Das Buch der Geschenke
كتاب الهبات
Kapitel : Das Verbot, seine Almosen zurückzunehmen, nachdem sie angenommen wurden, außer im Falle dessen, was ein Vater einem Sohn oder Enkel gibt
Wer seine Almosen zurückbekommt, ist wie ein Hund, der sich erbricht und dann zu ihr zurückkehrt und sie frisst.
Kapitel : Es ist unbeliebt, dass ein Mensch das, was er an Almosen gegeben hat, von dem kauft, dem er es gegeben hat
Kaufe das nicht, auch wenn du es für einen Dirham bekommst; denn wer die Almosen zurückbekommt, ist wie ein Hund, der sein Erbrochenes verschluckt.
Kapitel : Es wird nicht gemocht, einige seiner Kinder beim Schenken gegenüber anderen zu bevorzugen
Wer ist dieser Sklave (wie bist du in den Besitz des Sklaven gekommen)? Daraufhin sagte er (Nu'man b. Bashir): "Mein Vater hat es mir geschenkt, woraufhin er sagte: "Haben alle Brüder (von dir) dieses Geschenk erhalten, wie es dir gegeben wurde?" Er sagte: Nein. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Dann gib ihn zurück."
Ich werde nicht zufrieden sein, wenn du nicht den Gesandten Allahs (ﷺ) anrufst als Zeugen für das, was du deinem Sohn als Geschenk gibst. (Nu'man sagte): "Da ergriff mein Vater meine Hand, und ich war damals noch ein Knabe und kam zu Allahs Gesandtem (ﷺ). Und sagte: "Allahs Gesandter, die Mutter dieses Sohnes, Tochter von Rawa, möchte, dass ich dich als Zeuge dessen rufe, was Ich ihrem Sohn als Geschenk gebe. Allahs Gesandter (sei ihm gnädig) sagte: "Bashir, hast du noch einen anderen Sohn außer diesem?" Er sagte: Ja. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Hast du ihnen allen auf diese Weise Geschenke gemacht?" Er sagte: Nein. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Dann rufe mich nicht zum Zeugen, denn ich kann kein Zeuge einer Ungerechtigkeit sein."
Kapitel : Es ist unbeliebt, dass ein Mensch das, was er an Almosen gegeben hat, von dem kauft, dem er es gegeben hat
Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Zaid b überliefert. Aslam mit der gleichen Kette von Übermittlern, aber mit dieser (Änderung), die der Hadith, der auf der Autorität von Malik und Rauh überliefert wurde (er war der Sohn von Qisirn), vollständiger und langwieriger ist.
Kapitel : Das Verbot, seine Almosen zurückzunehmen, nachdem sie angenommen wurden, außer im Falle dessen, was ein Vater einem Sohn oder Enkel gibt
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Das Gleichnis von jemandem, der eine Almosen gibt und sie dann zurückbekommt, ist wie das eines Hundes, der sich erbricht und dann sein Erbrochenes frisst.
Kapitel : Es ist unbeliebt, dass ein Mensch das, was er an Almosen gegeben hat, von dem kauft, dem er es gegeben hat
"Kaufe das nicht, auch wenn er dir einen Dirham gibt."
Kapitel : Das Verbot, seine Almosen zurückzunehmen, nachdem sie angenommen wurden, außer im Falle dessen, was ein Vater einem Sohn oder Enkel gibt
Dieser Hadith wird auch durch eine andere Kette berichtet.
Kapitel : Es ist unbeliebt, dass ein Mensch das, was er an Almosen gegeben hat, von dem kauft, dem er es gegeben hat
Umar, bekomme nicht zurück, was du als Almosen gegeben hast.
Kapitel : Es wird nicht gemocht, einige seiner Kinder beim Schenken gegenüber anderen zu bevorzugen
Mein Vater führte mich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: "Allahs Gesandter, bezeuge, dass ich Nu'man dieses und jenes Geschenk aus meinem Besitz gegeben habe, worauf er (der Heilige Prophet) sagte: "Hast du all deinen Söhnen so gegeben, wie du es Nu'man verliehen hast?" Er sagte: Nein. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Rufe jemand anderen als mich als Zeugen. Und er sprach weiter: "Würde es euch gefallen, wenn sie (eure Kinder) sich alle tugendhaft gegen euch benahmen?" Er sagte: Ja. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Dann tue das nicht (d.h. gib niemandem ein Geschenk zum Ausschluss anderer).
Kapitel : Die 'Umra (lebenslanges Geschenk)
"Jedem Menschen, dem ein Geschenk auf Lebenszeit gegeben wird, gehört es ihm und seinen Erben. Es gehört dem, dem es gegeben ist, und geht nicht zurück zu dem, der es gegeben hat, weil er es so gegeben hat, dass es den Regeln der Erbschaft unterworfen ist."
Kapitel : Das Verbot, seine Almosen zurückzunehmen, nachdem sie angenommen wurden, außer im Falle dessen, was ein Vater einem Sohn oder Enkel gibt
Jemand, der das Geschenk zurückbekommt, ist wie einer, der Erbrochenes isst.
Kapitel : Es wird nicht gemocht, einige seiner Kinder beim Schenken gegenüber anderen zu bevorzugen
Mein Vater brachte mich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: "Ich habe diesen Sklaven meinem Sohn geschenkt. Worauf er sagte: "Habt ihr einem jeden oder euren Söhnen eine solche Spende gemacht?" Er sagte: Nein. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Dann nimm ihn zurück."
Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Zuhri mit verschiedenen Überlieferungsketten und einer leichten Variation der Worte überliefert.
Kapitel : Es ist unbeliebt, dass ein Mensch das, was er an Almosen gegeben hat, von dem kauft, dem er es gegeben hat
Kaufe das nicht und bekomme nicht zurück, was du für wohltätige Zwecke gegeben hast.
Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Ibn Umar durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.
Ich habe ein Rassepferd auf dem Weg Allahs gespendet. Sein Besitzer ließ es schmachten. Ich dachte, dass er es zu einem günstigen Preis verkaufen würde. Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach, worauf er sagte: "Kaufe es nicht und bekomme deine Almosen nicht zurück, denn wer die Almosen zurückbekommt, ist wie ein Hund, der sein Erbrochenes verschluckt.
Kapitel : Es wird nicht gemocht, einige seiner Kinder beim Schenken gegenüber anderen zu bevorzugen
Mein Vater hat mir einen Teil seines Vermögens geschenkt. Meine Mutter Amra bint Rawaha sagte: "Ich werde nicht zufrieden sein, bis du den Gesandten Allahs (ﷺ) zum Zeugen dafür machst. Mein Vater ging zu Allahs Gesandtem (ﷺ), um ihn zum Zeugen der mir gegebenen Spende zu machen. Allahs Gesandter (ﷺ) sagte zu ihm: "Hast du das Gleiche mit jedem deiner Söhne getan?" Er sagte: Nein. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Fürchtet Allah und achtet auf Gerechtigkeit im Falle eurer Kinder." Mein Vater kehrte zurück und holte das Geschenk zurück.
Kapitel : Das Verbot, seine Almosen zurückzunehmen, nachdem sie angenommen wurden, außer im Falle dessen, was ein Vater einem Sohn oder Enkel gibt
Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Qatada mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.