Als wir in Mekka ankamen, befahl uns der Prophet (صلى الله عليه وسلم), unsere Absichten des Ihram gegen 'Umra zu ändern und dass wir unseren Ihram nach der Durchführung der 'Umra beenden und zu unseren Frauen (zum Geschlechtsverkehr) gehen könnten. Die Leute begannen, darüber zu sprechen. Jabir sagte überraschend: "Sollen wir zu Mina gehen, während Sperma aus unseren männlichen Organen tropft?" Jabir bewegte seine Hand, während er das sagte. Als diese Nachricht den Propheten (صلى الله عليه وسلم) erreichte, hielt er eine Predigt und sagte: "Mir wurde mitgeteilt, dass einige Völker dies und das sagten; Bei Allah, ich fürchte Allah mehr als ihr und bin Ihm gehorsamer als ihr. Wenn ich gewusst hätte, was ich jetzt weiß, hätte ich den Hadi (Opfer) nicht mitgebracht, und wenn der Hadi nicht bei mir gewesen wäre, hätte ich den Ihram beendet." Daraufhin stand Suraqa bin Malik auf und fragte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ist diese Erlaubnis nur für uns oder für immer?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) antwortete: "Es ist für immer." In der Zwischenzeit kam 'Ali bin Abu Talib aus dem Jemen und sprach Labbaik für das, was der Prophet (صلى الله عليه وسلم) beabsichtigt hatte. (Laut einem anderen Mann sagte 'Ali Labbaik für den Hadsch, ähnlich wie Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte ihm, er solle auf dem Ihram bleiben und ihn den Hadi mit ihm teilen lassen.

Mein Großvater, Rafi' bin Khadij, sagte: "Wir waren im Tal von Dhul-Hulaifa in Tuhama in Begleitung des Propheten (صلى الله عليه وسلم) und hatten einige Kamele und Schafe (der Beute). Die Menschen beeilten sich, die Tiere zu schlachten, legten ihr Fleisch in die Töpfe und begannen zu kochen. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam und befahl ihnen, die Töpfe umzuwerfen, und verteilte die Beute, wobei ein Kamel zehn Schafen entsprach. Eines der Kamele floh und die Leute hatten nur wenige Pferde, also machten sie sich Sorgen. (Das Kamel wurde gejagt und) ein Mann schlürfte das Kamel, indem er einen Pfeil auf es warf. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Einige dieser Tiere sind ungezähmt wie wilde Tiere, wenn also eines von ihnen außer Kontrolle geraten ist, dann solltest du es so behandeln, wie du es jetzt getan hast." " Mein Großvater sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Wir befürchten, dass wir morgen auf unseren Feind treffen könnten, und wir haben keine Messer, könnten wir die Tiere mit Schilf schlachten?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ja, oder du kannst das verwenden, was das Blut zum Fließen bringt (Schlachten) und du kannst essen, was geschlachtet wird, und der Name Allahs wird zum Zeitpunkt des Schlachtens erwähnt. Aber verwenden Sie keine Zähne oder Fingernägel (beim Schlachten). Ich werde Ihnen sagen, warum Zähne Knochen sind und Fingernägel von den Äthiopiern zum Schlachten verwendet werden. (Siehe Hadith 668)