Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn die Gläubigen sicher über die Hölle gehen, werden sie an einer Brücke zwischen Hölle und Paradies angehalten, wo sie sich gegenseitig für die Ungerechtigkeiten rächen werden, die unter ihnen in der Welt begangen wurden, und wenn sie von all ihren Sünden gereinigt sind, werden sie in das Paradies aufgenommen. Durch Ihn, in dessen Händen das Leben Mohammeds liegt, wird jeder seine Wohnung im Paradies besser erkennen, als er seine Wohnung in dieser Welt erkennt."

Während ich mit Ibn 'Umar an der Hand ging, kam ein Mann vor uns und fragte: "Was habt ihr vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) über An-Najwa gehört?" Ibn 'Umar sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: 'Allah wird einen Gläubigen zu Sich bringen und ihn mit Seinem Schirm beschützen und ihn fragen: Hast du diese und jene Sünden begangen? Er wird sagen: Ja, mein Herr. Allah wird ihn so lange fragen, bis er alle seine Sünden beichtet und denkt, dass er verdorben ist. Allah wird sagen: "Ich habe eure Sünden in der Welt gescreent und ich vergebe sie euch heute", und dann wird ihm das Buch seiner guten Taten gegeben werden. In Bezug auf Ungläubige und Heuchler (ihre bösen Taten werden öffentlich aufgedeckt werden) und die Zeugen werden sagen: Das sind die Menschen, die gegen ihren Herrn gelogen haben. Erblicken! Der Fluch Allahs liegt auf den Übeltätern." (11.18)

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ein Muslim ist ein Bruder eines anderen Muslims, also sollte er ihn nicht unterdrücken oder einem Unterdrücker ausliefern. Wer auch immer die Bedürfnisse seines Bruders erfüllt, Allah wird seine Bedürfnisse erfüllen. wer auch immer seinen (muslimischen) Bruder aus einem Unbehagen herausgeholt hat, Allah wird ihn aus den Unannehmlichkeiten des Tages der Auferstehung herausholen, und wer auch immer einen Muslim überprüft hat, Allah wird ihn am Tag der Auferstehung überprüfen. "

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Hilf deinem Bruder, ob er ein Unterdrücker oder ein Unterdrückter ist."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Hilf deinem Bruder, ob er ein Unterdrücker oder ein Unterdrückter ist. Die Leute fragten: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Es ist in Ordnung, ihm zu helfen, wenn er unterdrückt wird, aber wie sollen wir ihm helfen, wenn er ein Unterdrücker ist?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Indem er ihn daran hindert, andere zu unterdrücken."

Ich hörte Al-Bara' bin 'Azib sagen: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befiehlt uns, sieben Dinge zu tun, und verbot uns, sieben andere Dinge zu tun." Dann erwähnte Al-Bara' folgendes: (1) Dem Kranken einen Besuch abzustatten (sich nach seinem Befinden zu erkundigen), (2) Trauerzügen zu folgen, (3) zu einem Nieser zu sagen: "Möge Allah dir gnädig sein" (wenn er sagt: "Gelobt sei Allah!"), (4) Grüße erwidern, (5) den Unterdrückten helfen, (6) Einladungen annehmen, (7) anderen helfen, ihre Eide zu erfüllen. (Siehe Hadith Nr. 753, Bd. 7)

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ein Gläubiger für einen anderen Gläubigen ist wie ein Gebäude, dessen verschiedene Teile sich gegenseitig verstärken." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) faltete dann seine Hände mit verschränkten Fingern (während er das sagte).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Unterdrückung wird am Tag der Auferstehung eine Finsternis sein."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sandte Mu'adh in den Jemen und sagte: "Fürchte dich vor dem Fluch der Unterdrückten, denn es gibt keinen Schirm zwischen seiner Anrufung und Allah."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer auch immer einen anderen Menschen wegen seines Rufes oder irgendetwas anderem unterdrückt hat, er sollte ihn bitten, ihm vor dem Tag der Auferstehung zu vergeben, wenn es kein Geld mehr geben wird, aber wenn er gute Taten hat, werden ihm diese guten Taten genommen werden, entsprechend seiner Unterdrückung, die er getan hat, und wenn er keine guten Taten hat, werden ihm die Sünden des Unterdrückten aufgebürdet."

Bezüglich der Erklärung des folgenden Verses: "Wenn eine Frau Grausamkeit oder Verlassenheit von Seiten ihres Mannes fürchtet." (4.128) Ein Mann kann seine Frau nicht leiden und sich von ihr scheiden lassen, also sagt sie zu ihm: "Ich gebe meine Rechte auf, also lass dich nicht von mir scheiden." Der obige Vers wurde in Bezug auf einen solchen Fall offenbart.

Ein Getränk (Milch mit Wasser vermischt) wurde dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gebracht, der etwas davon trank. Ein Knabe saß zu seiner Rechten und einige alte Männer zu seiner Linken. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu dem Jungen: "Erlaubst du mir, diesen Leuten den Rest des Getränks zu geben?" Der Junge sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ich werde niemandem den Vorzug geben, den Rest zu trinken, von dem du getrunken hast." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) reichte dem Jungen dann die Schüssel (mit dem Getränk). (Siehe Hadith Nr. 541).

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer das Land von jemandem zu Unrecht an sich reißt, dessen Hals wird damit auf den sieben Erden (am Tag der Auferstehung) umschlossen werden."

Dass es einen Streit zwischen ihm und einigen Leuten (über ein Stück Land) gab. Als er 'Aisha davon erzählte, sagte sie: "O Abu Salama! Vermeide es, das Land ungerecht zu nehmen, denn der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer auch nur einen Teil des Landes von jemandem usurpiert, dessen Hals wird damit auf den sieben Erden umschlossen werden."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer auch immer ein Stück Land anderer zu Unrecht nimmt, der wird am Tag der Auferstehung die sieben Erden hinabsinken."

"Wir waren mit einigen Irakern in Medina, und wir wurden von einer Hungersnot heimgesucht, und Ibn Az-Zubair gab uns Daten. Ibn 'Umar pflegte vorbeizukommen und zu sagen: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot uns, zwei Datteln gleichzeitig zu essen, es sei denn, man holt die Erlaubnis seiner Gefährten ein."

Es gab einen Ansari-Mann namens Abu Shu'aib, der einen Sklavenmetzger hatte. Abu Shu'aib sagte zu ihm: "Bereite eine Mahlzeit zu, die für fünf Personen ausreicht, damit ich den Propheten (صلى الله عليه وسلم) neben den anderen vier Personen einladen kann." Abu Shu'aib hatte die Zeichen des Hungers auf dem Gesicht des Propheten (صلى الله عليه وسلم) gesehen und so lud er ihn ein. Ein anderer Mann, der nicht eingeladen war, folgte dem Propheten. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu Abu Shu'aib: "Dieser Mann ist uns gefolgt. Erlaubst du ihm, das Essen zu teilen?" Abu Shu'aib sagte: "Ja."