"Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Taten sind nur durch die Absicht, und jeder Mensch wird nur das haben, was er beabsichtigt hat. Derjenige, dessen Auswanderung für Allah und Seinen Gesandten war, seine Auswanderung war für Allah und Seinen Gesandten. Er aber, dessen Auswanderung für irgendeinen weltlichen Vorteil geschah oder um eine Frau zur Ehe zu nehmen, dessen Auswanderung war für das, was er auswanderte."

"Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und sprachen von Paradies und Hölle, bis es war, als ob wir sie sehen könnten. Dann stand ich auf und ging zu meiner Familie und meinen Kindern, lachte und spielte (mit ihnen). Dann erinnerte ich mich, wie es uns ergangen war, und ich ging hinaus, traf Abu Bakr und sagte: 'Ich bin ein Heuchler geworden!' Abu Bakr sagte: 'Das machen wir alle.'" Also ging Hanzalah hin und erwähnte dies dem Propheten (ﷺ), der sagte: "OHanzalah, wenn du (immer) so wärst wie du bei mir bist, würden die Engel dir in deinen Betten und auf deinen Straßen die Hand schütteln. Ohanzalah, es gibt eine Zeit für dies und eine Zeit für jenes."

"Nimm nur so viel an, wie du von guten Taten tun kannst, denn die beste aller Taten ist die, die konsequent getan wird, auch wenn es wenig ist."

"Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'O 'Aischa, hüte dich vor (bösen) Taten, die als unbedeutend angesehen werden, denn sie haben einen Verfolger von Allah. (d.h. Rechenschaftspflicht)."

"Wir sind die letzten Nationen und die ersten, die zur Rechenschaft gezogen werden. Man wird sagen: "Wo ist das Volk ohne Buchstaben und sein Prophet?" Wir sind also die Letzten und die Ersten."

"Mehr als (die Mitglieder des Stammes) BanuTamim werden durch die Fürsprache eines Mannes aus meiner Nation ins Paradies kommen." Sie sagten: "O Gesandter Allahs, außer dir?" Er sagte: "Außer mir."

"Das Höllenfeuer wurde tausend Jahre lang entzündet und ist weiß geworden. Dann wurde es weitere tausend Jahre lang angezündet und färbte sich rot. Dann wurde es für weitere tausend Jahre angezündet und es wurde schwarz. So ist es schwarz wie die dunkelste Nacht."

"Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Das Paradies hat hundert Stufen, von denen jeder so groß ist wie die Entfernung zwischen Himmel und Erde. Der höchste von ihnen ist Firdaws und der beste von ihnen ist Firdaws. Der Thron liegt über Firdaws, und aus ihm entspringen die Flüsse des Paradieses. Wenn du Allah bittest, bitte Ihn um Firdaws.'"

"Der Prophet (ﷺ) legte sich auf eine Matte, und sie hinterließ Spuren auf seiner Haut. Ich sagte: "Mögen mein Vater und meine Mutter für dich erlöst werden, o Gesandter Allahs! Wenn du es gesagt hättest, hätte wir dir etwas gegeben, das dir diese Mühe erspart hätte." Der Gesandte Allahs (ﷺsagte: "Was ist zwischen mir und der Welt? Diese Welt und ich sind wie ein Reiter, der im Schatten eines Baumes anhält, um sich auszuruhen, und dann geht und sich zurückzieht.'"

"Ich trat in den Gesandten Allahs (ﷺ) ein, als er auf einer Schilfmatte saß. Ich setzte mich hin und sah, dass er eine Hüftumhüllung trug, und es gab keine andere Barriere zwischen ihm und der Matte als seine Hüftumhüllung, und die Schilfmatte hatte Spuren an seiner Seite hinterlassen. Und ich sah eine Handvoll Gerste, fast ein Sa' und einige Akazienblätter, in einer Ecke des Zimmers und eine herabhängende Haut. Meine Augen flossen mit Tränen, und er sagte: "Warum weinst du, o Sohn Khattabs?" Ich sagte: "O Prophet Allahs, warum sollte ich nicht weinen? Diese Matte hat Spuren auf deiner Seite, und das ist alles, was du angesammelt hast, ich kann nichts anderes sehen als das, was ich (hier) sehe, während Chosroes und Cäsar zwischen Früchten und Flüssen leben. Du bist der Prophet Allahs und Sein Auserwählter, und das ist es, was du angesammelt hast." Er sagte: "O Sohn Khattabs, gefällt es dir nicht zu wissen, dass (diese Dinge) für uns im Jenseits und für sie in dieser Welt sind?" Er sagte: 'Ja.'"

"Wenn du wüsstest, was ich weiß, würdest du wenig lachen und viel weinen."

"Lache nicht viel, denn viel zu lachen tötet das Herz."

"Der Mensch wird nicht zu denen gehören, die Frömmigkeit haben, solange er nicht davon absieht, etwas zu tun, in dem keine Sünde ist, aus Angst, in etwas zu fallen, in dem Sünde ist."

"Die Menschen im Paradies sind diejenigen, deren Ohren Allah mit dem Lob der Menschen erfüllt, wenn sie zuhören, und die Menschen des Höllenfeuers sind diejenigen, denen Er ihre Ohren mit Verdammnis füllt, wenn sie zuhören."

"Das ist der Sohn Adams, und das ist seine Lebensspanne an seinem Hals", dann breitete er die Hand vor sich aus und sprach: "Und da ist seine Hoffnung."

"Der Weise ist derjenige, der auf sich selbst Rücksicht nimmt und nach dem strebt, was nach dem Tod ist. Und der Hilflose ist derjenige, der seinen eigenen Launen folgt und sich dann in Wunschdenken über Allah ergeht."

"Arophet wird in Begleitung von zwei Männern kommen, und ein Prophet wird in Begleitung von drei kommen, und (einige werden kommen) mit mehr oder weniger als das. Man wird zu ihm sagen: "Hast du die Botschaft deinem Volk übermittelt?" Und er wird sagen: 'Ja.' Dann werden seine Leute gerufen werden, und es wird gesagt werden: "Hat er euch die Botschaft übermittelt?" Sie werden sagen: Nein, dann wird man sagen: Wer wird für euch Zeugnis ablegen? Er wird sagen: 'Muhammad und seine Nation.' So wird das Volk Muhammads gerufen werden, und es wird gesagt werden: 'Hat dieser Mann die Botschaft übermittelt?' Sie werden sagen: 'Ja.' Er wird sagen: "Woher wusstest du das?" Sie werden sagen: "Unser Prophet hat uns gesagt, dass die Gesandten die Botschaft überbracht haben, und wir haben ihm geglaubt." Das ist es, was Allah sagt: "So haben Wir euch zu einer gerechten (und besten) Nation gemacht, damit ihr Zeugen über die Menschheit seid und der Gesandte (Muhammad (ﷺ)) ein Zeuge über euch ist." [2:143]

"Umar bin'Abdul-'Aziz schickte für mich und ich kam zu ihm auf das Reittier, das für die schnelle Postzustellung vorbereitet war. Als ich zu ihm kam, sagte er: "Wir haben dir einige Schwierigkeiten bereitet, oh Abu Sallam." Er sagte: "Ja, bei Allah, Gesandter der Gläubigen!" Er sagte: "Bei Allah, wir wollten euch keine Schwierigkeiten bereiten, aber es gibt einen Hadith, den ich von Thawban, dem befreiten Sklaven des Gesandten Allahs (ﷺ), über die Zisterne gehört habe, und ich wollte ihn direkt von dir hören." Er sagte: "Ich sagte: 'Thawban, der befreite Sklave des Gesandten Allahs (ﷺ), erzählte mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Meine Zisterne ist breiter als) die Entfernung zwischen Ailah und 'Aden. Er ist weißer als Milch und süßer als Honig, und seine Becher sind so groß wie die Sterne am Himmel. Wer daraus trinkt, wird nie wieder Durst verspüren. Die ersten, die kommen, um daraus zu trinken, werden die armen Muhajirin mit schmutzigen Kleidern und zerzausten Haaren sein, die keine kultivierten Frauen heiraten und denen keine Türen geöffnet werden." Umar weinte, bis sein Bart nass wurde, dann sagte er: "Aber ich habe feine Frauen geheiratet, und mir sind Türen geöffnet worden. Gewiß, ich werde die Kleider, die an meinem Körper liegen, nicht waschen, bis sie schmutzig werden, und ich werde mein Haar nicht kämmen, bis es zerzaust ist.'"

"Friede sei mit dir, Wohnstätte gläubiger Menschen. Wir werden uns bald zu euch gesellen, wenn Allah will." Da sprach er: "Wenn wir doch unsere Brüder sehen könnten." Sie sagten: "O Gesandter Allahs, sind wir nicht deine Brüder?" Er sagte: "Ihr seid meine Gefährten. Meine Brüder sind diejenigen, die nach mir kommen werden. Ich werde die Zisterne vor dir erreichen." Sie sagten: "Allahs, wie willst du die von deinem Volk erkennen, die noch nicht gekommen sind?" Er sagte: "Wenn ein Mann ein Pferd hat, das eine Flamme auf der Stirn und weiße Füße hat, glaubt ihr nicht, dass er es unter den Pferden erkennen wird, die tiefschwarz sind?" Sie sagten: "Natürlich." Er sagte: "Am Tag der Auferstehung werden sie mit strahlenden Gesichtern, Händen und Füßen kommen wegen der Spuren der Waschung." Er sagte: "Ich werde die Zisterne vor dir erreichen." Dann sagte er: "Die Menschen werden von myCistern vertrieben, nur werden die verirrten Kamele vertrieben. Und ich werde ihnen zurufen: Kommt her! Aber man wird sagen: "Sie haben sich verändert, nachdem du gegangen warst, und sie haben sich immer wieder auf dem Absatz umgedreht." Also werde ich sagen: "Mach dich auf den Weg!"

"Dieses dein Feuer ist ein Siebzigstel des Feuers der Hölle; wäre seine Hitze nicht zweimal durch das Wasser reduziert worden, so hättest du nicht davon profitieren können. Und sie betet zu Allah und bittet Allah, sie nicht wieder auf ihr ursprüngliches Heizniveau zu bringen."