"Die Götzendiener hielten den Propheten vom 'Asr-Gebet ab, bis die Sonne untergegangen war. Er sagte: 'Sie hielten uns davon ab, das mittlere Gebet zu verrichten; Möge Allah ihre Gräber und ihre Häuser mit Feuer füllen.'"

"Ich hörte Rafi' bin Khadij sagen: 'Wir pflegten den Maghrib zur Zeit des Gesandten Allahs zu verrichten, und einer von uns konnte die Orte sehen, an denen seine Pfeile landen würden, wenn sie von seinem Bogen abgeschossen würden.'" (Sahih) Eine weitere Kette mit ähnlichem Wortlaut.

Er pflegte mit dem Gesandten Allahs den Maghrib zu beten, wenn die Sonne unterging.

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Meine Umma wird weiterhin an der Fitrah festhalten, solange sie den Maghrib nicht hinauszögert, bis die Sterne herausgekommen sind.' (Hasan) Abu 'Abdullah bin Majah sagte: "Ich hörte Muhammed bin Yahya sagen: "Die Menschen in Bagdad waren verwirrt, als sie diesen Hadith erzählten. Abu Bakr Al-A'yan und ich gingen zu 'Awwam bin 'Abbad bin 'Awwam und er brachte uns das Buch seines Vaters, und dieser Hadith war darin.'"

Der Gesandte Allahs sagte: "Wäre es nicht zu schwierig für meine Umma, hätte ich ihnen befohlen, die 'Isha' zu verzögern."

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Wäre es nicht zu schwierig für meine Umma, hätte ich das 'Ischa'-Gebet bis zu einem Drittel oder der Hälfte der Nacht verschoben."

"Anas bin Malik wurde gefragt: 'Trug der Prophet einen Ring?' Er sagte: 'Ja.' Eines Nachts verschob er das "Ischa"-Gebet bis fast zur Mitte der Nacht. Als er gebetet hatte, wandte er sich zu uns um und sagte: 'Die Leute haben gebetet und sind eingeschlafen, aber ihr werdet immer noch im Gebetszustand sein, solange ihr auf das (nächste) Gebet wartet.'" (Sahih) Anas sagte: "Es war, als ob ich das Funkeln seines Rings sehen könnte."

"Der Gesandte Allahs führte uns zum Maghreb-Gebet. Dann kam er erst heraus, als die halbe Nacht vorüber war. Dann kam er heraus und leitete sie im Gebet, dann sagte er: "Das Volk hat gebetet und ist eingeschlafen, aber ihr seid noch im Gebetszustand, solange ihr auf das (nächste) Gebet wartet. Wären da nicht die Schwachen und Kranken, so wollte ich dieses Gebet bis mitten in die Nacht verschieben.'"

"Wir waren mit dem Gesandten Allahs auf einem Feldzug, und er sagte: 'Beeilt euch, an einem bewölkten Tag zu beten, denn wer das 'Asr-Gebet versäumt, all seine guten Taten werden vergeblich sein.'"

"Der Prophet wurde nach einem Mann gefragt, der das Gebet vergisst oder schläft und es vermisst. Er sagte: 'Er führt es aus, wenn er sich daran erinnert.'"

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Wer ein Gebet vergisst, der verrichte es, wenn er sich daran erinnert.'"

Als der Gesandte Allahs von der Schlacht von Khaibar zurückkehrte, brach die Nacht an und er fühlte sich schläfrig, also schlug er sein Lager auf und sagte zu Bilal: "Halte heute Nacht Wache über uns." Bilal betete so viel, wie Allah für ihn verfügte, und der Gesandte Allahs und seine Gefährten schliefen ein. Als die Morgendämmerung nahte, ging Bilal zu seinem Reittier, den Blick nach Osten gerichtet, und hielt Ausschau nach der Morgendämmerung. Dann wurden Bilals Augen schwer, während er sich auf sein Reittier stützte (und schlief). Weder Bilal noch einer seiner Gefährten erwachten, bis sie die Hitze der Sonne spürten. Der Gesandte Allahs war der erste, der erwachte. Der Gesandte Allahs erschrak und sagte: "O Bilal!" Bilal sagte: "Mir ist das Gleiche passiert wie dir. Mögen mein Vater und meine Mutter für dich erlöst werden, o Gesandter Allahs!" Er sagte: "Bringt eure Reittiere ein wenig vor." Also brachten sie ihre Reittiere ein Stück vor (weg von diesem Ort). Dann führte der Gesandte Allahs die Waschung durch und befahl Bilal, die Iqamah zum Gebet zu rufen, und er führte sie im Gebet an. Als der Prophet mit dem Gebet fertig war, sagte er: "Wer eine Salah vergisst, der bete sie, wenn er sich erinnert, denn Allah sagt: Und verrichtet das Gebet zu Meinem Gedenken." [Ta-Ha: 14] Er (einer der Überlieferer) sagte: "Ibn Shihab pflegte diesen Vers mit der Bedeutung zu rezitieren: 'Wenn du dich erinnerst'."

"Sie erwähnten Nachlässigkeit, weil sie zu viel geschlafen hatten, und er sagte: 'Sie schliefen, bis die Sonne aufgegangen war. Der Gesandte Allahs sagte: "Es gibt keine Nachlässigkeit, wenn man schläft, sondern es gibt Nachlässigkeit, wenn man wach ist. Wenn jemand von euch das Gebet vergißt oder schläft und ein Gebet versäumt, dann möge er beten, wenn er sich erinnert, und während seiner Zeit, wenn es einen Tag danach ist. 'Abdullah bin Rabah sagte: "Imran bin Husain hörte mich, als ich diesen Hadith erzählte, und sagte: 'Oh junger Mann, sieh dir an, wie du die Hadithe erzählst. Ich war zur Zeit dieses Hadiths mit dem Gesandten Allahs anwesend." Und er leugnete nichts von den Hadithen."

Der Gesandte Allahs sagte: "Wer einen Rak'ah vom 'Asr fängt, bevor die Sonne untergeht, dann hat er ihn gefangen, und wer einen Rak'ah vom Subh fängt, bevor die Sonne aufgeht, dann hat er ihn gefangen."

Der Messeenger Allahs sagte: "Wer einen Rak'ah des Subh fängt, bevor die Sonne aufgeht, dann hat er ihn gefangen, und wer einen Rak'ah vom 'Asr fängt, bevor die Sonne untergeht, dann hat er ihn gefangen." (Sahih) Eine weitere Kette mit ähnlichem Wortlaut.

"Der Gesandte Allahs pflegte das 'Isha' gerne zu verzögern, und er mochte es nicht, davor zu schlafen und danach ein Gespräch zu führen."

"Der Gesandte Allahs schlief nicht vor der 'Isha' und blieb auch danach nicht wach (redend)."

"Der Gesandte Allahs tadelte uns, weil wir nach dem 'Isha' wach geblieben sind."

"Ich hörte den Gesandten Allahs sagen: 'Lass dich nicht von den Beduinen zwingen, den Namen deines Gebets zu ändern. Es ist die 'Isha', und sie bringen ihre Kamele herein und melken sie bei Einbruch der Dunkelheit."

Der Prophet sagte: "Lass dich nicht von den Beduinen dazu zwingen, den Namen deines Gebets zu ändern." Ibn Harmalah fügte hinzu: "Eher ist es das 'Isha', aber sie sagen das 'Atamah, weil sie ihre Kamele zum Melken zu dieser Zeit (wenn es dunkel ist) hereinbringen."