"Wir pflegten vom Gesandten Allahs (ﷺ) zu erzählen und Trüffel zu erwähnen, und sie sagten: 'Es sind die Pocken der Erde.' Als der Gesandte Allahs (ﷺ) erfuhr, was sie sagten, sagte er: 'Trüffel sind eine Art von Manna, und die Ajwah sind aus dem Paradies und heilen vom Gift.'"

"Wer Gift trinkt und sich selbst tötet, wird es im Feuer der Hölle schlürfen für immer und ewig."

"Am Tag des Uhud erkannte ich denjenigen, der das Antlitz des Gesandten Allahs (ﷺverwundete), den einen, der das Blut vom Antlitz des Gesandten Allahs (ﷺ) wusch und ihn behandelte, und den, der das Wasser in einem Schild brachte, und womit die Wunde behandelt wurde, bis die Blutung aufhörte. Derjenige, der das Wasser im Schild trug, war 'Ali. Diejenige, die die Wunde versorgte, war Fatimah. Als die Blutung nicht aufhören wollte, verbrannte sie ein Stück einer abgenutzten Matte und trug die Asche darauf (die Wunde) auf, dann hörte die Blutung auf.

"Wer Blut von diesen Orten lässt, dem ist gleichgültig, wenn er sich nicht wegen irgendetwas anderem behandeln lässt."

"Ubayy bin Ka'b wurde krank, und der Prophet (ﷺ) schickte einen Arzt zu ihm, der ihn an seiner medizinischen Alarmvene kauterisierte."

"Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Du sollst Antimon verwenden, wenn du schlafen gehst, denn es verbessert das Sehvermögen und lässt die Haare (Wimpern) wachsen.'"

"Asma sagte: 'O Gesandter Allahs! Die Kinder von Ja'far sind vom bösen Blick heimgesucht worden, soll ich für sie Ruqyah rezitieren?" Er sagte: 'Ja, denn wenn irgendetwas den göttlichen Ratschluss überholen würde, so wäre es dein böser Blick.'"

"Es gab einen Aussätzigen unter der Delegation von Thaqif. Der Prophet (ﷺ) sandte ihm Wort: 'Geh zurück, denn wir haben deinen Treueid angenommen.'"

"Ich hörte, wie Sa'id bin Zaid bin 'Amr bin Nufail vom Propheten (ﷺ) erzählte: 'Trüffel sind eine Art von Manna, die Allah zu den Kindern Israels herabgesandt hat, und ihr Wasser ist heilend für Augenkrankheiten.'"

"Seid guten Mutes, denn Allah sagt: 'Es ist Mein Feuer, das Ich veranlasse, meinen gläubigen Sklaven in dieser Welt zu überwältigen, um sein Anteil am Feuer im Jenseits zu sein."

"Das bedeutet, dass der Prophet (ﷺ) deswegen gekröpft wurde, um blaue Flecken zu bekommen."

"Ibn 'Umar sagte: 'O Nafi'! Das Blut kocht in mir. Bring mir ein Cupper und laß ihn ein junger Mann sein, nicht ein alter Mann oder ein Knabe.« Ibn 'Umar sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Schröpfen auf nüchternen Magen ist besser, und es erhöht den Verstand und das Gedächtnis. Und es vermehrt das Gedächtnis von jemandem, der ein gutes Gedächtnis hat, also wer an einem Donnerstag im Namen Allahs geschröpft werden möchte. Vermeiden Sie das Schröpfen an Freitagen, Samstagen und Sonntagen. Lasst euch montags und dienstags schröpfen und vermeidet mittwochs das Schröpfen, denn das ist der Tag, an dem das Unglück Ayyub heimsuchte und Lepra und Leukodermie nur am Mittwoch oder in der Nacht zum Mittwoch auftreten."

"Ich sagte: 'Mösser Allahs, in unserem Land gibt es Trauben, die wir auspressen. Können wir davon trinken?' Er sagte: 'Nein.' Ich wiederholte die Frage und sagte: "Wir behandeln die Kranken damit." Er sagte: 'Das ist keine Heilung, es ist eine Krankheit.'"

"Sucht Zuflucht bei Allah, denn der böse Blick ist real."

"Der Prophet (ﷺ) sagte: 'Es gibt kein 'Adwa* und kein Omen, aber ich mag Al-Fa'l As-Salih." **

"O Nafi'! Das Blut kocht in mir, such mir einen Cupper, aber lass es jemand Sanftes sein, wenn du kannst, ein alter Mann oder ein kleiner Junge. Denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Schröpfen auf nüchternen Magen ist besser, und darin liegt Heilung und Segen, und es erhöht den Verstand und das Gedächtnis. So habt ihr euch donnerstags für den Segen Allahs gehüllt und mittwochs, freitags, samstags und sonntags das Schröpfen vermieden. Habt euch montags und dienstags geschröpft, denn das ist der Tag, an dem Allah Ayyub vom Unheil befreite und Er ihm an einem Mittwoch Unheil zufügte, und Lepra und Leukodermie treten nur mittwochs oder in der Nacht zum Mittwoch auf."

"Wer sich durch Kauterisation oder mit Ruqyah behandeln lässt, der hat sich vom Vertrauen auf Allah freigesprochen."

"Es gab eine alte Frau, die zu uns kam und Ruqyah aus Erysipel verrichtete: eine ansteckende Krankheit, die Fieber verursacht und eine rote Färbung der Haut hinterlässt. Wir hatten lange Beine, und wenn 'Abdullah eintrat, räusperte er sich und machte Lärm. Eines Tages trat er ein, und als sie seine Stimme hörte, verbarg sie sich vor ihm. Er kam und setzte sich neben mich, berührte mich, und er fand einen Stich. Er fragte: 'Was ist das?' Ich sagte: 'Ein Amulett gegen Erysipel.' Er zerrte sie, zerbrach sie, warf sie weg und sagte: "Die Familie Abdullahs braucht den Polytheismus nicht." Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Ruqyah (d.h. die aus den Namen von Götzen und Teufeln usw. bestehen), Amulette und Tiwalah (Amulette) sind Polytheismus." Ich sagte: "Eines Tages ging ich hinaus, und der und der sah mich an, und mein Auge begann zu tränen auf der Seite, die ihm am nächsten war. Als ich dafür Ruqyah rezitierte, hörte es auf, aber wenn ich Ruqyah nicht rezitierte, tränkte es wieder." Er sagte: "Das ist Satan, wenn du ihm gehorchst, lässt er dich in Ruhe, aber wenn du ihm nicht gehorchst, stößt er dich mit seinem Finger in dein Auge. Aber wenn du das tust, was der Gesandte Allahs (ﷺ) zu tun pflegte, wird das besser für dich sein und effektiver in der Heilung sein. Besprenge dein Auge mit Wasser und sprich: Adhhibil-bas Rabban-nas, washfi Antash-Shafi, la shifa'a illa shafi'uka, shafi'an la yughadiru saqaman (Nimm den Schmerz weg, o Herr der Menschheit, und gewähre Heilung, denn Du bist der Heiler, und es gibt keine Heilung außer Deiner Heilung, die keine Spur von Krankheit hinterlässt)."

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'In der Nacht, in der ich auf die Nachtreise (Isra' geführt wurde), ging ich an keiner Gruppe (von Engeln) vorbei, sondern sie sagten zu mir: 'O Muhammad, sag deinem Volk, dass du Schröpfen anwenden sollst.'

"Heilung besteht in drei Dingen: In einem Trinken von Honig, im Glas mit dem Fass und in der Verätzung mit Feuer, aber ich verbiete meinem Volk, die Verätzung anzuwenden." Und er schrieb es dem Propheten (ﷺ) zu.