"Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot Muhaqalah und Muzabanah und sagte: 'Nur drei dürfen kultivieren: Ein Mann, der Land hat, das er bebaut, ein Mann, dem etwas Land gegeben wurde, und der bebaut, was ihm gegeben wurde; und ein Mann, der Land für Gold oder Silber verpachtet.« ”

Er verpachtete ein Stück Land, das ihm gehörte, für den Anbau. Dann kam jemand zu ihm und erzählte ihm, dass Rafi' bin Khadij gesagt habe, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) verboten habe, Land für den Anbau zu verpachten. Ibn 'Umar ging, und ich ging mit ihm, bis er ihn in Balat traf und ihn danach fragte, und er erzählte ihm, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) verboten hatte, Land für den Ackerbau zu verpachten. Also hörte 'Abdullah auf, das Land zu verkleinern.

Dass er darum bat, ihm eine Salzwüste namens Ma'rib-Staudamm zu geben, und sie wurde ihm gegeben. Dann kam Aqra bin Habis At-Tamimi zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: "O Gesandter Allahs (ﷺ), ich kam während der Zeit der Unwissenheit zur Salzwüste, und es war in einem Land, in dem es kein Wasser gab, und wer dorthin kam, nahm davon. Es war (reichlich) wie fließendes Wasser." So bat der Gesandte Allahs (ﷺ) Abyad bin Hammal, seinen Anteil an der Salzwüste zurückzugeben. Er sagte: "Ich gebe es euch auf der Grundlage, dass ihr es aus Nächstenliebe macht, die ich gegeben habe." Der Gesandte Allahs sagte: "Es ist eine Almosen von euch und es ist wie fließendes Wasser, wer zu ihm kommt, kann davon nehmen." (Einer der Erzähler) Faraj sagte: "So ist es heute, wer dazu kommt, nimmt davon." Er sagte: "Der Prophet (ﷺ) gab ihm stattdessen Land und Palmen in Jurf Murad, als er die Salzwüste von ihm zurücknahm."

Ein Mann aus den Reihen der Ansar hatte in Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) einen Streit mit Zubair über die Bäche des Harrah, mit denen er seine Palmen bewässerte. Der Ansari sagte: "Laß das Wasser fließen", aber er weigerte sich. So legten sie ihren Streit dem Gesandten Allahs (ﷺ) vor. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Bewässere (deine Bäume), o Zubair, dann lass das Wasser zu deinem Nachbarn fließen." Der Ansari wurde wütend und sagte: "O Gesandter Allahs (ﷺ), ist es, weil er dein Cousin (Sohn deiner Tante väterlicherseits) ist?" Der Gesichtsausdruck des Gesandten Allahs (ﷺ) änderte sich, dann sagte er: "O Zubair, bewässere (deine Bäume) und halte das Wasser zurück, bis es die Wände erreicht." Zubair sagte: "Ich denke, dieser Vers wurde darüber offenbart: "Aber nein, bei deinem Herrn, lassen sie dich (O Muhammad) in allen Streitigkeiten zwischen ihnen richten und finden in sich selbst keinen Widerstand gegen deine Entscheidungen und akzeptieren sie mit voller Unterwerfung [1]." (Sahih) [1] An-Nisa 4.65

"Der Prophet (ﷺ) brauchte Nahrung, und die Nachricht davon erreichte 'Ali. Er zog aus, um Arbeit zu suchen, um etwas zu verdienen, das er dem Gesandten Allahs (ﷺ) geben konnte. Er kam in den Garten eines Juden und schöpfte siebzehn Eimer Wasser für ihn, jeder Eimer für eine Verabredung. Der Jude gab ihm die Möglichkeit, siebzehn seiner 'Ajwah-Datteln (eine hohe Qualität der Datteln) zu nehmen, und er brachte sie dem Propheten Allahs (ﷺ)."

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich an uns und sagte: 'Wer Land hat, der bebaue es oder lasse es jemand anderem bebauen und verpachtet es nicht.' ”

"Wer Land hat, der bebaue es (selbst) oder er gebe es seinem Bruder (umsonst, damit er es bebaue), und wenn er das nicht will, so behalte er sein Land."

"Ich fragte Rafi' bin Khadij und er sagte: 'Früher haben wir Land verpachtet, auf der Grundlage, dass du das haben würdest, was von diesem Stück Land produziert wird, und ich das, was von diesem (anderen) Stück Land produziert wird, und es wurde uns verboten, es auf der Grundlage der Teilung der Ernte zu verpachten, aber er hat uns nicht verboten, Land für Silber zu verpachten.'

"Wenn einer von uns sein Land nicht brauchte, würde er es (einem anderen zur Bearbeitung) geben als Gegenleistung für ein Drittel oder die Hälfte des Ertrags, und er würde bestimmen, dass die Früchte an den Ufern von drei Bächen wachsen und die Körner, die nach dem Dreschen in der Ähre bleiben, und die Produkte werden von einem Bach bewässert. Das Leben zu jener Zeit war hart, und er bearbeitete (das Land) mit Eisen und was auch immer Allah wollte, und er würde davon profitieren. Dann kam Rafi bin Khadij zu uns und sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺhat euch verboten, etwas zu tun, das euch nützlich erscheint, aber Gehorsam gegenüber Allah und Gehorsam gegenüber Seinem Gesandten sind für euch nützlicher. Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot euch Haq und sagte: "Wer sein Land nicht braucht, der gib es seinem Bruder (damit er es bebaut) oder er lasse es (unkultiviert)."

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer das Land der Menschen ohne ihre Erlaubnis bebaut, der hat kein Recht auf irgendein Produkt, sondern er sollte für seine Ausgaben entschädigt werden.' ”

"Ich hörte 'Utbah bin Nuddar sagen: 'Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und er rezitierte Ta-Sin. Als er zur Geschichte von Musa kam, sagte er: "Musa (a.s.) verdingte sich für acht oder zehn Jahre als Gegenleistung für seine Keuschheit und Nahrung in seinem Magen." ”

"Ein Mann aus den Reihen der Ansar kam und sprach: 'O Gesandter Allahs (ﷺ), warum sehe ich, dass sich deine Farbe verändert hat?' Er sagte: 'Hunger.' Da ging der Ansari in seine Wohnung, aber er fand nichts in seiner Wohnung, also ging er hinaus und suchte, und er fand einen Juden, der seine Dattelpalmen begoss. Der Ansari legte fest, dass er keine Datteln nehmen würde, die schwarz (faul), hart und ausgetrocknet oder minderwertig waren, und dass er nur Datteln von guter Qualität nehmen würde. Er verdiente fast zwei Sa's (von Datteln) und brachte sie dem Propheten (ﷺ)."

Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) gaben wir Land als Gegenleistung für Lebensmittel, und einige meiner Onkel väterlicherseits kamen zu ihnen und sagten: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer Land hat, soll es nicht für eine bestimmte Menge an Lebensmitteln vermieten.'

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfügte über die Bewässerung von Palmen aus Bächen, dass das höhere Gelände vor dem unteren bewässert werden sollte und dass das Wasser bis zu den Knöcheln gelassen werden sollte, dann freigegeben werden sollte, um in das nächstgelegene untere Gelände zu fließen und so weiter, bis alle Felder bewässert waren oder bis das Wasser ausging.

"Wer ein Haus verkauft und das Geld nicht für etwas Ähnliches verwendet, der wird darin nicht selig sein." ”

der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, während seine Rüstung an einen Juden für dreißig Sa's Gerste verpfändet wurde." ”

"Ich kam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) an einigen Palmen vorbei und er sah einige Menschen, die die Bäume bestäubten. Er fragte: 'Was machen diese Leute?' Sie sagten: "Sie nehmen etwas aus dem männlichen Teil (der Pflanze) und stecken es in den weiblichen Teil." Er sagte: "Ich glaube nicht, dass das etwas nützen wird." Die Nachricht davon erreichte sie, also hörten sie damit auf, und ihre Ernte sank. Die Nachricht davon erreichte den Propheten (ﷺ) und er sagte: "Das war nur mein Gedanke. Wenn es etwas Gutes tut, dann tu es. Ich bin nur ein Mensch wie du, und was ich denke, kann richtig oder falsch sein. Aber wenn Ich euch sage: "Allah (SWT) sagt: 'Ich werde niemals Lügen über Allah (SWT) erzählen.' ”

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Verkauf von überschüssigem Wasser."

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfügte über den Strom des Mahzur, dass das Wasser bis zu den Knöcheln zurückgehalten und dann wieder freigegeben werden sollte.