Nimm von mir. Wahrlich, Allah hat ihnen (den Frauen, die Unzucht treiben) einen Weg bestimmt: (Wenn) ein verheirateter Mann mit einer verheirateten Frau Ehebruch begeht und ein unverheirateter Mann mit einer unverheirateten Frau, dann gibt es im Falle von verheirateten (Personen) eine Strafe von hundert Peitschenhieben und dann Steinigung. Und im Falle von Unverheirateten beträgt die Strafe hundert Peitschenhiebe und Verbannung für ein Jahr.

Was findet man in der Tora für jemanden, der Ehebruch begeht? Sie sagten: "Wir verdunkeln ihre Gesichter und lassen sie auf dem Esel reiten, mit dem Gesicht in die entgegengesetzte Richtung (und mit dem Rücken aneinander), und dann werden sie (in der Stadt) herumgeführt. Er sagte: "Bring die Tora, wenn du wahrhaftig bist." Sie brachten ihn und rezitierten ihn, bis sie zu dem Vers kamen, der sich auf die Steinigung bezog, und der Mensch, der las, seine Hand auf den Vers legte, der sich auf die Steinigung bezieht, und (nur das, was war) zwischen seinen Händen und dem, was danach kam, las. Abdullah b. Salim, der zu jener Zeit beim Gesandten Allahs (ﷺ) war, sagte: "Befiehl ihm (dem Rezitator), seine Hand zu heben. Er hob ihn an, und darunter befand sich der Vers über die Steinigung. Allahs Gesandter (ﷺ) sprach das Urteil über beide und sie wurden gesteinigt. Abdullah b. 'Umar sagte: "Ich war einer von denen, die sie gesteinigt haben, und ich sah ihn (den Juden), wie er sie (die Jüdin) mit seinem Körper beschützte.

Ibn Umar berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) die Juden, sowohl männliche als auch weibliche, die Ehebruch begangen hatten, zu Tode steinigte. Die Juden brachten sie zu Allahs Gesandtem (Friede sei er mit ihm). Der Rest des Hadiths ist derselbe.

Zufällig kam ein Jude an Allahs Gesandtem (ﷺ) vorbei, der geschwärzt und ausgepeitscht wurde. Allahs Gesandter (ﷺ) rief sie (die Juden) zu sich und sagte: "Ist dies die Strafe, die ihr in eurem Buch (Tora) als vorgeschriebene Strafe für Ehebruch findet?" Sie sagten: Ja. Er (der Heilige Prophet) rief einen der Gelehrten unter sich und sagte: "Ich frage euch im Namen Allahs, der die Tora auf Moses herabgesandt hat, ob das die vorgeschriebene Strafe für Ehebruch ist, die ihr in eurem Buch findet. Er sagte: Nein. Hättest du mich nicht im Namen Allahs gefragt, hätte ich dir diese Information nicht gegeben. Wir finden die Steinigung zum Tode (als Strafe, die in der Tora vorgeschrieben ist). Aber dieses Verbrechen wurde in unserer aristokratischen Klasse recht verbreitet. Wenn wir also einen Reichen erwischten, der sich diesem Vergehen hingab, verschonten wir ihn, aber wenn wir einen Hilflosen ergriffen, verhängten wir die vorgeschriebene Strafe über ihn. Da sagten wir: Laßt uns über eine Strafe nachdenken, die wir sowohl den Reichen als auch den Armen auferlegen können. So beschlossen Wir, das Gesicht mit Kohle zu schwärzen und auszupeitschen, als Ersatz für die Steinigung. Daraufhin sprach der Gesandte Allahs (ﷺ): "O Allah, ich bin der erste, der Dein Gebot wiederbelebt, als sie es tot gemacht hatten. Dann befahl er und er (der Täter) wurde zu Tode gesteinigt. Allah, der Majestätische und Glorreiche, sandte (diesen Vers) herab: "O Gesandter, (das Verhalten derer), die miteinander wetteifern und die Wahrheit leugnen, sollte dich nicht betrüben..." bis »euch beschieden ist, nehmt es an« (V. 41) 2176 Es wurde (von den Juden) gesagt: Geht hin zu Muhammad; Wenn er dir befiehlt, das Gesicht zu schwärzen und die Auspeitschung (als Strafe für Ehebruch) zu verhängen, dann akzeptiere sie, aber wenn er das Urteil zur Steinigung fällt, dann vermeide sie. Es war (damals), dass Allah, der Majestätische und Große, (diese Verse) herabsandte: "Und diejenigen, die nicht richten nach dem, was Allah offenbart hat, sind wahrlich Leugner der Wahrheit" (Vers 44). Und diejenigen, die nicht richten nach dem, was Allah herabgesandt hat, sind wahrlich die Übeltäter" (Vers 45). Und diejenigen, die nicht nach dem richten, was Gott geoffenbart hat, das sind die Ungerechten (V. 47). (Alle diese Verse) wurden im Zusammenhang mit den Ungläubigen offenbart.

Allahs Gesandter, ich habe mir selbst Unrecht getan. Ich habe Ehebruch begangen und wünsche inständig, dass du mich läuterst. Er wies ihn ab. Am nächsten Tag kam er (Ma'iz) wieder zu ihm und sagte: "Allahs Gesandter, ich habe Ehebruch begangen." Allahs Gesandter (ﷺ) wies ihn zum zweiten Mal ab und sandte ihn zu seinem Volk mit den Worten: "Weißt du, ob mit seinem Sinn etwas nicht stimmt?" Sie leugneten nichts dergleichen an ihm und sagten: Wir kennen ihn nur als einen weisen guten Mann unter uns, soweit wir es beurteilen können. Er (Ma'iz) kam zum dritten Mal und er (der Heilige Prophet) sandte ihn, wie er es zuvor getan hatte. Er fragte nach ihm und sie teilten ihm mit, dass weder mit ihm noch mit seinem Verstand etwas in Ordnung sei. Als es das vierte Mal war, wurde ein Graben für ihn ausgehoben und er (der Heilige Prophet) sprach ein Urteil über ihn aus und er wurde gesteinigt. Er (der Erzähler) sagte: "Da kam eine Frau aus Ghamid zu ihm (dem Heiligen Propheten) und sagte: Allahs Gesandter, ich habe Ehebruch begangen, also reinige mich. Er (der Heilige Prophet) wies sie ab. Am nächsten Tag sagte sie: "Allahs Gesandter, warum weist du mich ab? Vielleicht weisen Sie mich ab, so wie Sie Ma'iz abgewiesen haben. Bei Allah, ich bin schwanger geworden. Er sagte: "Nun, wenn du darauf bestehst, dann geh weg, bis du (das Kind) zur Welt bringst. Als sie entbunden wurde, kam sie mit dem Kind (in einen Lappen gewickelt) und sagte: Hier ist das Kind, das ich geboren habe. Er sagte: Geh weg und säuge ihn, bis du ihn entwöhnt hast. Als sie ihn entwöhnt hatte, kam sie zu ihm (dem Heiligen Propheten) mit dem Kind, das ein Stück Brot in der Hand hielt. Sie sagte: "Allahs Gesandter, hier ist er, wie Ich ihn entwöhnt habe und er isst Essen. Er (der Heilige Prophet) vertraute das Kind einem der Muslime an und sprach dann die Strafe aus. Und sie wurde bis zur Brust in einen Graben gesteckt, und er befahl den Leuten, und sie steinigten sie. Khalid b Walid trat mit einem Stein hervor, den er auf ihren Kopf schleuderte, und dort spritzte Blut auf Khalids Gesicht und so beschimpfte er sie. Allahs Gesandter (ﷺ) hörte seinen (Khalids) Fluch, den er auf sie gelegt hatte. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Khalid, sei sanftmütig. Durch Ihn, in Dessen Hand mein Leben ist, hat sie eine solche Reue getan, dass selbst wenn ein unrechtmäßiger Zöllner Buße getan hätte, ihm vergeben worden wäre. Dann gab er ihr Befehl, betete über sie, und sie wurde begraben.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Abu Huraira und Zaid b überliefert. In der gleichen Weise, wie von Malik überliefert, besteht in der gleichen Weise, wie sie von Malik mit diesem (Unterschied) überliefert wurde, ein Zweifel, ob ihr Verkauf (der Verkauf der Sklavin, die Ehebruch begeht) nach dem dritten oder vierten Mal erwähnt wurde.

Ich fragte 'Abdullah b. Abu Aufi, ob Allahs Gesandter (ﷺ) die Strafe der Steinigung (zum Tode) verhängt hat. Er sagte: Ja. Ich sagte: Nach der Offenbarung der Sure al-Nur oder davor? Er sagte: "Ich weiß es nicht.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Juraij mit einer leichten Variation der Worte überliefert.

Wenn die Sklavin eines von euch Ehebruch begeht und dies (ihr Vergehen) klar wird, so soll sie (wie vorgeschrieben) ausgepeitscht werden, aber man darf ihr keinen Vorwurf machen. Begeht sie wieder Ehebruch, so soll sie (abermals) mit Auspeitschung bestraft werden, aber schleudere ihr keinen Vorwurf entgegen. Wenn sie zum dritten Mal Unzucht begeht und klar wird, dann soll er sie verkaufen, und sei es nur für einen Strick Haare.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Abu Huraira und Zaid b überliefert. Khalid al-Jubani, aber darin wird den Worten von Ibn Shihab, dass Dafir Seil bedeutet, kein Verdienst gemacht.

Die mildeste Strafe (für das Trinken) ist achtzig (Streifen) und 'Umar hat diese Strafe vorgeschrieben.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Hisham mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Anas berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) vierzigmal mit Schuhen und Palmzweigen zu schlagen pflegte (falls er Wein trinken sollte). Der Rest des Hadiths ist derselbe und es gibt keine Erwähnung von Weiden und Städten.

"Er rezitierte uns den Vers über die Frauen, nämlich, dass sie nichts mit Allah in Verbindung bringen werden.

Für eine Wunde, die von einem Tier verursacht wurde, für den Sturz in einen Brunnen und eine Mine wird keine Entschädigung gezahlt, und ein Fünftel (ist der Anteil der Regierung) an dem vergrabenen Schatz (Schatzkammer).

Ein Hadith wie dieser wurde auf der Grundlage der Autorität von Zuhri überliefert.

Meiner Meinung nach legst du es als die mildeste Strafe fest. Dann fügte 'Umar achtzig Streifen zu.

Wenn sie Ehebruch begeht, dann peitsche sie, und wenn sie wieder Ehebruch begeht, dann peitsche sie aus und verkaufe sie sogar für einen Strick. Ibn Shihab sagte: "Ich weiß nicht, ob er dies (seine Aussage über den Verkauf einer Sklavin) zum dritten oder vierten Mal sagte. Ibn Shihab sagte, dass das Wort Dafir (das im Text verwendet wird) Seil bedeutet.

O Volk, verhängt die vorgeschriebene Strafe über eure Sklaven, die Verheirateten und die Unverheirateten, denn eine Sklavin, die dem Gesandten Allahs (ﷺgehört), hat Ehebruch begangen, und Er hat mich verpflichtet, sie auszupeitschen. Aber sie hatte vor kurzem ein Kind zur Welt gebracht, und ich hatte Angst, dass ich sie umbringen könnte, wenn ich sie auspeitsche. Also erwähnte ich das dem Gesandten Allahs (ﷺ) und er sagte: "Du hast es gut gemacht.

Dieser Hadith wird auf der Grundlage der Autorität von Sufyan überliefert.