Ein Becher (voller Milch oder Wasser) wurde dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) gebracht, der daraus trank, während auf seiner rechten Seite ein Junge saß, der der jüngste der Anwesenden war, und auf seiner linken Seite waren alte Männer. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fragte: "O Junge, erlaubst du mir, es (d.h. den Rest des Getränks) den alten Männern zu geben?" Der Junge sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ich werde niemandem den Vorzug geben, den Rest zu trinken, von dem du getrunken hast." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gab es ihm.

Anas bin Malik sagte, dass einmal ein Hausschaf für Allahs Gesandten (صلى الله عليه وسلم) gemolken wurde, während er im Haus von Anas bin Malik war. Die Milch wurde mit Wasser aus dem Brunnen in Anas' Haus vermischt. Ein Becher davon wurde dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) überreicht, der daraus trank. Dann saß Abu Bakr auf seiner linken Seite und ein Beduine auf seiner rechten Seite. Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) den Becher aus seinem Mund nahm, hatte Umar Angst, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ihn den Beduinen geben könnte, so sagte er. "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Gib es Abu Bakr, der an deiner Seite sitzt." Aber der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gab es dem Beduinen, der zu seiner Rechten saß, und sagte: "Du solltest mit dem auf deiner rechten Seite beginnen."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Haltet das überflüssige Wasser nicht zurück, denn das wird die Menschen daran hindern, ihr Vieh weiden zu lassen."

dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Halte das überflüssige Wasser nicht zurück, um das überflüssige Gras zurückzuhalten."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es wird kein Blutgeld erhoben, wenn jemand in einer Mine oder in einem Brunnen stirbt oder von einem Tier getötet wird; und wenn jemand einen Schatz in seinem Land findet, muss er ein Fünftel davon der Regierung geben."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer einen falschen Eid ablegt, um jemanden seines Eigentums zu berauben, wird Allah begegnen, während Er auf ihn zornig sein wird." Allah offenbarte: "Wahrlich, diejenigen, die sich einen kleinen Gewinn erkaufen auf Kosten von Allahs Bund und ihren Eiden." ........ (3.77) Al-Ashath kam (an den Ort, an dem 'Abdullah erzählte) und sagte: "Was hat Abu 'Abdur-Rahman (d.h. 'Abdullah) dir gesagt? Dieser Vers wurde über mich offenbart. Ich hatte einen Brunnen im Land eines Vetters von mir. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) bat mich, Zeugen mitzubringen (um meine Behauptung zu bestätigen). Ich sagte: 'Ich habe keine Zeugen.' Er sagte: 'Dann soll der Angeklagte einen Eid ablegen.' Ich sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Er wird sofort einen (falschen) Eid ablegen." Dann erwähnte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) die obige Überlieferung und Allah offenbarte den Vers, um zu bestätigen, was er gesagt hatte." (Siehe Hadith Nr. 692)

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt drei Personen, die Allah am Tag der Auferstehung nicht ansehen wird, noch wird Er sie reinigen, und ihre wird eine schwere Strafe sein. Sie sind: -1. Ein Mann besaß auf einem Weg überflüssiges Wasser und hielt es den Reisenden vor. -2. Ein Mann, der einem Herrscher einen Treueschwur gab, und er gab ihn nur für weltliche Vorteile. Wenn der Herrscher ihm etwas gibt, wird er befriedigt, und wenn der Herrscher ihm etwas vorenthält, wird er unzufrieden. -3. Und der Mann stellte seine Waren nach dem Asr-Gebet zum Verkauf aus und sagte: "Bei Allah, außer Niemandem hat man das Recht, angebetet zu werden, mir ist so viel für meine Güter gegeben worden", und jemand glaubt ihm (und kauft sie). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) rezitierte dann: "Wahrlich! Diejenigen, die sich ein wenig erkaufen, gewinnen auf Kosten von Allahs Bund und ihren Eiden." (3.77)

Ein Ansari-Mann stritt sich mit Az-Zubair in Gegenwart des Propheten (صلى الله عليه وسلم) über die Harra-Kanäle, die zur Bewässerung der Dattelpalmen verwendet wurden. Der Ansari-Mann sagte zu Az-Zubair: "Lass das Wasser fließen", aber Az-Zubair weigerte sich, dies zu tun. So wurde der Fall vor den Propheten (صلى الله عليه وسلم) gebracht, der zu Az-Zubair sagte: "O Zubair! Bewässern Sie (Ihr Land) und lassen Sie das Wasser dann zu Ihrem Nachbarn fließen." Daraufhin wurde der Ansari wütend und sagte zum Propheten: "Liegt es daran, dass er (d.h. Zubair) der Sohn deiner Tante ist?" Daraufhin änderte sich die Farbe des Gesichts des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und er sagte: "O Zubair! Bewässere (dein Land) und halte dann das Wasser zurück, bis es die Mauern zwischen den Gruben um die Bäume erreicht." Zubair sagte: "Bei Allah, ich glaube, dass der folgende Vers bei dieser Gelegenheit offenbart wurde": "Aber nein, bei deinem Herrn können sie keinen Glauben haben, bis sie dich in allen Streitigkeiten zwischen ihnen richten lassen." (4.65)

Als ein Mann aus den Ansar mit Az-Zubair stritt, sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): "O Zubair! Bewässere zuerst (dein Land) und lass dann das Wasser fließen (in das Land der anderen)." "Darauf sagte der Ansari (zum Propheten): "Weil er der Sohn deiner Tante ist." Darauf sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): "O Zubair! Bewässern, bis das Wasser die Wände zwischen den Gruben um die Bäume erreicht, und dann aufhören (d.h. das Wasser auf das Land des anderen fließen lassen)." Ich glaube, der folgende Vers wurde über dieses Ereignis offenbart: "Aber nein, bei deinem Herrn können sie keinen Glauben haben, bis sie dich in allen Streitigkeiten zwischen ihnen richten lassen." (4.65)

Ein Ansari-Mann stritt sich mit Az-Zubair über einen Kanal im Harra, der zur Bewässerung von Dattelpalmen benutzt wurde. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl Zubair, maßvoll zu sein, und sagte: "O Zubair! Bewässern Sie zuerst (Ihr Land) und überlassen Sie dann das Wasser Ihrem Nachbarn." Der Ansari sagte: "Liegt es daran, dass er der Sohn deiner Tante ist?" Daraufhin änderte sich die Farbe des Gesichts des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und er sagte: "O Zubair! Bewässert (euer Land) und haltet das Wasser zurück, bis es die Mauern erreicht, die sich zwischen den Gruben um die Bäume befinden." Also gab der Gesandte Allahs Zubair sein volles Recht. Zubair sagte: "Bei Allah, der folgende Vers wurde in diesem Zusammenhang offenbart": "Aber nein, bei deinem Herrn können sie keinen Glauben haben, bis sie dich in allen Streitigkeiten zwischen ihnen richten lassen." (4.65) (Der Untererzähler) Ibn Shihab sagte zu Juraij (einem anderen Untererzähler): "Die Ansar und die anderen Leute interpretierten den Ausspruch des Propheten: 'Bewässere (dein Land) und halte das Wasser zurück, bis es die Mauern zwischen den Gruben um die Bäume erreicht', so dass es bis zu den Knöcheln reicht."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Während ein Mann ging, fühlte er Durst und ging in einen Brunnen und trank Wasser daraus. Als er herauskam, sah er einen Hund, der hechelte und Schlamm fraß, weil er übermäßig durstig war. Der Mann sagte: "Dieser (Hund) leidet unter dem gleichen Problem wie meiner. Da ging er in den Brunnen hinab, füllte seinen Schuh mit Wasser, faßte ihn mit den Zähnen, kletterte hinauf und tränkte den Hund. Allah dankte ihm für seine (gute) Tat und vergab ihm." Die Leute fragten: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Gibt es eine Belohnung für uns, wenn wir (den) Tieren dienen?" Er antwortete: "Ja, es gibt eine Belohnung für das Dienen eines Lebewesens."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) betete das Finsternisgebet und sagte dann: "Die Hölle war so nah, dass ich sagte: 'O mein Herr! Werde ich einer seiner Bewohner sein?'" Plötzlich sah er eine Frau. Ich glaube, er sagte, wer von einer Katze gekratzt wurde. Er sagte: "Was ist los mit ihr?" Ihm wurde gesagt: "Sie hatte sie (d.h. die Katze) eingesperrt, bis sie vor Hunger starb."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Eine Frau wurde gefoltert und in die Hölle gesteckt wegen einer Katze, die sie eingesperrt hatte, bis sie vor Hunger starb." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte weiter: Allah sprach zu der Frau: "Du hast sie weder gefüttert noch getränkt, als du sie eingesperrt hast, noch hast du sie freigelassen, um das Ungeziefer der Erde zu essen." "

Einmal wurde ein Becher (voll Milch oder Wasser) zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gebracht, der daraus trank, während auf seiner rechten Seite ein Junge saß, der der jüngste der Anwesenden war, und auf seiner linken Seite waren alte Männer. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fragte: "O Junge! Erlaubst du mir, (das Getränk) (zuerst) den Älteren zu geben?" Der Junge sagte: "Ich werde es nicht vorziehen, dass jemand meinen Anteil von dir bekommt, o Allahs Gesandter!" Also gab er es dem Jungen.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Bei Ihm, in dessen Händen meine Seele ist, werde ich am Tag der Auferstehung einige Menschen aus meiner (heiligen) Quelle vertreiben, wie seltsame Kamele aus einem privaten Trog vertrieben werden."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Möge Allah der Mutter Ismaels gnädig sein! Hätte sie das Wasser von Zamzam (Brunnen) so belassen, wie es war (ohne ein Becken zu bauen, um das Wasser zu halten) (oder gesagt: "Wenn sie nicht eine Handvoll Wasser genommen hätte"), wäre es ein fließender Strom gewesen. Jurhum (ein arabischer Stamm) kam und fragte sie: "Dürfen wir uns in deiner Wohnung niederlassen?" Sie sagte: 'Ja, aber du hast kein Recht, das Wasser zu besitzen.' Sie stimmten zu."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt drei Arten von Menschen, mit denen Allah am Tag der Auferstehung weder sprechen noch sie ansehen wird. (Sie sind): -1. Ein Mann, der fälschlicherweise einen Eid ablegt, dass er für seine Güter so viel mehr geopfert wurde, als ihm gegeben wird, -2. ein Mann, der nach dem 'Asr-Gebet einen falschen Eid ablegt, um das Eigentum eines Muslims an sich zu reißen, und -3. ein Mann, der sein überflüssiges Wasser zurückhält. Allah wird zu ihm sagen: "Heute werde Ich euch Meine Gnade vorenthalten, so wie ihr den Überfluss dessen zurückgehalten habt, was ihr nicht erschaffen habt."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Kein Hima außer Allah und Seinem Gesandten." Uns wurde gesagt, dass Allahs Gesandter einen Ort namens An-Naqi' als Hima erschuf und 'Umar Ash-Sharaf und Ar-Rabadha Hima (um die Tiere von Zakat zu weiden).