"Ich hörte den Gesandten Allahs sagen: 'Es gibt kein Herz, das nicht zwischen zwei Fingern des Barmherzigen ist. Wenn Er will, leitet Er es, und wenn Er will, schickt Er es in die Irre." Der Gesandte Allahs pflegte zu sagen: "O du, der du die Herzen standhaft machst, mach unsere Herzen standhaft in der Treue zu deiner Religion." Und er sagte: 'Die Waage ist in der Hand des Barmherzigen; Er wird einige Völker auferstehen und andere fallen lassen bis zum Tag der Auferstehung.'"

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Allah lächelt über drei Dinge: über einen Streit im Gebet, über einen Mann, der in der Tiefe der Nacht betet, und über einen Mann, der kämpft', ich glaube, er sagte: 'Hinter dem Bataillon.'"

Der Gesandte Allahs erschien während der Hadsch-Zeit vor den Menschen und sagte: 'Gibt es irgendeinen Mann, der mich zu seinem Volk führen kann, denn die Quraisch haben mich daran gehindert, die Rede (d.h. die Botschaft) meines Herrn zu überbringen.'"

Der Prophet sagte über den Vers: "Jeden Tag ist Er in irgendeine Angelegenheit verwickelt." "Zu seinen Angelegenheiten gehört es, Sünden zu vergeben, Not zu lindern, manche Menschen aufzurichten und andere zu erniedrigen."

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Wer eine gute Praxis einführt, die befolgt wird, wird ihre Belohnung erhalten und eine Belohnung, die der derjenigen entspricht, die sie befolgen, ohne dass dies ihre Belohnung im geringsten beeinträchtigt. Und wer eine schlechte Sitte einführt, die befolgt wird, der wird ihre Sünde empfangen und eine Sündenlast, die der Sündenlast derer entspricht, die sie befolgen, ohne dass dies ihre Last im Geringsten schmälert.'"

"Ein Mann kam zum Propheten, der die Menschen ermunterte, ihm Almosen zu geben. Ein Mann sagte: "Ich habe dies und jenes", und es gab niemanden mehr in dieser Versammlung, der ihm nicht mehr oder weniger etwas Almosen gab. Der Gesandte Allahs sagte: "Wer auch immer eine gute Praxis einleitet, die befolgt wird, er wird eine vollkommene Belohnung dafür erhalten und eine Belohnung, die der derjenigen entspricht, die sie befolgen, ohne dass dies ihre Belohnung im geringsten beeinträchtigt. Und wer eine schlechte Praxis einführt, die befolgt wird, wird dafür die volle Last der Sünde erhalten, und eine Sündenlast, die der derjenigen entspricht, die sie befolgen, ohne dass dies ihre Last im geringsten schmälert.'"

Der Gesandte Allahs sagte: "Jeder Anrufer, der Menschen zur Irreführung einlädt und verfolgt wird, wird eine Sündenlast haben, die der derer entspricht, die ihm folgen, ohne dass dies ihre Last im Geringsten schmälert. Und jeder Anrufer, der Menschen zu wahrer Rechtleitung einlädt und ihm gefolgt wird, wird eine Belohnung erhalten, die der derer entspricht, die ihm folgen, ohne dass dies ihre Belohnung im geringsten schmälert."

Der Gesandte Allahs sagte: "Wer die Menschen zur wahren Rechtleitung aufruft, wird eine Belohnung erhalten, die der derer entspricht, die ihm folgen, ohne dass dies ihre Belohnung im Geringsten beeinträchtigt. Und wer die Menschen zur Irreführung aufruft, wird eine Sündenlast haben, die der derer gleichkommt, die ihm folgen, ohne dass dies im Geringsten von ihren Sünden abträglich ist."

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Wer eine gute Praxis einführt, die nach ihm befolgt wird, wird eine Belohnung dafür erhalten und das Äquivalent seiner Belohnung, ohne dass dies seine Belohnung im geringsten beeinträchtigt. Wer auch immer eine böse Praxis einführt, die nach ihm befolgt wird, wird dafür die Last der Sünde tragen und das Äquivalent seiner Sündenlast, ohne dass dies seine Last im Geringsten schmälert.'"

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Es gibt keinen Anrufer, der Menschen zu einer Sache einlädt, aber am Tag der Auferstehung wird er neben dem stehen, zu dem er andere gerufen hat, auch wenn er nur eine andere Person gerufen hat.'"

"Mein Vater erzählte mir, dass der Gesandte Allahs von meinem Großvater sagte: 'Wer auch immer eine Sunna von mir wiederbelebt, nach der die Menschen dann handeln, wird eine Belohnung erhalten, die der derjenigen entspricht, die danach handeln, ohne dass dies ihre Belohnung im geringsten beeinträchtigt. Und wer eine Neuerung (Bid'ah) einführt, nach der gehandelt wird, wird eine Sündenlast haben, die der Sündenlast derer entspricht, die danach handeln, ohne dass dies die Last derer, die danach handeln, im geringsten beeinträchtigt.'"

"Ich hörte den Gesandten Allahs sagen: 'Wer auch immer eine Sunna von mir wiederbelebt, die erlischt, nachdem ich gegangen bin, er wird eine Belohnung erhalten, die der derjenigen unter den Menschen entspricht, die danach handeln, ohne dass dies ihre Belohnung im Geringsten beeinträchtigt. Wer auch immer eine Neuerung (Bid'ah) einführt, mit der Allah und sein Gesandter nicht zufrieden sind, der wird eine Sündenlast haben, die der derjenigen unter den Menschen entspricht, die danach handeln, ohne dass dies ihre Sünden im Geringsten beeinträchtigt."

Der Gesandte Allahs sagte: "Der Beste von euch" (und Sufyan sagte): "Der Vorzüglichste von euch ist derjenige, der den Quran lernt und lehrt."

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Der Vorzüglichste von euch ist derjenige, der den Quran lernt und ihn lehrt.'"

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Der Beste von euch ist derjenige, der den Qur'an lernt und lehrt.' "'Dann nahm er (Mus'ab) mich (den Erzähler) bei der Hand und ließ mich hier sitzen, und ich fing an, den Quran zu lehren.'"

Der Prophet sagte: "Die Ähnlichkeit des Gläubigen, der den Quran rezitiert, ist die einer Zitrone, deren Geschmack und Geruch gut sind. Das Abbild eines Gläubigen, der den Quran nicht liest, ist das einer Dattel, deren Geschmack gut ist, aber keinen Geruch hat. Das Abbild eines Heuchlers, der den Quran liest, ist das eines süßen Basilikums, dessen Geruch gut ist, aber sein Geschmack bitter ist. Und das Bild eines Heuchlers, der den Quran nicht liest, ist das eines Colocynth (bitterer Apfel), dessen Geschmack bitter ist und der keinen Geruch hat.'"

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Allah hat Sein eigenes Volk unter den Menschen.' Sie sagten: "O Gesandter Allahs, wer sind sie?" Er sagte: 'Das Volk des Qur'an, das Volk Allahs und diejenigen, die Ihm am nächsten stehen.'"

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Wer den Quran liest und auswendig lernt, den wird Allah ins Paradies aufnehmen und ihm erlauben, für zehn seiner Familienmitglieder einzutreten, die alle es verdient haben, in die Hölle zu kommen.'"

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Lerne den Qur'an, rezitiere ihn und gehe zu Bett, denn das Abbild des Qur'an und derjenige, der ihn lernt und danach handelt, ist das eines mit Moschus gefüllten Sackes, der seinen Duft überall verbreitet. Und das Bild dessen, der es lernt und dann mit ihm im Herzen zu Bett geht, ist das eines Sackes, der zusammengebunden ist und aus dem kein Duft austritt.'"

'Umar fragte: "Wen hast du zu deinem Stellvertreter über die Menschen im Tal ernannt?" Er sagte: "Ich habe Ibn Abza über sie gesetzt." 'Umar sagte: "Wer ist Ibn Abza?" Nafi' sagte: "Einer unserer befreiten Sklaven." 'Umar sagte: "Hast du einen befreiten Sklaven über sie gesetzt?" Nafi' sagte: "Er hat großes Wissen über das Buch Allahs, ist gut bewandert in den Regeln des Erbes (Fara'id) und ist ein (guter) Richter." 'Umar sagte: "Hat nicht dein Prophet gesagt: 'Allah erhebt einige Menschen (im Status) wegen dieses Buches und erniedrigt andere wegen dieses Buches?'"