Dass er sich mit Al-Hur-Bin-Qais al-Fazari in Bezug auf den Begleiter von Moses unterschieden. Ibn `Abbas sagte, er sei al-khadir. In der Zwischenzeit ging Ubai bin Ka`b an ihnen vorbei und Ibn `Abbas rief ihn mit den Worten: Er sagte: "Ja, ich hörte Allahs Apostel sagte:" Während Moses in Begleitung einiger Israeliten saß, kam ein Mann und fragte (ihn): "Kennen Sie jemanden, der mehr gelehrt ist als Sie?" Moses antwortete: "Nein" Also schickte Allah Moses die göttliche Inspiration: "Ja, unser Sklave Khadir (ist mehr gelernt als Sie)." Moses fragte, wie er ihn treffen sollte (d. H. Khadir). Auf der Suche nach dem Zeichen des Fisches im Meer. Vergessen Sie, (Sie) davon zu erzählen. ' Moses sagte, das war es, was wir suchten, und beide kehrten nach ihren Fußmarks zurück und fanden Khadir;

Ich sagte zu Ibn 'Abbas: "Nauf Al-Bukah behauptet, dass Moses, der Gefährte von Al-Khadir, nicht Moses (der Prophet) der Kinder Israels war, sondern ein anderer Moses." Ibn 'Abbas sagte: "Allahs Feind (d.h. Nauf) hat eine Lüge erzählt. Ubai bin Ka'b erzählte uns, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Einst stand Moses auf und wandte sich an Bani Israel. Er wurde gefragt, wer der gelehrteste Mann unter den Leuten sei. Er sagte: "Ich." Allah ermahnte ihn, da er Ihm (Allah) kein absolutes Wissen zuschrieb. Und Allah sprach zu ihm: "Ja, am Zusammenfluss der beiden Meere gibt es einen meiner Sklaven, der gelehrter ist als du." Mose sagte: "O mein Herr! Wie kann ich ihn treffen?« Allah sprach: "Nimm einen Fisch und lege ihn in einen großen Korb, und du wirst ihn an der Stelle finden, an der du den Fisch verlieren wirst." Moses nahm einen Fisch, legte ihn in einen Korb und ging zusammen mit seinem Knaben Juscha bin Mittag weiter, bis sie den Felsen erreichten, wo sie ihre Köpfe hinlegten. Mose schlief, und der Fisch stieg aus dem Korb und fiel ins Meer. Er nahm seinen Weg ins Meer (geradeaus) wie in einem Tunnel. Allah stoppte den Wasserfluss über den Fisch und er wurde wie ein Bogen (der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zeigte mit seinen Händen auf diesen Bogen). Sie zogen den Rest der Nacht umher, und am nächsten Tag sprach Mose zu seinem Knaben (Knecht): "Gib uns zu essen, denn wir haben auf unserer Reise viel Mühsal erlitten." Moses fühlte sich nicht müde, bis er den Ort durchquerte, den Allah ihm befohlen hatte, zu suchen. Sein Knabe (Knecht) sagte zu ihm: "Weißt du, als wir in der Nähe des Felsens saßen, vergaß ich den Fisch, und niemand außer Satan ließ mich vergessen, ihm davon zu erzählen, und er nahm seinen Lauf ins Meer auf erstaunliche Weise?" Es gab also einen Weg für die Fische und das erstaunte sie. Mose sagte: 'Das war es, wonach wir suchten.' So gingen beide ihre Fußstapfen zurück, bis sie den Felsen erreichten. Dort sahen sie einen Mann, der mit einem Gewand bedeckt lag. Mose begrüßte ihn, und er antwortete: "Wie grüßt man einander in deinem Land?" Mose sagte: 'Ich bin Mose.' Der Mann fragte: "Moses von Bani Israel?" Mose sagte: "Ja, ich bin zu euch gekommen, damit ihr mich lehrt aus dem, was Allah euch gelehrt hat." Er sprach: "O Mose! Ich habe etwas von dem Wissen über Allah, das Allah mich gelehrt hat und das ihr nicht wisst, während ihr etwas von dem Wissen über Allah habt, das Allah euch gelehrt hat und das ich nicht kenne." Mose fragte: Darf ich dir folgen? Er sagte: "Aber du wirst nicht geduldig mit mir bleiben können, denn wie kannst du Geduld haben über Dinge, die du nicht verstehen kannst?" (Mose sagte: "Du wirst mich finden, wenn Allah es will, wahrhaft geduldig, und ich werde dir in nichts ungehorsam sein.") So machten sich beide auf den Weg, um am Meeresufer entlang zu spazieren, ein Boot fuhr an ihnen vorbei und sie baten die Mannschaft des Bootes, sie an Bord zu nehmen. Die Besatzung erkannte Al-Khadir und nahm sie ohne Fahrpreis an Bord. Als sie an Bord des Bootes waren, kam ein Spatz, stellte sich auf den Rand des Bootes und tauchte seinen Schnabel ein- oder zweimal ins Meer. Al-Khadir sagte zu Moses: "O Moses! Mein Wissen und euer Wissen haben Allahs Wissen nicht verringert, außer in dem Maße, wie dieser Sperling mit seinem Schnabel das Wasser des Meeres verkleinert hat." Da nahm Al-Khadir plötzlich eine Dechsel und zupfte ein Brett, und Moses bemerkte es erst, als er mit der Dechsel ein Brett gezupft hatte. Mose sagte zu ihm: Was hast du getan? Sie nahmen uns an Bord und verlangten von uns nichts; Und doch hast du, ich habe absichtlich ein Loch in ihr Boot gebohrt, um die Passagiere zu ertränken. Wahrlich, du hast etwas Schreckliches getan." Al-Khadir antwortete: "Habe ich dir nicht gesagt, dass du nicht in der Lage sein wirst, Geduld mit mir zu haben?" Mose antwortete: "Tadele mich nicht für das, was ich vergessen habe, und sei nicht hart gegen mich wegen meiner Schuld." Die erste Entschuldigung von Mose war also, dass er es vergessen hatte. Als sie das Meer verlassen hatten, kamen sie an einem Jungen vorbei, der mit anderen Jungen spielte. Al-Khadir ergriff den Kopf des Jungen und zupfte ihn mit seiner Hand so. (Sufyan, der Sub-Erzähler, zeigte mit den Fingerspitzen, als würde er etwas Obst pflücken.) Mose sagte zu ihm: "Hast du einen Unschuldigen getötet, der noch keinen Menschen getötet hat? Du hast wirklich etwas Schreckliches getan." Al-Khadir sagte: "Habe ich dir nicht gesagt, dass du nicht geduldig mit mir bleiben kannst?" Mose sagte: "Wenn ich dich nach diesem um irgendetwas bitte, so begleite mich nicht. Sie haben eine Entschuldigung von mir erhalten.« Dann gingen beide weiter, bis sie zu einigen Leuten aus einem Dorf kamen, und sie baten dessen Bewohner um Holz, aber sie weigerten sich, sie als Gäste zu bewirten. Dann sahen sie darin eine Wand, die kurz vor dem Einsturz stand (und Al Khadir reparierte sie, indem er sie mit seinen Händen berührte). (Sufyan, der Untererzähler, zeigte mit den Händen und veranschaulichte, wie Al-Khadir seine Hände über die Mauer nach oben führte.) Mose sagte: "Das sind die Leute, die wir gerufen haben, aber sie haben uns weder zu essen gegeben noch uns als Gäste bewirtet, und doch habt ihr ihre Mauer repariert. Wenn du gewollt hättest, hättest du dafür Lohn nehmen können.« Al-Khadir sagte: "Dies ist der Abschied zwischen dir und mir, und ich werde dir die Erklärung für die Dinge geben, bei denen du nicht geduldig bleiben konntest." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fügte hinzu: "Wir wünschten, Moses hätte geduldig bleiben können, kraft dessen Allah uns mehr über ihre Geschichte hätte erzählen können. (Sufyan, der Untererzähler, sagte, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Möge Allah Moses Seine Barmherzigkeit gewähren! Wenn er geduldig geblieben wäre, hätten wir mehr über ihren Fall erfahren.")

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Al-Khadir wurde so genannt, weil er über einem kargen weißen Land saß, er wurde danach mit Plantagen grün."

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Es wurde gesagt, dass Bani Israel das Tor (der Stadt) mit Demut (sich niederwirft) und sagte:" Buße ", aber sie änderten das Wort und betraten die Stadt auf ihr Gesäß und kroch auf ihrem Gesäß und kroch und kroch in die Stadt und kroch auf ihrem Gesäß und kroch. Sprichwort: "Ein Weizenkorn in den Haaren."

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "(Der Prophet) Moses war eine schüchterne Person und bedeckte seinen Körper wegen seiner umfangreichen Schüchternheit vollständig Wegen eines anderen Mangels in seiner Haut, entweder Lepra- oder Hodensackhernie oder er hat einen anderen Defekt. ' Allah wollte Moses von dem, was sie über ihn sagten, räumen, also nahm er sich eines Tages in Abgeschiedenheit aus, er nahm seine Kleidung aus und legte sie in einen Stein und fing an, ein Bad zu nehmen. Um sie zu nehmen, nahm der Stein seine Kleidung und floh Moses auf und rannte den Stein und sagte: "O Stein!" Bis er eine Gruppe von Bani Israel erreichte, der ihn damals nackt sah und ihn das Beste aus dem, was Allah geschaffen hatte, fand, und Allah hat ihn von dem freigegeben, was sie ihm beschuldigt hatten. Der Stein hat den Stein mit seinem Stock geschlagen. Sei du nicht wie diejenigen, die Moses ärgerten, aber Allah hat seine Unschuld an dem bewiesen, was sie behaupteten, und er war in Allahs Augen ehrenwert. "(33.69)

Sobald der Prophet (ﷺ) etwas verteilte (unter seinen Anhängern. Ein Mann sagte: "Diese Verteilung wurde nicht (mit Gerechtigkeit), um Allahs Gesicht zu suchen." Ich ging zum Propheten (ﷺ ﷺ) und sagte ihm (davon). wurde so wütend, dass ich die Zeichen des Ärgers sah, oh sein Gesicht.

Der Engel des Todes wurde nach Moses geschickt, als er nach Moses kam, Moses schlug ihn auf das Auge. Der Engel kehrte zu seinem Herrn zurück und sagte: "Sie haben mich zu einem Sklaven geschickt, der nicht sterben will." Allah sagte: "Kehre zu ihm zurück und sag ihm, er solle seine Hand auf den Rücken eines Ochsen legen, und für jedes Haar, das darunter einnimmt, wird ihm ein Jahr des Lebens gewährt." Moses sagte: "O Herr! Was wird danach passieren?" Allah antwortete: "Dann der Tod." Moses sagte: "Lass es jetzt kommen." Moses forderte dann Allah auf, ihn so sehr nahe am heiligen Land sterben zu lassen, damit er in einer Entfernung von einem Steinwurf davon sein würde. "Abu Huraira fügte hinzu," Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Wenn ich dort wäre, wäre Würde Ihnen sein Grab unter dem Roten Sandhügel am Straßenrand zeigen. "

Wir waren mit Allahs Messenger (ﷺ) und pflückten die Früchte der Arakbäume, und Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "Wählen Sie die schwarzen Früchte, denn es ist das Beste." Die Gefährten fragten: "Warst du ein Hirte?" Er antwortete: "Es gab keinen Propheten, der kein Hirte war."

Ein Muslim und ein Jude stritten sich. Der Muslime, der einen Eid leistete, sagte: "Von dem, der Muhammad allen Menschen bevorzugt hat ...!" Der Jude sagte: "Von dem, der Moses vor allen Menschen bevorzugt hat." Der Muslim hob seine Hand und schlug den Juden, der zum Propheten kam (ﷺ), um ihm zu sagen, was zwischen ihm und dem Muslim passiert war. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Gib mir keine Überlegenheit gegenüber Mose .

Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "Adam und Moses argumentierten miteinander. Moses sagte zu Adam." Sie sind Adam, dessen Fehler Sie aus dem Paradies ausgewiesen hat. " Adam sagte zu ihm: "Sie sind Moses, den Allah als sein Gesandter ausgewählt hat, und als der, zu dem er direkt gesprochen hat. ) sagte zweimal: "Also überwältigte Adam Moses."

Der Prophet (ﷺ) kam einmal zu uns und sagte: "Alle Nationen wurden vor mir ausgestellt, und ich sah eine große Vielzahl von Menschen, die den Horizont bedeckten. Jemand sagte:" Dies ist Moses und seine Anhänger. " "

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Viele unter Männern erreichten (die Auswahl an) Perfektion, aber keiner unter den Frauen erreichte dieses Niveau außer Asien, Pharaos Frau und Mary, der Tochter von" Imran ". Und ohne Zweifel die Überlegenheit von" Aisha " Für andere Frauen ist wie die Überlegenheit von Tharid (d. H. Ein Fleisch und Brot) gegenüber anderen Mahlzeiten. "

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Keiner von euch sollte sagen, dass ich besser bin als Yunus (d. H. Jonah)." Musadded fügte hinzu: "Jonah bin Matta."

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Kein Sklave (von Allah) sollte sagen, dass ich besser bin als Yunus bin Matta." Also erwähnte der Prophet den Namen seines Vaters mit seinem Namen.

Als ein Jude etwas verkaufte, wurde ihm ein Preis angeboten, mit dem er nicht zufrieden war. Also sagte er: "Nein, von dem, der Moses über alle Menschen überlegen war!" Als er ihn hörte, stand ein Ansari -Mann auf und schlug ihn ins Gesicht und sagte: "Sie sagen: Von dem, der Moses über alle Menschen überlegen hat, obwohl der Prophet (Muhammad) unter uns anwesend ist!" Der Jude ging zum Propheten und sagte: "O Abu-l-qasim! Ich bin unter der Sicherheit und des Sicherheitsvertrags, also was das Recht hat so und so, dass ich mich schlagen muss?" Der Prophet (ﷺ) fragte den anderen: "Warum hast du geschlagen?" Er erzählte ihm die ganze Geschichte. Der Prophet (ﷺ) wurde wütend, bis Wut auf seinem Gesicht erschien und sagte: "Verleihen Außer diejenigen, die Allah befreit wird. Für ihn oder ist er vor mir aufgestanden.

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Keiner sollte sagen, dass ich besser bin als Yunus bin Matta."

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Das Rezitieren des Zabur (d. H. Psalmen) wurde David leicht gemacht. Er befahl früher, seine Reittiere zu satteln, und würde den Zabur beenden, bevor sie gesattelt wurden. Und er würde niemals essen, und er würde niemals essen Außer aus dem Einkommen seiner manuellen Arbeit. "

Allahs Messenger (ﷺ) wurde informiert, dass ich gesagt habe: "Von Allah werde ich alle Tage fasten und alle Nächte beten, solange ich lebe." Daraufhin fragte mich Allahs Messenger (ﷺ). "Bist du derjenige, der sagt: 'Ich werde alle Tage fasten und alle Nächte beten, solange ich lebe?' "Ich sagte:" Ja, ich habe es gesagt. " Er sagte: "Das kannst du nicht tun. So schnell (manchmal) und nicht schnell (manchmal). Bete und schlafen. Fasten Sie drei Tage im Monat, denn die Belohnung einer guten Tat wird mit zehn Zeit multipliziert, und so das Fasten von drei Tagen im Monat entspricht dem Fasten eines Jahres. " Ich sagte: "O Allahs Messenger (ﷺ)! Ich kann (schnell) mehr tun." Er sagte: "Fast an jedem dritten Tag. Ich sagte: Ich kann (schnell) mehr als das, er sagte:" Schnell an alternativen Tagen und dies war das Fasten Davids, das die mäßigste Art von Fasten ist. " "O Allahs Messenger (ﷺ)! Ich kann (schnell) mehr als das tun. "Er sagte:" Es gibt nichts Besseres als das. "