Ich fragte 'a'isha mit wie vielen Kleidungsstücken der Gesandte Allahs (ﷺ) geschoben wurde. Sie sagte: mit drei Kleidungsstücken von Sahul.

Als der Gesandte Allahs (May Frieden mit ihm sein) starb, war er mit einem jemenitischen Wrapper bedeckt.

Dieser Hadith wurde von Zuhri mit derselben Senderkette erzählt.

Allahs Gesandter (ﷺ) eines Tages im Verlauf seiner Predigt erwähnte eine Person unter seinen Gefährten, die gestorben waren und nicht lange in ein Leichentuch gewickelt worden waren (genug, um seinen ganzen Körper zu bedecken) und wurde nachts begraben. Der Apostel Allahs (ﷺ) tadelte (das Publikum), dass eine Person während der Nacht begraben wurde (in einem Staat, in dem das Bestattungsgebet nicht angeboten werden konnte (über ihn vom Gesandten Allahs). (Und das ist nur zulässig) Wenn es für einen Mann eine schlimme Notwendigkeit wird. Der Apostel Allahs (ﷺ) sagte auch: Wenn einer von euch seinen Bruder schräg, sollte er ihn gut abgeben.

Beeilen sich bei einer Beerdigung; Wenn die tote Person gut war, ist es ein guter Zustand, an den Sie ihn weiterschicken; Aber wenn er sonst war, ist es ein Übel, von dem Sie sich befreien.

"Ich weiß nicht, ob der Hadith Marfu ist."

Beeilen Sie sich über eine Beerdigung, denn wenn (der tote Mensch) gut ist, würden Sie ihn (bald) dem Guten nahe bringen. Und wenn es anders ist, ist es ein Übel, von dem Sie sich befreit.

Wer an der Beerdigung teilnimmt, bis das Gebet für (die Toten) angeboten wird, denn er ist die Belohnung eines Qirat, und wer teil (und bleibt), bis er begraben ist, denn er ist die Belohnung von zwei Qirats. Es wurde gesagt: Was sind die Qirats? Er sagte: Sie entsprechen zwei riesigen Bergen. Zwei weitere Erzähler fügten hinzu: Ibn 'Umar beten und ging dann ab (ohne auf die Beerdigung der Toten zu warten). Als die Tradition von Abu Huraira ihn erreichte, sagte er: "Wir haben viele Qirats verloren."

"Zwei großartige Berge." Es wird nicht erwähnt, was folgte (diese Worte); und im Hadith, das von 'Abd al-A'la (die Wörter) übertragen wurde: "Bis (die Bestattung) ist vollständig." Im Hadith, der von 'Abd Ar-Razzaq (die Worte) übertragen wurde: "Bis er ins Grab platziert ist."

"Wer es folgte (die Bier), bis er (die Toten) begraben ist."

Wer das Gebet über die Toten anbot, aber nicht der Bier folgte, denn er ist die Belohnung eines Qirat, und wer ihm folgte, für ihn ist die Belohnung zweier Qirats. Es wurde gefragt, was die Qirats seien. Er sagte: Der kleinere unter den beiden entspricht Uhud.

Wer der Bier folgt, ist die Belohnung eines Qirat. Ibn 'Umar sagte: Abu Huraira erzählte es zu oft. Also schickte er (einen Gesandten an) 'a'isha, um (die Tatsache) festzustellen. Sie ('a'isha) sagte Abu Huraira aus. Ibn 'Umar sagte: Wir haben so viele Qirats vermisst.

Wer Gebet für die Toten anbietet, ist (die Belohnung) eines Qirat; und wer der Bier folgt, bis sie in das Grab gelegt wird, für ihn (ist die Belohnung) zwei Qirats. Ich (Abu Hazim, einer der Erzähler) sagte: Abu Huraira, was ist ein Qirat? Er sagte: Es ist wie der Hügel von Uhud.

Ibn 'Umar, hörst du, was Abu Huraira sagt, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: "Wer mit der Bier ausgeht, wenn er aus seiner Residenz genommen wird und das Gebet dafür anbietet, und er folgt ihm, bis es ist, bis es ist. Begraben, würde er zwei Qirats der Belohnung haben, wobei jeder Qirat Uhud gleichwertig war; Ibn 'Umar schickte Khabbab nach' a'isha, um sie nach den Worten von Abu Huraira (und ihm auch zu sagen) zu fragen, dass er zu ihm zurückkehren soll (Ibn 'Umar) und ihm mitzuteilen, was "A'isha sagte. (In der Zwischenzeit) Ibn 'Umar nahm eine Handvoll Kieselsteine ​​auf und drehte sie in der Hand um, bis der Gesandte (Khabbab) zu ihm zurückkam und ihm sagte, dass' a'isha die Aussage von Abu Huraira aussagte. Ibn 'Umar warf die Kieselsteine, die er in die Hand hatte, und sagte dann: Wir haben eine große Anzahl von Qirats verpasst.

Wer Gebet für die Toten anbot, ist die Belohnung eines Qirat, und wer an seiner Beerdigung teilnahm, hätte er zwei Qirats als seine Belohnung. Und Qirat entspricht Uhud.

"Der Apostel Allahs (ﷺ) wurde nach Qirat gefragt, und er sagte: Es entspricht Uhud."

Wenn eine Gesellschaft von Muslimen, die einhundert, über eine Tote beten, alle für ihn einverstanden sind, wird ihre Fürsprache für ihn akzeptiert.

Also ging ich raus und informierte ihn über die Leute, die sich dort versammelt hatten. Er (Ibn 'Abbas) sagte: Glaubst du, sie sind vierzig? Er (Kuraib) sagte: Ja. Ibn 'Abbas sagte dann zu ihnen: Bring ihn (die Leiche) aus, denn ich habe Allahs Messenger (ﷺ) gesagt: Wenn irgendein Muslim stirbt und vierzig Männer, die nichts mit Allah über sein Gebet assoziieren (sie bieten Gebet über ihn an ) Allah wird sie als Fürsprecher für ihn akzeptieren.

Dort passierte eine Bier (von Menschen getragen) und er wurde gut gelobt. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Es ist sicher geworden, es ist sicher geworden, es ist sicher geworden. Und dort passierte eine Bier und es wurde in schlechten Worten verurteilt. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Es ist sicher geworden, es ist sicher geworden, es ist sicher geworden. 'Umar sagte: Möge mein Vater und meine Mutter Lösegeld für dich sein! Dort passierte ein Bier und es wurde gut gelobt, und Sie sagten: Es ist sicher geworden, es ist sicher geworden, es ist sicher geworden. Und dort passierte eine Bier und es wurde in schlechten Worten verurteilt, und Sie sagten: Es ist sicher geworden, es ist sicher geworden, es ist sicher geworden. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (wie Frieden mit ihm sei): Er, den Sie in gutem Hinsicht gelobt haben, das Paradies ist für ihn sicher geworden, und der, den Sie in schlechten Worten verurteilt haben, ist die Hölle für ihn sicher geworden. Sie sind Allahs Zeugen auf der Erde, Sie sind Allahs Zeugen auf der Erde, Sie sind Allahs Zeugen auf der Erde.

Dieser Hadith wurde durch eine andere Kette von Sendern erzählt.