Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die am meisten gehasste Person in den Augen Allahs ist die streitsüchtigste Person."

(die Frau des Propheten) Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hörte einige Leute an der Tür seiner Behausung streiten. Er kam heraus und sagte: "Ich bin nur ein menschliches Wesen, und Gegner kommen zu mir (um ihre Probleme zu lösen); vielleicht kann einer von euch seinen Fall beredter vortragen als der andere, wodurch ich ihn für wahr halten und ein Urteil zu seinen Gunsten fällen kann. Wenn ich also versehentlich das Recht eines Muslims an einen anderen gebe, dann ist es wirklich ein Teil des (Höllen-)Feuers, er hat die Wahl zu nehmen oder aufzugeben (vor dem Tag der Auferstehung).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer (die folgenden) vier Charaktere hat, wird ein Heuchler sein, und wer eine der folgenden vier Eigenschaften hat, wird eine Eigenschaft der Heuchelei haben, bis er sie aufgibt. Diese sind: (1) Wann immer er spricht, lügt er; (2) wann immer er ein Versprechen gibt, bricht er es; (3) wann immer er einen Bund schließt, erweist er sich als verräterisch; (4) und wann immer er sich streitet, benimmt er sich unverschämt in einer bösen, beleidigenden Weise." (Siehe Hadith Nr. 33 Bd. 1)

Hind bint 'Utba (Abu Sufyans Frau) kam und sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Abu Sufyan ist ein Geizhals. Schadet es, wenn ich etwas von seinem Besitz für unsere Kinder ausgebe?" Er sagte, es schadet Ihnen nicht, wenn Sie sie gerecht und vernünftig davon ernähren (ohne Extravaganz).

Wir sagten zum Propheten: "Du sendest uns aus, und es kommt vor, dass wir bei Leuten bleiben müssen, die uns nicht unterhalten. Was halten Sie davon? Er sagte zu uns: "Wenn du bei einigen Leuten wohnst und sie dich so bewirten, wie sie es für einen Gast tun sollten, akzeptiere ihre Gastfreundschaft, aber wenn sie es nicht tun, nimm ihnen das Recht des Gastes."

Als Allah die Seele Seines Propheten bei seinem Tod wegnahm, versammelten sich die Ansar im Schuppen von Bani Sa'ida. Ich sagte zu Abu Bakr: "Lass uns gehen." Also kommen wir zu ihnen (d.h. zu Ansar) in den Schuppen von Bani Sa'ida. (Siehe Hadith Nr. 19, Band 5 für Einzelheiten)

Abu Huraira sagte: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Niemand sollte seinen Nachbarn daran hindern, einen Holzpflock in seiner Wand zu befestigen.' Abu Huraira sagte (zu seinen Gefährten): "Warum bin ich euch abgeneigt? Bei Allah, ich werde es dir gewiß erzählen."

Ich war der Butler der Leute im Haus von Abu Talha, und damals wurden Getränke aus Datteln zubereitet. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl jemandem, zu verkünden, dass alkoholische Getränke verboten seien. Abu Talha befahl mir, rauszugehen und den Wein zu verschütten. Ich ging hinaus und verschüttete es, und es floss in den Straßen von Medina. Einige Leute sagten: "Einige Leute wurden getötet und der Wein war noch in ihren Mägen." Darauf kam die göttliche Offenbarung: "Von denen, die glauben und gute Werke tun, gibt es keine Schuld für das, was sie (in der Vergangenheit) gegessen haben." (5.93)

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Hütet euch! Vermeiden Sie es, auf den Straßen zu sitzen." Die Leute sagten: "Es gibt keinen Ausweg, denn das sind unsere Plätze, an denen wir Gespräche führen." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn du dort sitzen musst, dann beachte die Rechte des Weges." Sie fragten: "Was sind die Rechte des Weges?" Er sagte: "Sie sind das Senken des Blicks (wenn man sieht, was illegal anzusehen ist), das Unterlassen, Menschen zu verletzen, Grüße zu erwidern, das Gute zu befürworten und das Böse zu verbieten."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ein Mann fühlte sich sehr durstig, als er unterwegs war, da stieß er auf einen Brunnen. Er stieg in den Brunnen, löschte seinen Durst und kam heraus. Währenddessen sah er einen Hund, der hechelte und Schlamm leckte, weil er übermäßig durstig war. Er sagte sich: "Dieser Hund leidet an Durst wie ich." Also ging er wieder in den Brunnen hinunter, füllte seinen Schuh mit Wasser und bewässerte ihn. Allah dankte ihm für diese Tat und vergab ihm. Die Leute sagten: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Gibt es eine Belohnung für uns, wenn wir den Tieren dienen?" Er antwortete: "Ja, es gibt eine Belohnung für den Dienst an einem Lebewesen." (Siehe Hadith Nr. 551)

Einmal stand der Prophet (صلى الله عليه وسلم) auf der Spitze einer der Burgen (oder höheren Gebäude) von Medina und sagte: "Siehst du, was ich sehe? Zweifellos sehe ich die Flecken der Bedrängnis unter euren Häusern so zahlreich wie die Stellen, an denen Regentropfen fallen (während eines starken Regens). (Siehe Hadith Nr. 102)

Ich war begierig darauf, 'Umar nach den beiden Frauen aus den Reihen des Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu fragen, über die Allah (im Qur'an) sagte: "Wenn ihr zwei (Frauen des Propheten (صلى الله عليه وسلم), nämlich Aisha und Hafsa) euch reumütig zu Allah zuwendet, sind eure Herzen in der Tat so geneigt (sich dem zu widersetzen, was dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) gefällt) (66.4), bis er die Hadsch zusammen mit 'Umar durchführte (und auf dem Rückweg von der Hadsch ging er zur Seite (um dem Ruf der Natur zu folgen) und ich ging ebenfalls mit ihm zur Seite und trug einen Becher Wasser. Als er dem Ruf der Natur gefolgt war und zurückgekehrt war. Ich goss Wasser aus dem Becher auf seine Hände und er führte die Waschung durch. Ich sagte: "O Häuptling der Gläubigen! Wer waren die beiden Frauen aus den Reihen des Propheten (صلى الله عليه وسلم), zu denen Allah sagte: "Wenn ihr beide in Reue zurückkehrt (66.4)? Er sagte: "Ich bin erstaunt über deine Frage, oh Ibn 'Abbas. Es waren Aisha und Hafsa." Dann erzählte 'Umar die Erzählung weiter und sagte: "Ich und ein Ansari-Nachbar von mir aus Bani Umaiya bin Zaid, der in 'Awali Al-Medina lebte, besuchten abwechselnd den Propheten (صلى الله عليه وسلم). Er ging an einem Tag hin und ich an einem anderen. Wenn ich ging, brachte ich ihm die Nachricht von dem, was an diesem Tag in Bezug auf die Anweisungen und Befehle passiert war, und wenn er ging, tat er dasselbe für mich. Wir, das Volk der Quraish, hatten früher Autorität über die Frauen, aber als wir mit den Ansar zusammenlebten, bemerkten wir, dass die Ansari-Frauen die Oberhand über ihre Männer hatten, so dass unsere Frauen begannen, die Gewohnheiten der Ansari-Frauen zu übernehmen. Einmal schrie ich meine Frau an und sie zahlte es mir mit meiner Münze zurück und ich mochte es nicht, dass sie mir antwortete. Sie sagte: "Warum nimmst du es übel, dass ich dir etwas erwidere? Bei Allah, die Frauen des Propheten (صلى الله عليه وسلم) erwidern ihm, und einige von ihnen dürfen den ganzen Tag bis in die Nacht nicht mit ihm sprechen." Was sie sagte, machte mir Angst, und ich sagte zu ihr: 'Wer von ihnen das tut, wird ein großer Verlierer sein.' Dann zog ich mich an, ging zu Hafsa und fragte sie: "Hält jemand von euch den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) den ganzen Tag bis in die Nacht zornig?" Sie bejahte. Ich sagte: 'Sie ist eine ruinierte Verliererin (und wird nie Erfolg haben)! Fürchtet sie nicht, dass Allah über den Zorn des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) zornig werden könnte und sie dadurch zugrunde gehen wird? Fragt den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) nicht zu viel, und erwidert ihm auf keinen Fall und verlasst ihn nicht. Verlange von mir, was immer du willst, und lass dich nicht dazu verleiten, deine Nachbarin (d.h. 'Aisha) in ihrem Verhalten gegenüber dem Propheten nachzuahmen, denn sie (d.h. Aisha) ist schöner als du und wird von Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) geliebt. Damals ging das Gerücht um, dass Ghassan (ein Stamm, der in Sham lebte) seine Pferde auf eine Invasion vorbereitete. Mein Gefährte ging (zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) am Tag, an dem er an der Reihe war, ging und kehrte nachts zu uns zurück und klopfte heftig an meine Tür und fragte, ob ich schlafe. Ich hatte Angst (durch das harte Klopfen) und kam zu ihm. Er sagte, dass etwas Großartiges passiert sei. Ich fragte ihn: Was ist das? Ist Ghassan gekommen? Er antwortete, dass es schlimmer und ernster sei als das, und fügte hinzu, dass Allahs Gesandter alle seine Frauen geschieden habe. Ich sagte, Hafsa ist ein ruinierter Verlierer! Ich erwartete, dass das eines Tages passieren würde." Also zog ich mich an und sprach mit dem Propheten das Fajr-Gebet. Dann betrat der Prophet (صلى الله عليه وسلم) einen oberen Raum und blieb dort allein. Ich ging nach Hafsa und fand sie weinend. Ich fragte sie: 'Warum weinst du? Habe ich dich nicht gewarnt? Hat sich der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) von euch allen scheiden lassen?" Sie antwortete: 'Ich weiß es nicht. Er ist dort im Abendmahlssaal.« Dann ging ich hinaus und kam zur Kanzel und fand eine Gruppe von Menschen um sie herum, und einige von ihnen weinten. Dann saß ich einige Zeit bei ihnen, konnte die Situation aber nicht ertragen. Also ging ich in den oberen Raum, in dem sich der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befand, und bat einen seiner schwarzen Sklaven: "Wirst du die Erlaubnis von (Allahs Gesandtem) erhalten, dass 'Umar (eintreten) kann? Der Sklave ging hinein, sprach mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) darüber und kam heraus und sagte: "Ich habe dich ihm gegenüber erwähnt, aber er hat nicht geantwortet." Also ging ich hin und setzte mich zu den Leuten, die an der Kanzel saßen, aber ich konnte die Situation nicht ertragen, also ging ich wieder zu dem Sklaven und sagte: "Wirst du die Erlaubnis für 'Umar bekommen? Er ging hinein und brachte die gleiche Antwort wie zuvor. Als ich ging, siehe, rief mich der Sklave an und sagte: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) hat dir die Erlaubnis erteilt." Ich betrat also den Propheten und sah ihn auf einer Matte liegen, auf der keine Hochzeit stattfand, und die Matte hatte ihre Spuren im Körper des Propheten hinterlassen, und er lehnte sich auf ein Lederkissen, das mit Palmfeuern gefüllt war. Ich begrüßte ihn und fragte, während ich noch stand: "Haben Sie sich von Ihren Frauen scheiden lassen?" Er erhob seine Augen zu mir und verneinte. Und dann, während ich noch stand, sagte ich plaudernd: "Wirst du beachten, was ich sage, 'O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Wir, die Leute von Quraish, hatten die Oberhand über unsere Frauen (Frauen), und als wir zu den Leuten kamen, deren Frauen die Oberhand über sie hatten..." 'Umar erzählte die ganze Geschichte (über seine Frau). "Darauf lächelte der Prophet (صلى الله عليه وسلم)." Umar sagte weiter: "Dann sagte ich: 'Ich ging zu Hafsa und sagte zu ihr: 'Sei nicht versucht, deine Gefährtin ('Aisha) nachzuahmen, denn sie ist schöner als du und vom Propheten geliebter.' Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) lächelte wieder. Als ich ihn lächeln sah, setzte ich mich hin und warf einen Blick in das Zimmer, und bei Allah, ich konnte nichts Wichtiges sehen als drei Häute. Ich sagte (zu Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم)): "Rufe Allah an, damit es deinen Anhängern gut geht, denn die Perser und Byzantiner sind wohlhabend geworden und haben weltlichen Luxus erhalten, obwohl sie Allah nicht anbeten?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) beugte sich dann vor (und als er meine Rede hörte, saß er aufrecht) und sagte: "O Ibn Al-Khattab! Hast du irgendwelche Zweifel (dass das Jenseits besser ist als diese Welt)? Diese Menschen haben nur in dieser Welt eine Belohnung für ihre guten Taten erhalten." Ich fragte den Propheten (صلى الله عليه وسلم). "Bitte bittet Allah um Vergebung für mich. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ging nicht zu seinen Frauen wegen des Geheimnisses, das Hafsa 'Aisha offenbart hatte, und er sagte, dass er einen Monat lang nicht zu seinen Frauen gehen würde, da er wütend auf sie war, als Allah ihn ermahnte (für seinen Eid, dass er sich Maria nicht nähern würde). Als neunundzwanzig Tage vergangen waren, ging der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zuerst zu Aisha. Sie sagte zu ihm: "Du hast einen Eid geschworen, dass du einen Monat lang nicht zu uns kommen würdest, und heute sind nur neunundzwanzig Tage vergangen, da ich sie Tag für Tag gezählt habe." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Monat ist auch neunundzwanzig Tage." Dieser Monat bestand aus neunundzwanzig Tagen. 'Aisha sagte: 'Als die göttliche Offenbarung der Wahl offenbart wurde, begann der Prophet (صلى الله عليه وسلم) mit mir und sagte zu mir: 'Ich sage dir etwas, aber du brauchst dich nicht zu beeilen, die Antwort zu geben, bis du deine Eltern konsultieren kannst.' 'Aisha wusste, dass ihre Eltern ihr nicht raten würden, sich vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu trennen. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte, dass Allah gesagt habe: "O Prophet! Sag zu deinen Frauen; Wenn du das Leben dieser Welt Und seinen Glanz begehrst, ... Dann komm! Ich werde für dich vorsorgen und dich auf eine schöne Weise befreien. Wenn ihr aber Allah und Seinen Gesandten und die Heimat des Jenseits sucht, dann hat Allah wahrlich, Allah hat für die Wohltäter unter euch eine große Belohnung bereitet." (33.28) "Aischa sagte: "Soll ich meine Eltern darüber befragen? Ich ziehe Allah, Seinen Gesandten, und die Heimat des Jenseits vor." Danach gab der Prophet (صلى الله عليه وسلم) seinen anderen Frauen die Wahl und sie gaben auch die gleiche Antwort wie 'Aisha."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) schwor, dass er einen Monat lang nicht zu seinen Frauen gehen würde, da sein Fuß verstaucht war. Er blieb in einem oberen Zimmer, als 'Umar zu ihm ging und sagte: "Hast du dich von deinen Frauen scheiden lassen?" Er sagte: "Nein, aber ich habe einen Eid geleistet, dass ich einen Monat lang nicht zu ihnen gehen würde." Der Prophet blieb dort neunundzwanzig Tage, dann kam er herunter und ging zu seinen Frauen.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) betrat die Moschee, und auch ich ging dorthin, nachdem ich das Kamel auf dem Bürgersteig der Moschee angebunden hatte. Ich sagte (zum Propheten (صلى الله عليه وسلم): "Dies ist dein Kamel." Er kam heraus, begann das Kamel zu untersuchen und sagte: "Sowohl das Kamel als auch sein Preis sind für dich."

Ich sah Allahs Gesandten (صلى الله عليه وسلم) zu den Müllhalden einiger Leute kommen (oder der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kam und urinierte dort im Stehen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Während ein Mann unterwegs war, fand er dort auf dem Weg einen dornigen Ast eines Baumes und entfernte ihn. Allah dankte ihm für diese Tat und vergab ihm."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) urteilte, dass sieben Ellen als öffentlicher Weg zurückgelassen werden sollten, wenn es einen Streit um das Land gab.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot Raub (Wegnehmen von dem, was anderen ohne deren Erlaubnis gehört) und verbot auch die Verstümmelung (oder Verstümmelung) von Körpern.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn ein Ehebrecher illegalen Geschlechtsverkehr begeht, dann ist er zu diesem Zeitpunkt kein Gläubiger, er tut es, und wenn ein Trinker eines alkoholischen Getränks es trinkt, dann ist er zum Zeitpunkt des Trinkens kein Gläubiger, und wenn ein Dieb stiehlt, dann ist er zum Zeitpunkt des Diebstahls kein Gläubiger, Und wenn ein Räuber raubt und die Leute ihn ansehen, dann ist er zur Zeit des Raubes nicht gläubig.