Verteilt das Eigentum unter den Ahl al-Fara'id, gemäß dem Buch Allahs, und was von ihnen übrig bleibt, geht an den nächsten männlichen Erben.

Es gibt eine andere Kette von Tawus-Berichten, wie die Berichte, die zuvor erwähnt wurden, die vorherige Hadith-Kette durch Tawus (die Ketten von Wuhaib und Rowh bin Qasim).

"Sie bitten dich um ein religiöses Urteil; Sprich: "Allah gibt euch ein religiöses Urteil über Kalala (die Person, die weder Eltern noch Kinder hat)" (IV 177).

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von al-Zuhri durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Qatada mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

'Umar b. al-Khattab (Allah sei mit ihm zufrieden) hielt am Freitag eine Predigt und erwähnte den Gesandten Allahs (ﷺ) und er erwähnte auch Abu Bakr (Allah sei mit ihm zufrieden) und sagte dann: "Ich lasse kein schwierigeres Problem hinter mir als das von Kalala. Ich habe mich nicht öfter auf Allahs Gesandten (ﷺ) bezogen als im Falle des Problems von Kalala, und er (der Heilige Prophet) hat mir gegenüber nie mehr Verärgerung gezeigt als in Bezug auf dieses Problem, so sehr, dass er mir mit seinen Fingern auf die Brust schlug und sagte: 'Umar, sagt der Vers, der im Sommer offenbart wurde, am Ende der Sure al-Nisa' genügt Ihnen nicht? Hadrat 'Umar (damals) sagte: "Wenn ich lebe, würde ich ein solches Urteil über (Kalala) fällen, dass jeder entscheiden kann, ob er den Quran liest oder nicht.

Bei Ihm, in Dessen Hand das Leben Muhammads ist, gibt es keinen Gläubigen auf Erden, mit dem Ich nicht der Nächste unter allen Menschen bin. Wer unter euch stirbt und eine Schuld hinterlässt, den bin ich da, um sie zu bezahlen, und wer von euch (stirbt) und Kinder hinterlässt, den bin ich da, um mich um sie zu kümmern. Und wer von euch Eigentum hinterlässt, der ist für den Erben, wer auch immer er ist.

Geben Sie die Anteile an diejenigen, die Anspruch darauf haben, und was von denen übrig bleibt, die kein Anrecht darauf haben, geht an den nächsten männlichen Erben.

Als ich krank war, besuchte mich der Gesandte Allahs (ﷺ) und Abu Akr (Allah sei mit ihm zufrieden) war bei ihm, und sie kamen beide zu Fuß zu Fuß. Er (der Heilige Prophet) fand mich bewusstlos. Allahs Gesandter (ﷺ) führte die Waschung durch und besprengte mich dann mit dem Wasser seiner Waschung. Ich fühlte mich erleichtert, erlangte mein Bewusstsein wieder) und fand dort den Gesandten Allahs (ﷺ). Ich sagte: "Allahs Gesandter, was soll ich mit meinem Eigentum machen?" Er gab mir keine Antwort, bis der Vers (IV, 177) über das Erbrecht offenbart wurde.

Wer Eigentum hinterlässt, das ist für die Erben; und wer mittellose Kinder hinterlässt, dann ist es meine Verantwortung, mich um sie zu kümmern.

Ein Muslim hat nicht das Recht, von einem Nicht-Muslim zu erben, und ein Nicht-Muslim hat nicht das Recht, von einem Muslim zu erben.

Dieser Hadith wird mit der Autorität von Shu'ba überliefert, aber mit einer leichten Variation der Worte.

Geben Sie die Anteile an diejenigen, die Anspruch darauf haben, und was übrig bleibt, geht an den nächsten männlichen Erben.

Allahs Gesandter (ﷺ) und Abi Bakr (Allah sei mit ihm zufrieden) besuchten mich zu Fuß in Banu Salama und fanden mich bewusstlos. Er (der Heilige Prophet) rief nach Wasser, vollzog die Waschung und besprengte mich damit. Ich fühlte mich erleichtert. Ich sagte: "Allahs Gesandter, was soll ich mit meinem Eigentum machen?" Und dieser Vers wurde offenbart: "Allah befiehlt euch in Bezug auf eure Kinder, denn der Mann ist gleich dem Anteil von zwei Frauen."

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Shu'ba mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Ich wurde krank und zu Fuß kamen der Gesandte Allahs (ﷺ) und Abu Bakr zu mir, um sich nach meinem Gesundheitszustand zu erkundigen. Ich fiel in Ohnmacht. Er (der Heilige Prophet) führte die Waschung durch und besprengte mich dann mit dem Wasser seiner Waschung. Ich fühlte eine gewisse Erleichterung und sagte: "Allahs Gesandter, wie soll ich über mein Eigentum entscheiden?" Er antwortete mir nicht, bis dieser Vers über das Erbrecht offenbart wurde: "Sie bitten dich um eine Entscheidung; Sprich: Allah gibt euch eine Entscheidung über den Menschen, der weder Eltern noch Kinder hat" (IV. 177).

Obwohl ich krank war, kam der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir und fand mich bewusstlos. Er (der Heilige Prophet) vollzog die Waschung und besprengte mich mit dem Wasser seiner Waschung. Ich kam wieder zu Bewusstsein und sagte: "Allahs Gesandter, mein Erbe ist der von Kalala." Dann wurde der Vers über das Erbe (von Kalala) offenbart. Ich (einer der Überlieferer) sagte: "Ich sagte zu Muhammad b. Munkadir: (Meinst du diesen Vers?" Sie fragen dich; Sprich: Allah gibt dir die Entscheidung über Kalala" (IV. 177)? Er sagte: Ja, es ist also offenbart worden.

Der letzte Vers, der (im Heiligen Qur'an) offenbart wurde, bezieht sich auf Kalala, und die letzte offenbarte Sure ist die Sure al-Bara'at.

"Sie verlangen von dir ein religiöses Urteil." (IV. 177).

Die letzte vollständige Sura, die (im Heiligen Qur'an) offenbart wurde, ist die Sure Tauba (d.h. al-Bara'at, ix.), und der letzte offenbarte Vers bezieht sich auf Kalala.