Jemand, der sein Geschenk zurückbekommt, ist wie ein Hund, der sich erbricht und dann das Erbrochene verschluckt.

Diesen meinen Sklaven habe ich meinem Sohn geschenkt. Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Hast du jedem deiner Söhne (einem Sklaven) auf diese Weise gespendet?" Er sagte: Nein. Daraufhin sprach Allahs Gesandter (Friede sei mit ihm): "Dann nimm ihn zurück.

Nenne mich nicht als Zeugen einer Ungerechtigkeit.

Mein Vater übertrug mir ein Geschenk und brachte mich dann zu Allahs Gesandtem (ﷺ), um ihn zum Zeugen zu machen. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Hast du jedem deiner Söhne ein solches Geschenk gegeben (wie du es Nu'man gegeben hast)? Er sagte: Nein. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Erwartest du nicht Güte von ihnen, wie du es von ihm erwartest?" Er sagte: Ja. Natürlich. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Ich werde kein Zeugnis dafür ablegen (denn es ist Ungerechtigkeit). Ibn Aun (einer der Überlieferer) sagte: "Ich überlieferte diesen Hadith Muhammad (dem anderen Erzähler), der sagte: "Wahrlich, wir haben jene Lüge (der Heilige Prophet) überliefert, die gesagt hatte: Achtet auf Gerechtigkeit unter euren Kindern.

Gib meinem Sohn, deinem Sklaven, ein Geschenk und mache für mich den Gesandten Allahs (ﷺ) zum Zeugen. Er kam zu Allahs Gesandtem (ﷺ) und sagte: Die Tochter von so und so (seiner Frau Amra bint Rawaha) bat mich, meinen Sklaven als Geschenk an ihren Sohn zu geben und den Gesandten Allahs (ﷺ) als Zeugen für mich zu rufen. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Hat er (Nu'man) Brüder? Er (Bashir) sagte: Ja. Er sprach: "Hast du allen anderen gegeben, wie du ihm gegeben hast?" Er sagte: Nein. Er sagte: "Dann ist es nicht gerecht; und wahrlich, ich kann nur Zeugnis ablegen von dem, was gerecht ist.

Hast du außer ihm noch andere Söhne? Er sagte: Ja. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Hast du ihnen allen auf diese Weise Geschenke gegeben (wie du es Nu'man gegeben hast)? Er sagte: Nein. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Ich kann kein Zeugnis von einer Ungerechtigkeit ablegen.

Ein Hadith wie dieser wird auf der Autorität von Muhammad, dem Sohn von Fatima (Allah, sei mit ihr zufrieden), der Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ), berichtet.

Die Umra, für die Allahs Gesandter (ﷺ) die Sanktion gab, dass eine Person sagte: "Dies (Eigentum) ist für dich und für deine Nachkommen. Und wenn er sagte: Das ist für dich, solange du lebst, dann wird es (nach dem Tod des Beschenkten) zu seinem Besitzer zurückkehren. Ma'mar sagte: "Zuhri pflegte religiöse Urteile nach diesem zu fällen.

Jabir berichtete diesen Hadith direkt von Allahs Gesandtem (ﷺ)

Wer einer Person eine lebenslängliche Schenkung verliehen hat, sie geht in sein Eigentum und das seiner Nachfolger über, denn er hat durch seine Erklärung sein Recht darauf aufgegeben. (Dieses Eigentum) gehört nun demjenigen, dem diese lebenslange Schenkung gemacht wurde, und seinen Nachfolgern. Yahya überlieferte zu Beginn seiner Erzählung: "Welchem Menschen auch immer ein Leben geschenkt wird, es gehört ihm und seinen Nachkommen.

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Wer auch immer einer Person die Umra (Lebensgeschenk) verliehen hat, und er sagt: "Ich übertrage dir dies und deinen Nachkommen und jedem, der dich überlebt, und das wird sein Eigentum und das seiner Nachkommen. Es würde (ein dauernder Besitz) derer werden, denen diese Gabe verliehen wurde, und es würde nicht an seinen Besitzer (Spender) zurückgeben, denn er gab es als ein Geschenk, worin das Erbrecht erwuchs.

Jabir b. 'Abdullah berichtete von einem Hadith wie diesem durch eine andere Kette von Übermittlern.

"Die Helfer (Ansar) übertrugen den Auswanderern (Muhajirin) die Wohltat von 'Umra, woraufhin Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: Behaltet euer Eigentum für euch.

Das Lebensgeld ist das Erbe dessen, dem es verliehen wird.

Dieser Hadith wird auf der Autorität von Qatada mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Dieser Garten ist zu uns zurückgekehrt. Die Söhne desjenigen, dem ein lebenslanges Stipendium gegeben worden war, sagten: Das gehörte unserem Vater, zu seinen Lebzeiten und im Falle seines Todes. Sie trugen ihren Streit zu Tariq, dem befreiten Sklaven von 'Uthman. Er rief Jabir und gab Zeugnis von Allahs Gesandtem (ﷺ), indem er sagte: "Das Leben gehört demjenigen, dem dieses (Privileg) verliehen wurde." Tariq gab diese Entscheidung und schrieb dann an Abd al-Malik und informierte ihn, wobei Jabir Zeuge davon war. Abd al-Malik sagte: Jabir hat die Wahrheit gesagt. Dann erließ Tariq ein Dekret, und als Ergebnis davon gehört der Garten bis zum heutigen Tag den Nachkommen von jemandem, dem das Lebensgeld verliehen wurde.

Denn er hat ein Stipendium verliehen, und als solches wird es zum Erbe. und das Erbrecht hob seinen Zustand auf.

Behaltet euer Eigentum für euch und vergeudet es nicht, denn wer einem anderen ein Leben geschenkt hat, schenkt dieses Eigentum dem, dem es übertragen wird, ob er lebt oder stirbt, und wird an seine Nachfolger (als Erbe) übergehen.

Das Lebensgeld ist für denjenigen bestimmt, dem es verliehen wird.

Sulaiman geb. Yasir berichtete, dass Jabir dieses Urteil gefällt habe. Der Erbe hat das Recht, das Lebensgeld zu erben, gemäß der Aussage von Jabir (b. 'Abdullah) (Allah sei mit ihm zufrieden), die er von Allahs Gesandtem (ﷺüberliefert hat).